1樓：匿名使用者
是的，都是普陀山觀世音菩薩。因為大慈大悲，救苦救難，有求必應，所以求子得子後被稱為送子觀音
2樓：
是的，觀音化現很多身。
3樓：匿名使用者
是，不過法相神通不同而已
4樓：藤凝竹慶耀
觀音只是一人。
只是人類的無知把每次出門普度眾生的觀音分成了很多種而已。
難道說，她今天提著籃子就是提籃觀音了嗎？隔天她去給一位善良的婦人賜子就是送子觀音了嗎?
觀音就是觀音。不能拿她每次出門辦的事來給她亂起名啊。
這就是人類自作聰明的表現。
5樓：匿名使用者
聖經彌迦書---------
7:1 哀哉！我〔或指以色列〕好像夏天的果子已被收盡，又像摘了葡萄所剩下的，沒有一掛可吃的。我心羨慕初熟的無花果．
7:2 地上虔誠人滅盡，世間沒有正直人；各人埋伏要殺**血，都用網羅獵取弟兄。
7:3 他們雙手作惡。君王徇情面，審判官要賄賂；位分大的吐出惡意，都彼此結聯行惡。
7:4 他們最好的，不過是蒺藜；最正直的，不過是荊棘籬笆。你守望者說降罰的日子已經來到，他們必擾亂不安。
7:5 不要倚賴鄰舍，不要信靠密友，要守住你的口，不要向你懷中的妻提說。
7:6 因為兒子藐視父親，女兒抗拒母親，媳婦抗拒婆婆。人的仇敵，就是自己家裡的人。
7:7 至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的 神。我的 神必應允我。
7:8 我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裡，耶和華卻作我的光。
7:9 我要忍受耶和華的惱怒，因我得罪了他，直等他為我辨屈、為我伸冤。他必領我到光明中，我必得見他的公義。
耶穌**是獨一真神。
觀世音菩薩和送子觀音是同一個人嗎？
6樓：四季果
是的，觀音
bai在六道里都有不同的du形象呢。《觀世zhi音菩薩普門品dao》有一段內就是：「若
有女人，設欲求男容，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男。設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。」很多人求子，特意塑造送子觀音形象。
想多瞭解觀世音菩薩的大願，可以讀《觀世音菩薩普門品》。難怪大家都贊：南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩！
7樓：匿名使用者
觀音菩薩，求生二胎，男仔幫幫我吧，感謝???
送子觀音和觀世音菩薩是同一個人麼？
8樓：先知jesus的我
！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
楊柳觀音、臥蓮觀音、持經觀音、施藥觀音、龍頭觀音、德王觀音、送子觀音、灑水觀音、不二觀音、一葉觀音、延命觀音、圓光觀音、威德觀音、合掌觀音、一如觀音、提蓮觀音、能靜觀音、眾寶觀音、普悲觀音、魚籃觀音、水月觀音、白衣觀音、千手千眼觀音、十八臂觀音、多羅尊觀音、阿麼提觀音等等，加上「普陀大力士」合計就有三十三種不同形像的觀音菩薩。
佛經上說，她能作三十六種變化，有六觀音、十五觀音、三十三觀音之說，又有千手千眼觀音之變相。觀音的變化多端，使得她能及時「普救眾生」，當人們遇到麻煩，一念到她的名號，她便能立即變化成合適的身份降臨。
送子觀音和觀世音菩薩絕對是同一個人.... 是同一個人的.
但是你想為小孩超度 應該拜《地藏菩薩》啊 可以念往生咒超度.
