「七十二候」在古代天文學中指的是什麼

2021-04-10 23:29:12 字數 1387 閱讀 6637

1樓:匿名使用者

中國最早的結合天文、氣象、物候知識指導農事活動的歷法。源於黃河流域 ,完整記載見於公元前2 世紀的《逸周書·時訓解》。以五日為候,三候為氣,六氣為時,四時為歲,一年二十四節氣共七十二候。

各候均以一個物候現象相應,稱候應。其中植物候應有植物的幼芽萌動、開花、結實等;動物候應有動物的始振、始鳴、交配、遷徙等;非生物候應有始凍、解凍、雷始發聲等。七十二候候應的依次變化,反映了一年中氣候變化的一般情況。

什麼是七十二候?

七十二候圖主要根據是什麼

2樓:匿名使用者

七十二候圖是中國古代結合天文、氣象、物候知識指導農事活動的歷法構成的圖。以五日為候,三候為氣,六氣為時,四時為歲,一年二十四節氣共七十二候。各候均以一個物候現象相應,稱候應。

其中植物候應有植物的幼芽萌動、開花、結實等;動物候應有動物的始振、始鳴、交配、遷徙等;非生物候應有始凍、解凍、雷始發聲等。七十二候候應的依次變化,反映了一年中氣候變化的一般情況。七十二候裡面的易像多數**於《周易·說卦傳》及《焦氏易林注》。

什麼是七十二候圖?

3樓:易書科技

中國最早的物候記載,見於《詩經·幽風·七月》,其後的《夏小正》、《呂氏春秋·十二紀》、《淮南子·時則訓》和《札記·月令》等,則已經按月記載全年的物候歷了。而《逸周書·時訓解》更把全年分為七十二候,記有每候五天的物候,成為更加完善的物候歷,北魏時曾附屬於曆書。

所謂的七十二候其實是中國古代黃河中下游地區的一種物候歷。以5日為候,一年共72候。每候與一物候現象相應,稱候應,表示一年中物候和氣候的變化狀況。

有生物物候和非生物物候兩種。在生物候的52項中,野生植物8項,栽培植物5項,野生動物38項,飼養動物1項。在非生物物候的20項中,自然現象7項,氣象現象13項。

各候的物候現象大同小異,不同版本提出的七十二候亦略有差異,始見於《逸周書·時訓解》,北魏起載入曆書。七十二候對古代農民掌握農時起過作用,但因其地方性很強,難以推廣應用到別處。

在西漢,著名的農學著作《氾勝之書》有以物候為指標來確定耕種時期的記載,如「杏始華榮,輒耕輕土弱土;望杏花落,復耕」。至南末,浙江金華人呂祖謙記載了南宋淳熙七年和八年金華的物候,有臘梅、桃、李、梅、杏、紫荊、海棠、蘭、竹、豆蓼、芙蓉、蓮、菊、李時珍蜀葵和萱草等24種植物開花結果的日期,春鶯初到和秋蟲初鳴的時間,是世界上最早的實際觀測的物候記錄。

明代,李時珍的《本草綱目》所載的近兩千種藥物中,有著極為豐富的植物物候資料,此書的第四十

八、四十九兩卷記述了候鳥布穀鳥和杜鵑的地域分佈、鳴聲、音節和出現時間等,是鳥類物候的翔實記載。19世紀中葉,太平天國頒發的《天曆》,其中《萌芽月令》就是以物候指導農時的月曆。

何為七十二候?

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