1樓：縱橫豎屏
同一性和鬥爭性是事物矛盾的兩種相反的屬性，但二者又是相互聯絡、不可分離的。
一方面，同一性不能脫離鬥爭性而存在，沒有鬥爭性就沒有同一性。同一是以差別和對立為前提的，是包含著差別和對立的具體的同一，因而同一性必然為鬥爭性所制約。有差別、有對立才有同一，無差別、無對立的純粹單一的東西，就談不到誰和誰同一的問題。
換言之，沒有矛盾雙方的相互對立、相互鬥爭，就談不到它們之間的相互依存、相互貫通。鬥爭性意味著矛盾的相互排斥，甲方對乙方的排斥，必然引起乙方對甲方的排斥。正是對立面的相互排斥使它們處於相互依存的統一體中，相互排斥一旦停止，它們相互依存的同一性也就不復存在了。
另一方面，矛盾的鬥爭性也不能脫離同一性而存在，鬥爭性也總是和同一性相聯結，為同一性所制約的。我們所說的差別和對立是事物內在的差別和對立，鬥爭是統一體內部的鬥爭，因而差別、對立和鬥爭必然和同一性相聯絡，為同一性所制約。
假若對立面之間沒有任何聯絡，不為某種聯絡所規定，它們彼此間也就不成其為對立面，因而矛盾鬥爭也就無從談起。
總之，矛盾雙方的關係，都是「對立的統一，對立的鬥爭」；同一是對立中的同一，對立是同一中的對立。矛盾的同一性和鬥爭性的這種辯證關係，要求我們必須在矛盾雙方的對立中把握它們的同一，在它們的同一中把握對立，只有這樣，才能正確認識和駕馭事物的矛盾運動。
2樓：angela韓雪倩
同一性和鬥爭性，是矛盾的兩種本質屬性。它們相互連結，不可分割。
矛盾的同一性或統一性，是指矛盾著的對立面之間相互連結、不可分割的性質。有以下兩中情形：
第一，矛盾著的對立面相互連結、相互依存，公居於一個統一體中。
第二，矛盾著的對立面之間相互滲透、相互貫通，在一定條件下相互轉化。
矛盾的鬥爭性，是指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互對立的性質。具體形式多種多樣。
同時，矛盾統一性以差別和對立為前提，沒有鬥爭性就沒有矛盾雙方相互依存、貫通，事物就不能存在發展；鬥爭性寓於統一性中，併為統一性所制約，沒有矛盾統一體的存在，事物就不能存在發展。矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動，變化發展。
擴充套件資料：
矛盾，它反映了事物之間相互作用、相互影響的一種特殊的狀態，「矛盾」不是事物、也不是實體，它在本質上屬於事物的屬性關係。這種屬性關係是事物之間的一種特殊的關係，這種特殊的關係就是「對立」，正是由於事物之間存在著這種「對立」的關係，所以它們才能夠構成矛盾。
從廣義上講：如果兩件事物在一件不存在時另一件一定存在，那麼這兩件事物就有矛盾。
同一個主體（個人或集體）作出的互相矛盾（不能同真也不能同假）或互相反對（不能同真但可以同假）的判斷。如說：「我承認萬事萬物都有矛盾，可我認為咱們班上沒有矛盾。
」邏輯矛盾是一種個人思想上的矛盾，它不同於辯證法所說的矛盾。其區別在於：
（1）前者是思想混亂的表現，而後者則是客觀事物的矛盾在思想上的反映。
（2）前者是違反思維規則的結果，這是不正常的，後者則是正常的思維所固有的。
（3）前者是思維發展的障礙，後者則是思維發展的動力。
（4）前者是可以排除的，後者則是不可避免的。
而悖論也是一種邏輯矛盾：
謊言者悖論最常見的例子是「我在說謊」這個句子。因若我所說是真（「我在說謊」），那我就是在說謊；但若我所說是假（「我不在說謊」），那麼我就不是在說謊了。所以無論這句子是真或不真，情況都不可能成立。
矛盾是對立統一的整體。
總述—— 矛盾有主次之分，兩者同屬矛盾特殊性的兩種情形，都是由於事物發展的不平衡性引起的，都存在於事物的發展過程中。我們在認識上和實際運用中容易將兩者混淆。
區別：1．含義不同。
主要矛盾是指在複雜事物中包含多個矛盾，其地位和作用是不平衡的，其中必有一個矛盾居於支配地位，對事物的發展起著決定作用，這個矛盾就是主要矛盾。反之，不處於支配地位，對事物的發展不起決定作用的矛盾就是次要矛盾。
