為什麼聖經中會頻繁出現牧羊人和羊?這兩個意象代表了什麼?有什

2021-03-18 23:27:11 字數 5438 閱讀 4340

1樓:匿名使用者

我們好比是羊,耶穌就是我們的牧人,因為他要保護我們。就像牧羊人保護它的羊群一樣的,牧人的意思就是守護神 約10:11我是好牧人,好牧人為羊舍命。

約10:14我是好牧人,我認識我的羊,我的羊也認識我。

來13:20但願賜平安的 神,就是那憑永約之血使群羊的大牧人──我主耶穌從死裡復活的 神,彼前5:4到了牧長顯現的時候,你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。

僱工只為金錢而看守羊群,耶穌則為著愛,專心照料自己的羊;耶穌不單是履行責任,他更愛我們,甚至為我們捨命。偽冒的教師和假先知就不會有這種奉獻了。主是好牧人,在前為我們引導正路,我們則是順服的羊。

我們不是害怕而被動地跟隨,我們有足夠的智慧心甘情願地跟隨他。

2樓:匿名使用者

牧羊人是上帝,羊是信靠他的人,上帝會像牧羊人照顧小羊一樣,給它草吃、水喝、保護它免受災害,為羊舍命

3樓:匿名使用者

我們就是 迷失了 ,失散了的 羊,上帝就是牧羊人,他要 尋找他的羊,把他們都帶回上帝的家中!!!

聖經中牧羊人是什麼意思?

4樓:機智的煎餅

聖經中的牧羊人是心靈導師的意思。

牧羊人,顧名思義,即放牧羊的人。聖經中的「牧羊人」這個詞只出現過一次——出埃及記(1)出2:19(1)她們說:

「有一個埃及人救我們脫離牧羊人的手,並且為我們打水飲了群羊。」這段**的「牧羊人」純指放牧羊的人。而非耶穌所說的「好牧人」。

聖經中耶穌自稱好牧羊人的原因解析

主耶穌說自己是好牧人,記載在約翰福音(3)約10:11(2)我是好牧人,好牧人為羊舍命。約10:14(1)我是好牧人,我認識我的羊,我的羊也認識我。

好牧人這裡是個比喻,羊意味著信靠主的人,也就是**徒,乃至包括全人類,因為耶穌愛世人,如同牧人愛自己的羊群,耶穌為了拯救全人類,擔當世人的罪,以無罪之身被釘死在十字架上,為「羊」捨棄了自己的生命。

但是三天後耶穌復活,**,直到如今仍然坐在全能上帝的右邊,為世人祈禱,看護地上屬於他的子民。凡屬主的「羊」(**徒),主都保守到底,至於不信的人,主也在愛著他們,一直在等待世人的悔改。

5樓:匿名使用者

第一個問題,牧羊人,顧名思義,即放牧羊的人。聖經中的「牧羊人」這個詞只出現過一次——出埃及記(1)出2:19(1)她們說:

「有一個埃及人救我們脫離牧羊人的手,並且為我們打水飲了群羊。」

這段**的「牧羊人」純指放牧羊的人。而非耶穌所說的「好牧人」。

牧羊。一般講羊都是指綿羊,綿羊的性情,說好聽的是溫柔馴順,說的難聽點則是懦弱愚昧。關於綿羊的性格可在《狼圖騰》一書中窺見一斑。

由於綿羊的在自然界中的天敵較多,因此想要放牧好一群羊是非常不容易的,需要放牧者格外精心,不僅要帶領養群找好草場讓羊群吃飽喝飽,並且要時刻警惕狼、鷹等肉食動物前來吃羊。在羊群睡覺的時候牧人卻不能休息,必須保持警覺,而且在肉食動物侵犯羊群時要挺身而出,與掠視者戰鬥,乃至用自身的性命來保護羊群。

這就涉及到羊的主人與耶穌是好牧人這兩個問題了。

首先,什麼人才是羊的主人?

羊群的擁有者才是羊的真正主人,而僱工則只能算作羊群的臨時看管者。僱工在那個時代未必真心愛護、保護羊群,可能會偷懶,因而導致羊群遭受損失。而主人則不一樣,每隻羊都是主人心愛之物,主人不能容忍任何一隻羊受到損害,因此主人為羊群所付出的辛勤、關愛是僱工所無法比擬的。