9樓：奈金蘭郝儀
送子觀音是觀世音菩薩現的一種相！
《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》中佛祖為我們宣講「若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。」
於是民間便有了送子觀世音菩薩的造像！這也是很多人去寺廟觀世音菩薩殿前求子求女的原因！
阿彌陀佛！
10樓：青竹遺風
這是同一位菩薩，但沒有觀世音佛這個稱謂，觀音菩薩久遠劫前，早已成佛，名號為正法明如來，可以稱正法明佛。
11樓：小溪迤邐
觀音只有一個，只是人們因為不同需求，才把她想象成具有專職功能。其實，我以為，你既然篤信佛法，只需多誦佛號，多做善事，一心向佛，命運自當有所改變。
12樓：道智
直接到寺院掛個超薦牌位不是更好?而且送子觀音與超度有啥關係呢?只要心誠,觀世音菩薩無處不在的,你可以每天念多少遍觀世音菩薩的名字迴向給孩子.也可以唸經書迴向
13樓：匿名使用者
呵呵，都一樣的，觀音有眾多化身，有千手千眼觀音有滴水觀音，有送子觀音。
心誠就行。
14樓：匿名使用者
啊呀～～～您可真是氣人啊～算了，看在你還知
道心痛那小孩的分上就不罵你了。我現在告訴你。送子觀音不管超度。
真想超度的話就燒點紙，給那孩子起個名，擺個靈位。這都不用弄太好的。有貨就行。
告訴它不要在纏著你。冥冥之中自有天意。這怪不得你。
許是它上輩子的孽障太多了罷了。它若還敢纏著你不放，睡前念一遍大悲咒就好了。
15樓：匿名使用者
超度墮胎的孩子的話，念地藏經和地藏菩薩聖號
16樓：保禧撒沈
是的，觀音在六道里都有不同的形象呢。《觀世音菩薩普門品》有一段就是：「若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男。
設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。」很多人求子，特意塑造送子觀音形象。
想多瞭解觀世音菩薩的大願，可以讀《觀世音菩薩普門品》。難怪大家都贊：南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩！
送子娘娘和送子觀音是一個人嗎
17樓：藍眼睛
送子娘娘和送子觀音不是一個人。送子娘娘是中國民間宗教信仰中掌管生子的神(道教)。送子觀音是民間崇拜的佛教神祗。
送子娘娘：又稱送生娘娘、註生娘娘，金花夫人。相貌端莊慈祥，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間災難。在人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱送子娘娘。
送子觀音又稱註生娘娘,觀音大士，觀音菩薩，觀世音。
18樓：木牛事兒
二者不是同一個人。
送子娘娘又稱註生娘娘，是漢族民間宗教信仰中掌管生子的神（道教）。早些時候廈門城隍廟、東獄廟都有祭祀活動。神像安詳端坐，懷抱娃娃。
求子的女子擺上供品，拈香跪拜禱告，請求「註生娘娘」賜子於她子女。然後「搏籤」,求得「吉籤」，表示「註生娘娘」已願賜子於她，即起身將事先準備好的小衣裳給「註生娘娘」懷中的娃娃穿上，然後再拜 。據說非常靈驗的。
女子得子後，還要來拜謝，奉之以油飯、雞、酒等食材。所以，香火非常旺盛。特別是那些婚後久不生育的婦女多向送子娘娘燒香求子。
送子娘娘寄託著漢族勞動人民對美好生活的熱愛和追求。
送子觀音是民間崇拜的佛教神祗。封建時代百姓認為虔誠拜神佛可以實現自己的心願。於是不能有孕、或者祈求生男孩的迷信百姓會拜送子觀音，以求得子嗣。
送子娘娘，又作送生娘娘、注子娘娘等，從字面解釋就是「送人子嗣」的女神，是道教神。相貌端莊慈祥，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間災難。在人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱送子娘娘。
又經典記載"若有眾生多於淫慾。常念恭敬送子娘娘。便得離欲。
若多嗔恚。常念恭敬送子娘娘。便得離嗔。
若多愚痴。常念恭敬送子娘娘。便得離痴。
"送子觀音原是春秋時期楚莊王的第三個女兒，名叫妙善。楚莊王為大女兒妙清、二女兒妙音、分別選文、武狀元為婿，又打算為三女兒妙善招一位夫婿進宮，以繼承王位。妙善從小吃齋信佛，根本不願成婚，一心想削髮為尼。
楚莊王施之家法，妙善寧死不從。楚莊王怒氣之下，命她飲劍自刎。但劍在她的脖子上，不僅沒有傷害她，反而自斷成上千節。
十惡不赦狠心的父親又下令把她悶死，讓她的靈魂意外下了地獄。掌管地獄的閻羅王好心卻又使她在南海普陀山復活(普陀山在浙江省杭州灣外的東海中)，復活時站在普陀山一水池中的蓮花上。終於妙善在普陀山修成佛。