矛盾的主要方面是指在一個矛盾的兩個方面中，其地位和作用不平衡，其中居於支配地位，對事物的發展起主導作用的矛盾方面叫做矛盾的主要方面。反之，處於被支配地位，對事物的發展不起主導作用的矛盾方面，就叫做矛盾的次要方面。
2．二者提出的背景不同。
現實存在的事物往往是很複雜的，不只包含一種矛盾，而是一個由多種矛盾構成的矛盾體系或系統。主、次矛盾說的是「矛盾體」，可以稱為「一個」可「一種」矛盾；而矛盾主、次方面研究的是任何一個矛盾中的兩個對立面之間的關係，說的是「矛盾側面」，只能叫做「一方」或「方面」。
3．從外延上講，主要矛盾是就複雜事物中所包含的「許多矛盾」相互比較而言的，而主要方面則是就「同一矛盾」的雙方相互比較而言的。比較的結果，主要矛盾一般只有一個，而次要矛盾則可以有多個；矛盾的主要方面只有一方，而次要方面也只有一方。
4．並非一切事物內部都有主要矛盾。事物有簡單和複雜之分，對簡單事物而言，其內部只包含一個矛盾，因而無所謂主次。只有複雜事物內部包含兩個或兩以上的矛盾時，才有主次之分。
而對於任何一個矛盾而言，它總是包含著矛盾的雙方的，所以任何矛盾的雙方都要分為主要方面和次要方面。
3樓：秦也抱只貓
辯證關係：矛盾的同一性和鬥爭性是相互聯結、相輔相成的：沒有鬥爭性就沒有同一性，鬥爭性寓於同一性之中，沒有同一性也就沒有鬥爭性。
馬克思主義辯證法認為，對立和統一分別表現了矛盾的兩種基本屬性。
矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢；矛盾的鬥爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢。
矛盾的同一性和鬥爭性在事物的發展中的作用原理說明是事物的發展不僅表現為「相反相成」，而且表現為「相輔相成」。矛盾的同一性和鬥爭性在事物發展中的作用原理還說明和諧作為矛盾的一種特殊表現形式，體現著矛盾雙方的互相依存、互相促進、共同發展。要求我們實踐活動中在對立中把握同一與在同一中把握對立。
差異中謀求共識，一分為二地看問題。
4樓：上官雪曼
該原理的基本表述：1、在唯物辯證法中，矛盾是反映事物內部或事物之間對立和同一及其關係的哲學範疇，鬥爭性和同一性是矛盾的兩種基本屬性。矛盾的統一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的一種聯絡和趨勢。
具體表現為：第一，矛盾對立面之間的相互依賴性，矛盾雙方各自以對方為自己存在和發展的條件，互為媒介，相互依存，任何一方都不能脫離對方而孤立地存在和發展。第二，矛盾對立面之間的相互貫通性，矛盾雙方不僅相互依存，而且存在相互滲透的渠道和橋樑，相互轉化的趨勢和可能。
矛盾的對立性是指矛盾雙方相互排斥的屬性，體現著雙方相互分離的傾向和趨勢。
2、矛盾同一性與鬥爭性之間是對立統一的辯證關係。第一，矛盾的同一性和鬥爭性之間是相互聯結、相互制約的。一方面，同一性依賴於鬥爭性，同一是包含著差別、對立的同一，沒有鬥爭性就沒有同一性；另一方面，鬥爭性寓於同一性之中，鬥爭是是同一中的鬥爭，沒有同一性，鬥爭性也不能成立。
第二，同一性與鬥爭性之間是相對與絕對的關係。鬥爭性是絕對的、無條件的，同一性是相對的、有條件的，鬥爭性最終導致同一性的分解，有條件的同一性和無條件的鬥爭性相結合，推動著事物發展。
5樓：匿名使用者
矛盾的同一性和鬥爭性的關係是既對立又統一的關係。
一方面，矛盾的同一性和鬥爭性是不同的、相互對立的。表現在，矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性、趨勢；而矛盾的鬥爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性、趨勢。矛盾的同一性是相對的、有條件的；而矛盾的鬥爭性是絕對的、無條件的。