而主耶穌說自己是好牧人,記載在約翰福音(3)約10:11(2)我是好牧人,好牧人為羊舍命。約10:14(1)我是好牧人,我認識我的羊,我的羊也認識我。

耶穌為何說自己是好牧人?好牧人這裡是個比喻,羊意味著信靠主的人,也就是**徒,乃至包括全人類,因為耶穌愛世人,如同牧人愛自己的羊群,耶穌為了拯救全人類,擔當世人的罪,以無罪之身被釘死在十字架上,為「羊」捨棄了自己的生命。但是三天後耶穌復活,**,直到如今仍然坐在全能上帝的右邊,為世人祈禱,看護地上屬於他的子民。

凡屬主的「羊」(**徒),主都保守到底,至於不信的人,主也在愛著他們,一直在等待世人的悔改。

6樓:匿名使用者

耶穌來救猶太人,也救外邦人,主耶穌**的使命──為全人類的罪而死。

牧羊人在晚上把羊圈到羊圈裡,以免被盜、被野獸侵襲或遭風吹雨打。牧羊人常睡在羊圈內保護羊群。耶穌這個好牧者,就像牧羊人照顧羊群一樣照顧跟隨他的人。

先知以西結預言彌賽亞的來臨時,也稱他為「牧人」(參結34:23)。羊圈內,牧羊人就好像一扇門,讓羊群進出並保護它們。

耶穌就是門,必須經過他,我們才能得到神的救恩,他也是我們的保護者,給我們安全保護。主耶穌**是惟一到神面前的途徑,是神的兒子,我們何必再去找別的方法或途徑到神那裡呢(參14:6)

7樓:匿名使用者

牧羊人本意是放羊的人。 在聖經中用在耶穌**身上意味**為,牧羊人保護著小羊。**徒是羊,耶穌**就是牧人,耶穌**保護著**徒。

而現在多以牧羊人來代指教會中那些宣講聖經的傳道者。

牧羊人所代表的含義

8樓:匿名使用者

第一個問題,牧羊人,顧名思義,即放牧羊的人。聖經中的「牧羊人」這個詞只出現過一次——出埃及記(1)出2:19(1)她們說:

「有一個埃及人救我們脫離牧羊人的手,並且為我們打水飲了群羊。」

這段**的「牧羊人」純指放牧羊的人。而非耶穌所說的「好牧人」。

牧羊。一般講羊都是指綿羊,綿羊的性情,說好聽的是溫柔馴順,說的難聽點則是懦弱愚昧。關於綿羊的性格可在《狼圖騰》一書中窺見一斑。

由於綿羊的在自然界中的天敵較多,因此想要放牧好一群羊是非常不容易的,需要放牧者格外精心,不僅要帶領養群找好草場讓羊群吃飽喝飽,並且要時刻警惕狼、鷹等肉食動物前來吃羊。在羊群睡覺的時候牧人卻不能休息,必須保持警覺,而且在肉食動物侵犯羊群時要挺身而出,與掠視者戰鬥,乃至用自身的性命來保護羊群。

這就涉及到羊的主人與耶穌是好牧人這兩個問題了。

首先,什麼人才是羊的主人?

羊群的擁有者才是羊的真正主人,而僱工則只能算作羊群的臨時看管者。僱工在那個時代未必真心愛護、保護羊群,可能會偷懶,因而導致羊群遭受損失。而主人則不一樣,每隻羊都是主人心愛之物,主人不能容忍任何一隻羊受到損害,因此主人為羊群所付出的辛勤、關愛是僱工所無法比擬的。

而主耶穌說自己是好牧人,記載在約翰福音(3)約10:11(2)我是好牧人,好牧人為羊舍命。約10:14(1)我是好牧人,我認識我的羊,我的羊也認識我。

耶穌為何說自己是好牧人?好牧人這裡是個比喻,羊意味著信靠主的人,也就是**徒,乃至包括全人類,因為耶穌愛世人,如同牧人愛自己的羊群,耶穌為了拯救全人類,擔當世人的罪,以無罪之身被釘死在十字架上,為「羊」捨棄了自己的生命。但是三天後耶穌復活,**,直到如今仍然坐在全能上帝的右邊,為世人祈禱,看護地上屬於他的子民。

凡屬主的「羊」(**徒),主都保守到底,至於不信的人,主也在愛著他們,一直在等待世人的悔改。

不知道這樣說樓主是否明白。

9樓:王珂

牧羊人就是放牧羊的人。

沒有特別含義。

聖經中的「牧羊人」這個詞只出現過一次——出埃及記出2:19(1)她們說:「有一個埃及人救我們脫離牧羊人的手,並且為我們打水飲了群羊。

」這段**的「牧羊人」純指放牧羊的人。而非耶穌所說的「好牧人」。

在羊群睡覺的時候牧人卻不能休息,必須保持警覺,而且在肉食動物侵犯羊群時要挺身而出,與掠視者戰鬥,乃至用自身的性命來保護羊群。這就涉及到羊的主人與耶穌是好牧人這兩個問題了。