19樓：寧雪容洋馳
送子娘娘
和送子觀音
不是一個人。
送子娘娘
又稱註生娘娘
，是漢族
民間宗教
信仰中掌管生子的神（道教）。舊時廈門城隍廟、東獄廟都有祭祀。神像安詳端坐，懷抱娃娃。求子的女子擺上
香果供品，拈香跪拜禱告，請求「
註生娘娘
」賜子於她。然後「搏籤」,求得「吉籤」，表示「註生娘娘」已願賜子於她，即起身將事先準備好的小衣裳給「註生娘娘」懷中的娃娃穿上，然後再拜
。據說無不靈驗的。得子後，還要來拜謝，奉之以油飯、雞、酒。因此，香火十分旺盛。
那些婚後久不生育的婦女多向
送子娘娘
燒香求子。送子娘娘寄託著漢族勞動人民對美好生活的熱愛、嚮往和追求。
送子觀音
是漢族民間的重要信仰之一。舊時中國人，尤其是婦女，崇拜佛教中的觀音，在很大程度上是因為相信觀音能夠送子。觀音在佛教中並不是最高神，但由於有了送子功能，其在中國的影響要比
佛祖釋迦牟尼
大得多。送子觀音，是抱著一個男孩的婦女形象。「送子觀音」很受中國婦女喜愛，信徒們認為，婦女只要摸摸這尊塑像，或是口中誦唸和心中默唸觀音，即可得子。
20樓：匿名使用者
送子娘娘不是觀音，但觀音是送子娘娘。眾神之中,掌管生子的神據說是「註生娘娘」,又稱「送子娘娘」。舊時也認為觀音菩薩是司人間子嗣的女神，故又稱其為「送子娘娘」。
21樓：匿名使用者
送子觀音娘娘，我求二胎男孩，娘娘幫助
22樓：奇門遁甲天下
送子娘娘
是金花不是碧霞
請問，南海觀音、送子觀音和老壽星能不能放在一個桌子上供奉？？？
23樓：南無蓮花尊豐佛
看日子就不用了。
《佛說阿難分別經》（節選）
為佛**，不得卜問、請祟、符呪、厭怪、祠祀、解奏，亦不得擇良時、良日。
受佛五戒者，福德人也，有所施作，當啟三尊；
道護為強，設使諸天、天龍、鬼神無不敬伏。
戒貴則尊，無往不吉，豈有忌諱不善者耶！
---------
放一起供也可以。香爐就用你們家的。一個就可以了。
安供在高淨處。不要在臥室。不要對著衛生間。
可以供：素食。香。花。燈。或合掌禮拜。都可以。
《佛為首迦長者說業報差別經》
（節選）
若有眾生。奉施飲食。得十種功德。
一者得命。
二者得色。
三者得力。
四者獲得安無礙辯。
五者得無所畏。
六者無諸懈怠。為眾敬仰。
七者眾人愛樂。
八者具大福報。
九者命終生天。
十者速證涅槃。
是名奉施飲食得十種功德。
------
若有眾生。奉施香華。得十種功德。
一者處世如花。
二者身無臭穢。
三者福香戒香。遍諸方所。
四者隨所生處。鼻根不壞。
五者超勝世間。為眾歸仰。
六者身常香潔。
七者愛樂正法。受持讀誦。
八者具大福報。
九者命終生天。
十者速證涅槃。
是名奉施香花得十種功德
------
若有眾生。奉施燈明。得十種功德。
一者照世如燈。
二者隨所生處。肉眼不壞。
三者得於天眼。
四者於善惡法。得善智慧。
五者除滅大闇。
六者得智慧明。
七者流轉世間。常不在於黑闇之處。
八者具大福報。
九者命終生天。
十者速證涅槃。
是名奉施燈明得十種功德
------
若有眾生。恭敬合掌。得十種功德。
一者得勝福報。
二者生於上族。
三者得勝妙色。
四者得勝妙聲。
五者得勝妙蓋。
六者得勝妙辯。
七者得勝妙信。
八者得勝妙戒。
九者得勝妙多聞。
十者得勝妙智。
是名恭敬合掌得十種功德
------
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
請問，南海觀音 送子觀音和老壽星能不能放在桌子上供奉
看日子就不用了。佛說阿難分別經 節選 為佛 不得卜問 請祟 符呪 厭怪 祠祀 解奏，亦不得擇良時 良日。受佛五戒者，福德人也，有所施作，當啟三尊 道護為強，設使諸天 天龍 鬼神無不敬伏。戒貴則尊，無往不吉，豈有忌諱不善者耶！放一起供也可以。香爐就用你們家的。一個就可以了。安供在高淨處。不要在臥室。不...
我家供奉釋迦牟尼佛,南海觀音,紅衣送子觀音,應該怎麼排位請問大師指導
釋迦牟尼佛供奉在中間，南海觀音供奉在釋迦牟尼佛左邊，紅衣送子觀音供奉在釋迦牟尼佛的右邊。釋迦如來一般是廟裡面的，家裡很少有人供奉的 釋迦牟尼佛，送子觀音菩薩，彌勒佛，不知道怎麼擺放才是最正確的，誰能給個權威的正確答案啊？釋迦牟尼佛放中間 觀音菩薩放右手上尊 彌勒佛放左手下尊 各自略偏向中間 其實此三...
一人在簷下,求傘下的觀音菩薩渡他。想來亦是可笑,怎渡。佛祖普度眾生,亦是眾生要
祖相送直至九江驛。祖令上船，五祖把櫓自搖。惠能言 請和尚坐，合搖櫓。祖雲 合是吾渡汝。惠能曰 迷時師度，悟了自度 度名雖一，用處不同。惠能生在邊方，語音不正。蒙師付法，今已得悟，只合自性自度。祖雲 如是如是。六祖惠能說得好 若言歸依佛，佛在何處？若不見佛，憑何所歸？言卻成妄。善知識，各自觀察，莫錯用...