1樓：匿名使用者
女人要懂得保養自己，healthycare蜂膠膠囊，swisse葡萄籽這些在cw澳洲大藥房都是有的。
2樓：匿名使用者
漂亮的衣服，口紅都可以。
購物有什麼禮儀
3樓：夏小奈
沒有的 平常心就好
4樓：佳霏屋
購物的禮儀就是對彼此的尊重
5樓：標緻跑車
首先是禮貌用語，，，
青少年應注意哪些禮節禮儀？
為什麼要遵守餐桌禮儀
6樓：浩恐怖
因為可以通過很多小細節瞭解對方是什麼樣的人，體現對方的道德修養。
7樓：匿名使用者
第一對別人禮貌，
第二你要做個有禮貌的人
第三你不想自己吃飯的時候都讓人感覺拉拉踏踏，亂七八糟的吧除了跟自己超級好朋友吃飯的時候可以放肆以外，其他的人在場最好含蓄點，懂點規矩
8樓：鈴聽者
中國是一個禮儀之邦，有著優秀的文化傳統。餐桌禮儀不僅體現著文明的進步，還體現著對勞動人民辛勤工作的尊敬。在當代更注重用餐的禮儀，也許是商業化的應酬促進了餐桌禮儀的發展。
無論是什麼提高了餐桌禮儀的必要性，但是對食物的感恩之心是最重要的。
9樓：騎豬追蒼蠅
體現個人的素質，尊重他人的人格
10樓：韓展朔
換位思考，你也不願意你吃飯的時候有人在你面前邊吃邊說，然後還把飯粒噴的四處都是、或者筷子上還有飯就往菜盤子裡戳吧。
什麼是安全禮儀
11樓：蹦迪小王子啊
1、行人安全禮儀
抄知識（紅綠燈、斑馬線知識等）；
2、行車安全禮儀知識（包括騎車的一些禮儀，不闖紅燈，不超速，不超車等）
3、日常生活中的安全禮儀知識（特別是學校，同學之間開玩笑、打鬧要適度，遵循一定得禮儀規範，否則就會有安全隱患等）
擴充套件資料
安全禮儀火災有關規定：
1、為了預防火災和減少火災危害，保護公民人身、公共財產和公民財產的安全，維護公共安全，保障社會主義現代化建設的順利進行，制定本法。
2、消防工作貫徹「預防為主，防消結合」的方針，堅持專門機關與群眾相結合的原則，實行防火安全責任制。
3、任何單位、個人都有維護消防安全，保護消防設施，預防火災，報告火警的義務，任何單位、成年公民都有參加有組織的滅火工作的義務。
4、任何單位、個人不得損壞或者擅自挪用、拆除、停用消防設施、器材，不得埋壓、圈佔消火栓，不得佔用防火間距，不得堵塞消防通道。
5、任何人發現火災時，都應當立即報警。任何單位、個人都應當無償報警提供便利，不得阻攔報警。嚴禁謊報火警。
12樓：匿名使用者
1、行人安全bai
禮儀知識
（紅綠du燈、斑馬線知識zhi
等）；2、行dao車安全禮儀專知識（包括騎車的一些禮儀，屬不闖紅燈，不超速，不超車等）
3、日常生活中的安全禮儀知識（特別是學校，同學之間開玩笑、打鬧要適度，遵循一定得禮儀規範，否則就會有安全隱患等）
13樓：estelle_夏析
1.不亂闖紅燈..
2.走路走斑馬線- -
一切和馬路有關的..
最常見的見面禮儀有哪些?
