1樓：fairwhale華菲
是樂觀，我空間名字都是叫 浣溪沙
蘇軾在偏僻的黃州寫下詩，表達了他怎麼樣的處事態度
2樓：何以浮生盡歡
蘇軾寫copy《浣溪沙》這首詞時含世讓,正以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃談局州,原來孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。而我們卻從「誰道人生無再少?門前流水尚能西,休將白返歷發唱黃雞」這兩句詩中感受到了他樂觀,積極,豁達的人生態度。
3樓：匿名使用者
淡泊豁達、隨遇而安、不屈服於一時的挫折
蘇軾寫的浣溪沙的賞析
4樓：匿名使用者
第一句中「浸」是什麼意思，泡在水中
本詞上闋描繪的是（早春時節 ）的山林景緻。
誰道人生無再少是什麼意思？
蘇軾寫這首詞時，正以代罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，原本孤寂苦楚的心情不是可以輕易擺脫的，而我們卻從「（ 門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。
）」中感受到了他（ 逆境中表現出一種樂觀向上）的人生態度。
5樓：匿名使用者
這首詞為作者早年所作，以白描手法寫了薰香、花鈿、鬥草、秋草等典型的少女時代的事物，藉以抒發作者愛春惜春的心情。
上片寫少女春睡初醒情景，用的是倒敘，頭兩句是第三句睡醒後的所見所感。「淡蕩」猶盪漾，形容春光融和遍滿。寒食節當夏曆三月初，正是春光極盛之時。
薰爐中燃點著沉水香，輕煙裊繞，暗寫閨室的幽靜溫馨。這兩句先寫出春光的宜人，春閨的美好。
第三句寫閨中之人，詞中沒有去寫她的容貌、言語、動作，只從花鈿寫她睡醒時的姿態。「山枕」謂枕形如山。「夢迴山枕隱花鈿」是少女自己察覺到的，不是別人看出來的。
暮春三月，春困逼人，她和衣而臥，不覺沉沉入睡，一覺醒來，才覺察自己凝妝睡去，自己也覺詫異。薰香已殘，說明入睡時間已久，見出她睡得那樣沉酣香甜。她夢迴猶倚山枕，出神地望著室外的盪漾春光，室內的沉香菸嫋，一種潛藏的春思隱約如見。
這幾句不事修飾，淡淡道來，卻別有一番情致。
下片寫少女的心曲。「海燕未來人鬥草，江海已過柳生綿」。古人以為燕子產於南方，春末夏初渡海飛來，故稱海燕。
「鬥草」是用花草賭賽勝負的一種遊戲。時節已到寒食，為什麼不見燕子飛來呢？女伴們鬥草嬉戲，情懷是多麼歡暢。
江梅花期已過了，楊柳又正飛花。這裡寫的是少女眼中所見，心中所感種種景緻說明春事已經過半，當此時少女的春閨寂寞、情懷繚亂，含有作者的惜春心情。這兩句對仗工整，既有動態，更有細微的心理活動，極盡工巧之妙。
「黃昏疏雨溼鞦韆」，寫的是另一種境界。鞦韆本是少女喜歡的遊戲，尤其是當寒食時節更是無此不歡。這一句寫的是黃昏時忽然飄起細雨，把鞦韆灑溼了，這是一種「無可奈何」的情緒的外現，同上兩句所寫的有精神上的契合，都是少女春日心情的寫照。
此句寫春愁卻不用「春愁」二句，只言雨中秋千，卻道出愁緒萬縷。
這首詞以物寫人，以景寫情，把春日少女的姿態和內心世界寫得活靈活現，有「無我之境」的妙趣。
6樓：匿名使用者
這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態度。
上片寫暮春遊清泉寺所見之幽雅景緻。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經過春雨的沖刷，潔淨無泥。
時值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著。這是一幅多麼幽美寧靜的山林景緻啊！首七字既點出遊清泉寺時的時令，也點明蘭溪之名的由來。
「浸」字與「皋蘭被徑兮，斯路漸」（《楚辭·招魂》）中的「漸」字一樣，均有「蔓延」之意。蘭草此際始出「芽」，其芽尚「短」，但生機勃勃，長勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲悽婉，本是易引發羈旅之愁的。
但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的汙穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫者相伴遊賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時之清興。總之，上片只是寫實景，其內心所喚起的應是對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。
下片就眼前「溪水西流」之景生髮感慨和議論。「百川東到海，何時復西歸」（漢·《長歌行》）。「花有重開日，人無再少時」。
江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規律，曾使古今無數人為之悲嘆。而作者此際面對著眼前西流的蘭溪水，卻產生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什麼不可以重新擁有青春年華呢？
人生之「再少」，非如道教徒所企求的「返老還童」，乃是說應保持一種年輕的樂觀的心態。因為人並不能改變這個世界；人所能改變的，僅僅是對這個世界的態度和看法。白居易《醉歌》詩有「誰道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。
黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡裡朱顏看已失」諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認為即使到了暮年，也不應有那種「黃雞催曉」、朱顏已失的衰頹心態，體現了作者在貶謫期間曠達振作的精神狀態。
全詞的特點是即景抒慨，寫景純用白描，細緻淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。此前，作者於熙寧六年（1073）曾有詩云：「江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。
造物亦知人易老，故教江水向西流」（《八月十五日看潮五絕》其三）。乃是在錢塘潮來江水迴流時所生髮的感慨，與此詞旨趣有相近之處。但當時作者是自請外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感並不濃。
此時則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，此詞下片所表現出來的對青春活力的呼喚，對老而無為的觀點的否棄，便顯得尤為可貴。可以說，這種在「命壓人頭不奈何」的逆境中的樂觀奮發的精神，是蘇軾之所以受到後世尊崇的重要原因之一。
浣溪沙蘇軾古詩的意思是什麼？浣溪沙蘇軾詩的意思
遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥。蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。譯文遊覽蘄水清泉寺，清泉寺在蘭溪旁邊，溪水向西流淌。山下面短短的蘭芽浸在小溪裡，松林間的沙路乾淨沒有泥，在傍晚的細雨中子規鳥歡快啼叫。誰說人生在世不能回到少年？門前的流水...
蘇軾在寫浣溪沙時表達了蘇軾怎樣的處世態度選擇題
蘇軾以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州時，寫出下面這首詞，表達了蘇軾怎樣的處世態度？評價正確的一項是 山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥。瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。a 自命清高，孤芳自賞。b 勤奮好學，珍惜時光。c 憤世嫉俗，清高孤傲。d 在逆境中樂觀奮發，曠達振作...
蘇軾臨死前寫的一首詩是什麼詩，蘇軾在妻子死後寫了一首較為悲傷的詩 詩名叫什麼
自題金山畫像 是蘇軾臨死前寫的一首詩。原詩摘錄如下 自題金山畫像 宋代 蘇軾 心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。譯文及註釋 譯文心靈已然寂靜無慾了，不會再為外物所動。這一生漂泊不定，好似無法拴系的小船。有人問我平生的功業在何方，那就是黃州 惠州和儋州。註釋 1 金山畫像 指金山...