器物意象中的鯉魚一般表達什麼意象

2021-03-29 16:29:06 字數 5445 閱讀 1049

1樓:匿名使用者

器物臆想中的鯉魚,一般來表達吉慶富裕的意思,或者是鯉魚躍龍門取得好成績的意思

器物意象中的鯉魚一般表現什麼的意象?

2樓:匿名使用者

鯉魚的意象是年年有餘,代表家中大吉大利。

鯉魚是我國流傳最廣的吉祥物。

春秋時,孔子的夫人生下一個男孩,恰巧有人送幾尾鯉魚來,孔子「嘉以為瑞」,於是為兒子取名鯉,表字伯魚(《太平御覽》卷九三五引《風俗通》)。由此可見,以鯉為祥瑞的習俗,在春秋時已經普及,這與《史記·周本紀》關於周朝之興有鳥、魚之瑞的記載是吻合的。

在長期的歷史發展中,中國人賦予鯉魚以豐富的文化內涵。

《詩經·陳風·衡門》雲「豈其取妻,必齊之姜;豈其食魚,必河之鯉」,將鯉魚與婚姻相聯絡,後世因以「魚水合歡」祝福美滿姻緣。有些地方在舉辦婚禮時,還有個「鯉魚灑子」的儀式,即在新娘走出轎子時,男方的人把銅錢往四下拋灑,於是鯉魚成了祝殖祈育的祥瑞。古人用魚形木板做信封(藏書之函),用於傳遞書信,因此在古詩文中,鯉魚又是友情、愛情的象徵。

「鯉魚躍龍門」的美好傳說還使人們在鯉魚身上寄託望子成龍的期盼,這種觀念甚至遠傳東鄰。在日本,每逢男孩節這天,有兒子的人家須懸掛漂亮的鯉魚旗;商肆店鋪開張之日,特意將蓄養鯉魚的魚缸放在門前以求「利市」、「大吉」;而舊曆新年迎財神時,一對「元寶魚」更是不可或缺之物,因知鯉魚在人們心目中還有財神爺的意義。至於民間吉祥紋圖中的鯉魚,則無所不在,窗花剪紙、建築雕塑、織品花繡和器皿描繪,到處可見鯉魚的形象:

「連年有餘」、「吉慶有餘」、「娃娃抱魚」、「富貴有餘」等等均表達了人們對美好生活的嚮往。其他如用於佩飾的魚袋,用於墓葬的玉鯉,用於宴飲的木鯉,用於贈禮的錦鯉等等,不勝列舉。

3樓:匿名使用者

說到鯉魚,我們腦海中浮現的第1個人物可能就是楊超越,其實在古代的這些器物意象當中,鯉魚和現在理解的是一樣的,表示的是非常幸運吉祥。

4樓:匿名使用者

我覺得器皿當中的魚一般都象徵著年年有餘,日子越過越好的意思。

鯉魚一般是什麼意象

鯉魚有什麼象徵意義?

5樓:戒為良藥

崇鯉文化

鯉魚是我國流傳最廣的吉祥物。

春秋時,孔子的夫人生下一個男孩,恰巧有人送幾尾鯉魚來,孔子「嘉以為瑞」,於是為兒子取名鯉,表字伯魚(《太平御覽》卷九三五引《風俗通》)。由此可見,以鯉為祥瑞的習俗,在春秋時已經普及,這與《史記·周本紀》關於周朝之興有鳥、魚之瑞的記載是吻合的。

在長期的歷史發展中,中國人賦予鯉魚以豐富的文化內涵。

《詩經·陳風·衡門》雲「豈其取妻,必齊之姜;豈其食魚,必河之鯉」,將鯉魚與婚姻相聯絡,後世因以「魚水合歡」祝福美滿姻緣。

有些地方在舉辦婚禮時,還有個「鯉魚灑子」的儀式,即在新娘走出轎子時,男方的人把銅錢往四下拋灑,於是鯉魚成了祝殖祈育的祥瑞。古人用魚形木板做信封(藏書之函),用於傳遞書信,因此在古詩文中,鯉魚又是友情、愛情的象徵。

「鯉魚躍龍門」的美好傳說還使人們在鯉魚身上寄託望子成龍的期盼,這種觀念甚至遠傳東鄰。在日本,每逢男孩節這天,有兒子的人家須懸掛漂亮的鯉魚旗;商肆店鋪開張之日,特意將蓄養鯉魚的魚缸放在門前以求「利市」、「大吉」;而舊曆新年迎財神時,一對「元寶魚」更是不可或缺之物,因知鯉魚在人們心目中還有財神爺的意義。