14樓：匿名使用者
在交往中，見面時行一個標準的見面禮，會給對方留下深刻而又美好的印象，直接體現出施禮者良好的修養的需要。作為四大文明古國之一，中國曆來享有禮儀之邦的美譽，繼承和發揚悠久的禮儀文化，傳播中華文明精粹，是當代人不可推卸的責任與義務。
（1）作揖禮。作揖禮，即拱手禮，是華人中最流行的見面禮。行禮方式是起身站立，上身挺立，兩臂前伸，雙手在胸前高舉抱拳，自上而下，或者自內而外，有節奏地晃動兩三下。
作揖禮主要適用於過年時舉行團拜活動，向和輩祝壽，向友人恭吉喜結婚、生子、晉升、喬遷，向親朋好友表示無比感謝，以及與海外華人初次見面時表示久仰之意。
（2）鞠躬禮。行鞠躬禮悍，應脫帽立正，雙目凝視受禮者，然後上身彎腰前傾。男士雙手應貼放於身體兩側褲線處，女士的雙手則應下垂搭放在腹前。下彎的幅度越大，所表示的敬理程度就越大。
鞠躬[禮目前在國內主要適用於向長者表示敬重、向他人表示感謝、領獎或講演之後、演員謝幕、舉行婚禮或參加追悼會等活動。
鞠躬的次數，可視具體情況而定。惟有追悼活動才用三鞠躬，胡在喜慶的場合，鞠躬次數不可為三。
（3）合十禮。合十禮，亦稱合掌禮，即雙手十指相合為禮。具體做法是雙掌十指在胸前相對合，五手掌併攏向上，掌尖與鼻尖基本持平，手掌向外側傾斜，雙腿立直站立，中身微欠，低頭。
可以口頌祝詞或問候對方，亦可面含水量微笑。但不能在行禮是手舞足蹈，點頭不止。
行止禮時，合十的雙手舉得越高，越體理了對對方的尊重，但原則上不可高於額頭。
（4）擁抱禮。擁抱禮的動作要點是，兩人面對面站立，各自舉起右臂，將右手搭在對方左肩後面：左臂下垂，左手扶住對方右腰後側。
首先各向對方左側擁抱，然後各自向對方右側擁抱，最後再一次向各對方左擁抱，一共擁抱3次。在普通場合行此禮，不必如此講究，次數也不必要求如此嚴格。
在西方，特別是歐美國家，擁抱禮是十分常見的見面禮與道別禮。在人們表示慰問、祝賀、欣喜、時，這種禮儀也十分常用。
（5）親吻禮。親吻禮，是一種西方國家常用的會面禮。有時，它會與擁抱同時採用，即雙方會面時既擁抱，又親吻。
在行禮悍，雙方關係不同，親吻的部位也會有所不同。長輩吻晚輩，應當吻額頭；晚輩吻長輩，應當吻下頜或吻面頰；同輩之間，同性應該貼面頰，異性應當吻面頰。接吻僅限於夫妻與戀人之間。
需要注意的是，行親吻時，非常忌諱發出親吻的聲音。如果將唾液弄到對方臉上，是非常尷尬的事情。
（6）吻手禮。正確的吻手禮是：男士行至已婚女士面前，首先垂首立正致意，然後以右手或雙手捧起女士的右手，俯首用自己微閉的嘴脣，去象徵性地輕吻一下其指背。
這種禮節，主要流行於歐美國家。其特點，決定了它宜在室內進行。吻手禮的受禮者，只能是女士，而且應是已婚女士。手腕及其能上能下部位，是行禮時的禁區。
（7）點頭禮。點頭禮，也就是頜首禮。點頭禮的做法是頭部向下輕輕一點，同時面帶笑容。注意不要反覆點頭不止，點頭的幅度不宜過大。
點頭禮適用的範圍很廣，如路遇熟人或與熟人、朋友在會場、劇院、歌廳、舞廳等不宜交談之處見面，以及遇上多人而又無法一一問候之時，都可以點頭致意。行點頭禮時，最好搞下帽子，以示對對方的尊重。
現代禮儀的四大特性
15樓：簡
禮儀是在社會交往過程中人們的行為準則,人們以此來規範和約束自己的行為,協調和制約人際間的相互關係.與其他行e68a8462616964757a686964616f31333363373666為準則
相比,禮儀具有以下特點：
（一）傳統性
禮儀是一個國家、民族傳統文化的組成部分.在我國,現代禮儀是以傳統文化為核心,並不斷吸收其他民族的優秀文化,在長期的社會生活實踐中逐漸發展和完善起來的.它根植於傳統文化這塊沃土上,因而有著深刻的傳統性.
「禮儀之邦」幾千年的文明史,中華民族修禮、崇禮、習禮的傳統美德,深深地融入現代禮儀之中,約束和規範著現代人的行為.禮儀是將人們在長期生活及交往中的習慣、準則固定並沿襲下來,有著廣泛的社會文化基礎,禮儀這種傳統性是根深蒂固的.在社會生活中,禮儀是人們約定俗成的行為規範,大都沒有形成文字,無須刻意傳播,它是在人們相互交往中傳播、繼承、相沿成習,積澱下來的.
在這個過程中,傳統禮儀的那些煩瑣的、保守的內容不斷被摒棄,只有那些體現了人類的精神文明和社會進步,代表著中華民族傳統文化本質和主流的禮儀,才得以世代相傳,並被不斷完善和發揚.