羊群的擁有者才是羊的真正主人,而僱工則只能算作羊群的臨時看管者。僱工在那個時代未必真心愛護、保護羊群,可能會偷懶,因而導致羊群遭受損失。

10樓:長槍大戟不可敵

牧羊人,就是放羊的人

放羊的目的呢,一個是割羊毛,一個是擠奶,還有就是殺了吃肉

11樓:餘雅琴

額 我只知道牧羊人這個品牌 服飾連鎖的 其他的不知道 呵呵

12樓:黑暗4祭祀

牧羊人:**教義指心靈導師。

為神牧養眾生的人

耶穌跟羊、牧羊人有什麼關係?

13樓:匿名使用者

第一個問題,牧羊人,顧名思義,即放牧羊的人。聖經中的「牧羊人」這個詞只出現過一次——出埃及記(1)出2:19(1)她們說:

「有一個埃及人救我們脫離牧羊人的手,並且為我們打水飲了群羊。」

這段**的「牧羊人」純指放牧羊的人。而非耶穌所說的「好牧人」。

牧羊。一般講羊都是指綿羊,綿羊的性情,說好聽的是溫柔馴順,說的難聽點則是懦弱愚昧。關於綿羊的性格可在《狼圖騰》一書中窺見一斑。

由於綿羊的在自然界中的天敵較多,因此想要放牧好一群羊是非常不容易的,需要放牧者格外精心,不僅要帶領養群找好草場讓羊群吃飽喝飽,並且要時刻警惕狼、鷹等肉食動物前來吃羊。在羊群睡覺的時候牧人卻不能休息,必須保持警覺,而且在肉食動物侵犯羊群時要挺身而出,與掠視者戰鬥,乃至用自身的性命來保護羊群。

這就涉及到羊的主人與耶穌是好牧人這兩個問題了。

首先,什麼人才是羊的主人?

羊群的擁有者才是羊的真正主人,而僱工則只能算作羊群的臨時看管者。僱工在那個時代未必真心愛護、保護羊群,可能會偷懶,因而導致羊群遭受損失。而主人則不一樣,每隻羊都是主人心愛之物,主人不能容忍任何一隻羊受到損害,因此主人為羊群所付出的辛勤、關愛是僱工所無法比擬的。

而主耶穌說自己是好牧人,記載在約翰福音(3)約10:11(2)我是好牧人,好牧人為羊舍命。約10:14(1)我是好牧人,我認識我的羊,我的羊也認識我。

耶穌為何說自己是好牧人?好牧人這裡是個比喻,羊意味著信靠主的人,也就是**徒,乃至包括全人類,因為耶穌愛世人,如同牧人愛自己的羊群,耶穌為了拯救全人類,擔當世人的罪,以無罪之身被釘死在十字架上,為「羊」捨棄了自己的生命。但是三天後耶穌復活,**,直到如今仍然坐在全能上帝的右邊,為世人祈禱,看護地上屬於他的子民。

凡屬主的「羊」(**徒),主都保守到底,至於不信的人,主也在愛著他們,一直在等待世人的悔改。

不知道這樣說樓主是否明白。

14樓:匿名使用者

古時候有一個人,養了一圈羊。

一天早晨,他出去放羊,一數,羊怎麼少了一隻呢?再一數還是少了一隻。他在羊圈裡仔細檢視了一下,才發現羊圈裡破了一個窟窿。他想,一定是半夜裡狼從這裡鑽進來,把羊叼走了。

鄰居知道他家羊丟了,就來勸他說:"趕快把羊圈修一修吧,堵上 這個窟窿,不然狼還會來叼羊的。"

他卻很安然地說:"咳!羊已經被叼走了,還修羊圈幹什麼?"他 沒有聽別人的勸告。

第二天早上,他又出去放羊,再一數,怎麼又少了一隻呢,又數 了一遍,還是少了一隻。原來,狼又是從這個窟窿裡鑽進來,把羊叼走了。 這才引起他的注意。

他很後悔,自己不該不接受鄰居的勸告。

養羊人立刻動手,找些磚頭,和些泥巴,把這個窟窿堵上。他又全 面檢查一下,把羊圈修整得好好的。

從此,再也沒有狼來叼羊了。

鄰居知道他已經修好了羊圈,便說:"這就對了,丟失了羊再來補 修羊圈,還不算晚啊。" (就是那個牧羊人最後還有羊)

[注]:後來人們根據這個故事引申出"亡羊補牢"這句成語,比喻發現 錯誤,即使總結教訓,及時改正,進行不久,就能避免重犯錯誤。

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