至於民間吉祥紋圖中的鯉魚,則無所不在,窗花剪紙、建築雕塑、織品花繡和器皿描繪,到處可見鯉魚的形象:「連年有餘」、「吉慶有餘」、「娃娃抱魚」、「富貴有餘」等等均表達了人們對美好生活的嚮往。其他如用於佩飾的魚袋,用於墓葬的玉鯉,用於宴飲的木鯉,用於贈禮的錦鯉等等,不勝列舉。

擴充套件資料:

地名由來

鯉魚是我國傳統的吉祥物,而泉州古稱「鯉城」,泉州人總是津津樂道自己生活的城市就是一尾活的鯉魚,所以在泉州城和屬縣流傳著許多和鯉魚有關的傳說。

古代泉州城經歷代拓修,形成「府治中有衙城,外有子城,又外有羅城,有翼城」的格局,東西長而南北短。明朝洪武初年,在城東仁風門和通淮門之間闢小東門,直對城外有名的風景區東湖。何喬遠在《閩書》中說:

「小東門,其門直東湖之嘴,早日初升,湖光瀲灩,如魚飲湖水者然。」這也就是泉州民間盛傳的「鯉魚吐珠」之景了。

明鄭之鉉有登清源山詩句雲:「魚城煙火望來曾,百丈坪前一再登。」所謂「魚城」即鯉魚城。

清施鈺有詩云:「鯉城弓掛月初三,烏嶼川橫練正蘭。」泉州城牆在二十世紀四十年代已被拆盡,但部分城基輪廓尚在,如今登上清源山頂,南眺泉州城,「鯉魚吐珠」的景象仍清晰可見。

但見城內屋舍重重,鱗次櫛比,掩映在萬綠叢中,循著古城的遺址,向西望去,西城牆有兩個大彎曲,猶如魚尾;再向東望去,東門城牆也有兩個較小的彎曲,而原來小東門的位置正好處在凹入的地方,這就是魚嘴,東湖碧波盪漾,宛如鯉魚吐出的明珠;北面城牆就是魚腹;南面城牆距離甚遠,看上去只成一條直線。就整個城牆形狀看,的確頗像一條大鯉魚張口暢飲東湖之水。

泉州因形似鯉魚而別稱鯉城,故有泉州屬鯉魚穴的附會之說。人們以人有肚臍,推斷魚也會有肚臍,其位置應在中心點,又因為臍是圓形,向下凹,所以把位於鯉城中心的一口古井說成是「鯉魚臍」。此井俗稱「城心井」,位於西街和花巷之間的井亭巷,井附近有座磚塔,名「定心塔」,建於明朝萬曆年間。

雖說是無稽之談,但是城心井出泉既多又快,每逢大旱之年都未曾乾涸過,亦是一奇。清康熙年間,曾任福建提督的泉州人藍理「精於青鳥之術,以泉為鯉郭,宜動不宜靜,故賽會迎神,凡以祈國泰民安之意」,可見當時已有通過迎神賽會來活躍「鯉魚」的做法。

從明初有泉州城為鯉魚的傳說,在數百年的流傳過程,也影響到泉州其它地方,一方面是不斷衍化,一方面也有其它型別的鯉魚傳說。

祖籍泉州的臺灣著名女作家、書畫家龔書綿在《泉州灣的懷念》一文中提到:「小時候,父親在茶餘飯後,總喜歡講些地方上的逸聞趣事給我聽。譬如說,泉州為什麼叫做鯉城,因為地形像鯉魚,鄰界永春城則像一張大魚網。

永春人善於經商,自從永春建城後,每年來泉州**,總是『漁翁得利』。因此泉州城利權外溢,其它遭遇也有許多艱難,後來決定在開元寺的兩側,建立東西兩座高塔,作為刺破魚網的象徵以後才得平安順利。這是神話,但它卻一直流傳到至今,真是不可思議。

6樓:龍巔魚鄰

鯉魚被國人賦予了很美好的象徵:

在節慶中,常說「年年有餘(魚)」、「吉慶有餘」,寄託著連年豐收的期盼;

在愛情中,常說「魚水之歡」,寄託著婚姻幸福美滿的寓意;

在友情中,古人常用魚形木板來往書信,寓意友誼天長地久;

在學業工作中,常說「鯉魚躍龍門」,希望能出人頭地、大展巨集圖;

做生意的人,會飼養一缸鯉魚,以求「大吉大利」、「招財進寶」、「財源廣進」。

在日本,過男孩節時, 家有男孩的家庭都會懸掛鯉魚旗,希望孩子能健健康康、勇往直前,不畏艱難;