（二）共同性
禮儀是在人類共同生活的基礎上形成的,是同一社會中,全體成員調節相互關係的行為規範.禮儀隨著社會生產、生存環境和生活形態的變化而不斷充實完善,逐漸成為社會各階層共同遵守的行為準則.禮儀的內容大都以約定俗成的民俗習慣、特定文化為依據,集中地反映了一定範圍內人們共同的文化心理和生活習慣,從而帶有明顯的共同性特點.
禮儀又被應用於人們的社會交往之中,其範圍和準則必須得到廣泛的認可,才能在相當的範圍內共同遵守,這也決定了禮儀的共同性特點.由於交往範圍不斷擴大,原先由於地域和文化交流限制所造成的禮儀規範的差異逐漸被打破,許多禮儀形式被越來越多的人們接受和認可,禮儀的共同性特點將會日趨明顯.
（三）差異性
禮儀作為一種約定俗成的行為規範,其運用要受到時間、地點和環境的約束,同一禮儀會因時間、地點或物件的變化而有所不同.這就是禮儀差異性的特點.禮儀的差異性首先表現為民族差異性,不同民族的禮儀多姿多彩,各具特色.
各民族的習俗禮儀都凝結著本民族本地區人民的文化情結,人們嚴格遵循,苦心維護,難以改變.
比如同是見面禮,不同的民族有著不同的表現形式.禮儀的差異性還表現為個性差異,每個人因其地位、性格、資質等因素的不同,在使用同樣的禮儀時會表現出不同的形式和特點.比如同是出席招待會,男士和女士要有不同的表現風格.
禮儀的差異性還表現在其時代變異性,它隨著社會的進步而不斷髮展、豐富和完善.禮儀總是體現著時代要求和時代精神,因而會隨著時代發展而產生差異.世界各國都很重視禮儀改革,現代禮儀發展變化的趨勢是使禮儀活動更加文明、簡潔和實用.
（四）自律性
禮儀是社會生活中約定俗成的習慣和規則,禮儀對人們的各種行為規範都有著廣泛的約束力,但這種約束力不是強制性的.禮儀不像法律那樣威嚴,也不像道德那樣肅然,禮儀的實施無須別人的督促和監督,有人冒犯了禮儀規範,也不會受到法律的制裁.因此,禮儀的實施,主要是依靠人們自覺地利用禮儀規範來約束自己的行為,這就是禮儀的自律性.
禮儀的這一特點,要求人們在實施禮儀的過程中,樹立起一種內心的道德信念和行為修養準則,不斷提高自我約束、自我剋制的能力,在人際交往中自覺地遵守禮儀規範.禮儀的自律性並不是說禮儀是可以隨意冒犯的,不注意禮儀的人在社會生活中會處處碰壁,孤獨、尷尬、失意總是難以擺脫,而自覺地注重禮儀,與人交往就會一帆風順,處處受人尊重.
（五）等級性
禮儀的等級性表現在對不同身份、地位的人士禮賓待遇的不同.
在社會生活中,人們往往用長幼之分、男女之別來規範每個人的受尊重程度.而在官方交往中,則要確定有官方禮賓次序,確定官方禮賓次序的主要依據是擔任公職或社會地位的高低.這種禮賓次序帶有某種強制性,不同的人因此而得到不同的禮賓待遇,但這並不意味著尊卑貴賤,而是現代社會正常交往秩序的表現,反映了各級公務人員的社會身份和角色規範.
禮儀的等級性在社會交往中還表現為雙向對等性,即在不同地區、不同組織的交往中,雙方人員在公職身份和社會地位上要相近,業務性質要相似,以此來表示對對方的尊重.雙方的交往還應當是一種尊重互換、情感互動的過程,在禮節上要有來有往、相互對等.這是工作需要與禮儀要求的結合統一.
談一下自己的頓悟感受。
答 圭峰禪師有四句料簡。一漸修頓悟。如伐樹片片漸斫一時頓倒。二頓修漸悟。如人學射。頓者箭箭直注意在的。漸者久久方中。三漸修漸悟。如登九層之臺。足履漸高所見漸遠。四頓悟頓修。如染一綟絲萬條頓色。上四句多約證悟。惟頓悟漸修。此約解悟。如日頓出霜露漸消。華嚴經說。初發心時便成正覺。然後登地次第修證。若未悟...
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