7樓:老牛山雀

鯉魚在民間有吉祥的象徵意義。過去,人們相信鯉魚是一種有靈性的魚類,魚象徵著機遇。

在民間傳說夢見鯉魚、 紅鯉魚,代表的是做夢人學業上的成功與事業上的發展。如果夢見鯉魚、 紅鯉魚在魚塘裡游來游去,表明做夢人在事業上會有發展。夢見紅色鯉魚、鯉魚、 紅鯉魚在水中蹦跳,預示做夢人家裡將有喜事臨門。

夢見鯉魚、 紅鯉魚跳龍門,預示著做夢人將飛黃騰達,大富大貴。

8樓:蚊子的4點半

紅色的,金色的鯉魚象徵吉利的意思。

魚也是餘的諧音,年畫中的鯉魚一般都是與荷花、蓮藕在一起,因此鯉魚的寓意是年年有餘、連年有餘的意思。

鯉與利同音,可寓家家行利,自古以來,鯉魚即被視為祥瑞之物。

9樓:天啟降龍

錦鯉錦鯉,鯉魚金黃的外表,小巧的身型象徵著好的運氣,自古以來就有鯉魚躍龍門的說法,一年好運來。

10樓:完美

鯉魚的象徵的意義很多,因為「魚」的發音與「餘」是同音,代表這會有結餘。「鯉」的發音與「利」相同,所以鯉魚也用來象徵生意中收益和盈利。中國人的傳統過年時的年夜飯必須要有魚,這也代表家中來年大吉大利,希望一年的生意活如流水,能夠攢到積蓄。

不僅如此,魚也廣泛用來解釋風水之說,可以招財、招福,還可以擋災、避禍。

11樓:匿名使用者

在新年中鯉魚就象徵著福好運來來意思。

12樓:貓又

折一隻小鯉魚,象徵年年有餘

古詩中常見的意象有哪些?

古詩中的文學意象

13樓:匿名使用者

古代詩歌中一些常見的意象主要有:

1、 樹木類:

樹的曲直:事業、人生的坎坷或順利

黃葉:凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝

綠葉:生命力、希望、活力

竹:氣節、積極向上

柳:送別、留戀、傷感、春天的美好

折柳:是漢代惜別的風俗。後寓有惜別懷遠之意。

「楊柳」:傷別情懷

堤柳堆煙:能觸發往事如煙,常被用來抒發興亡之感。

紅葉:代稱傳情之物,後來借指以詩傳情。

松柏:堅挺、傲岸、堅強、生命力

鬆:松樹是傲霜鬥雪的典範,自然是眾人謳歌的物件。

李白《贈書侍御黃裳》:「願君學長鬆,慎勿作桃李。」韋黃裳一向諂媚權貴,李白寫詩規勸他,希望他做一個正直的人。

三國人劉楨《贈從弟》:「豈不罹凝寒,松柏有本性。」詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞,在任何情況下保持高潔的品質。

梧桐:梧桐是淒涼、悽苦、悲傷的象徵。

如王昌齡《長信秋詞》:「金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長。

」寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女,在淒涼寂寞的深宮裡,形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子

14樓:匿名使用者

樓蘭代指敵人 李白《樂府·塞下曲》「願將腰下劍,只為斬樓蘭」

15樓:匿名使用者

李白是 杜甫是唐代詩人

文學中的意象問題

16樓:荼縻胭脂

松竹梅合稱歲寒三友:

鬆是堅貞不屈的典範。因為鬆從來都是頂天立地,不屈不撓的。它一年四季都筆直地站在那裡,紋絲不動,像守在邊疆的解放軍戰士。

它的葉子是綠的,一簇一簇的,像無數根針一樣,時時刻刻都在保衛著祖國,猛刺著敵人。鬆從來都是綠的,從不變黃,從不凋謝,從不自傲。別的樹跟它比起來,就顯懦弱了。

竹,一個頑強,具有強大生命力的象徵。它不管在什麼時候,什麼地方,無論是石縫,是泥土。它從來都是頂天立地,頑強地生長起來的,而且不向別人炫耀自己。

它具有不畏任何艱險,不怕任何打擊的硬骨頭精神。

梅,「牆角數枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來。」是的,它是在別的花都凋謝後,獨自面對著呼嘯的北風,沉甸甸的雪花,瘋狂的雷雨,從泥土裡頑強地生長出來,而且長得十分豔麗……但是,等到春天到來後,百花齊放之時,它卻枯萎了,只剩下一根光禿禿的樹幹。

它傷心的哭了,但它看到別的花都在爭豔之時,它也自然而然地欣慰地笑了。這一幕真可以用一句話來形容:俏也不爭春,只把春來報。

待到山花爛漫時,它在叢中笑。

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