另一方面，矛盾的同一性和鬥爭性是相互依賴、相互統一的。表現在，同一性和鬥爭性始終是不可分割的。沒有鬥爭性就沒有同一性，沒有同一性也無所謂鬥爭性，無論離開鬥爭性或者離開同一性，都不能成其為矛盾。
6樓：安惠苑
相互制約依賴，你中有我，我中有你、此起彼伏、量變到質變的辯證關係。
7樓：殤城
矛盾的統一性和鬥爭適應是相輔相成的
矛盾的同一性和鬥爭性辯證關係的原理
8樓：漢曼冬樑覓
矛盾是既對立又統一的。矛盾的同一性是指雙方互相聯絡的性質,包括2方面(1)矛盾雙方相互依存
(2)矛盾雙方相互貫通
矛盾的鬥爭性是指雙方相互排斥,相互對立的性質。
矛盾的同一性和鬥爭性的關係是對立統一的關係。它們的對立表現在：同一性是指矛盾雙方互相依賴、互為存在前提、互相滲透，存在著由此及彼的橋樑。
這種關係的建立使事物保持著穩定、聯合、團結、統一的狀態，它是有條件的、暫時的、相對的。矛盾的鬥爭性是指對立雙方相互排斥、相互否定、相互對立的性質。這種性質的存在使得事物呈現出動盪、不穩定、變革的狀態。
矛盾的鬥爭性貫穿於過程的始終，是無條件的，絕對的。
二者的統一表現在：同一性包含鬥爭性，鬥爭性寓於同一性之中，同一性制約鬥爭性。但同一性並非是無差別的等同，而是包含差異和對立的同一，這種同一的許多條件要通過鬥爭來建立，所以沒有鬥爭性就沒有同一性。
9樓：匿名使用者
矛盾即對立統一，是指事物內部兩個方面既統
一、又對立的關係。矛盾的基本屬性是同一性和鬥爭性。
矛盾的同一性指的是矛盾雙方相互聯絡、相互吸引的性質和趨勢。
矛盾的鬥爭性是指矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質，它體現了矛盾雙方的差別性和對立性。
矛盾的同一性和鬥爭性之間相互聯絡。認識事物必須在矛盾的對立性中把握同一性，在矛盾的同一性中把握對立性。
同一性與鬥爭性之間是相對與絕對的關係。事物的運動變化和發展是由事物內部對立面的統一和鬥爭引起的。矛盾雙方的同一性和鬥爭性的相互結合，不僅是事物內部對立雙方的本質聯絡，而且是事物發展的源泉和動力。
對立統一規律揭示了事物內部對立雙方的統一與鬥爭是事物普遍聯絡的根本內容，是事物發展的根本動力，是唯物辯證法的實質和核心。
10樓：匿名使用者
矛盾即對立統一，是指一切事物內部或事物之間存在或發生的既相互對立又相互統一的關係。矛盾是事物本身所固有的、客觀的。
矛盾的同一性和鬥爭性是矛盾所同時具有的兩種重要的特性。同一性是指：第一，矛盾雙方相互聯結、相互依存，共處於一個統一體中；第二，矛盾雙方相互滲透、相互貫通，存在著由此達彼的橋樑。
鬥爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互否定、相互對立的關係。
矛盾的同一性和鬥爭性之間的關係是辯證的，也是既對立又統一的。表現在：
同一性也就是通常所見的到的團結、統
一、聯合的狀態，這種對立雙方的相互依存、相互貫通是有條件的、暫時的、易逝的、因而是相對的；矛盾的鬥爭性則是無條件的、絕對的，它貫穿於矛盾的始終，對立雙方的相互依賴是包含鬥爭的依賴。
統一性和同一性的區別是什麼,哲學裡同一性和統一性的區別是什麼？
統一就是把大家的思想統一成你的思想或是你想要的東西 同一就是大家是什麼樣的你也得和大家一樣 就象穿校服你是學生你必須和其他學生一樣每天穿校服這叫同一性 哲學裡同一性和統一性的區別是什麼？同一性是說兩個東西實際上是同一個，比如昨天的你和今天的你其實是同一個人，這就是同一性。統一性是說兩個不同的東西能夠...
矛盾普遍性和特殊性辯證關係原理的重要意義
矛盾普遍性與特殊性辯證關係的方 意義 矛盾普遍性和特殊性的辯證關係原理和意義 一 原理 矛盾的普遍性即指矛盾存在於一切事物中，並且貫穿於事物發展過程的始終，它包含兩層含義 一是矛盾存在於一切事物的發展過程之中 二是矛盾存在於每一個事物發展過程的始終。矛盾的特殊性反映了事物之間相互作用 相互影響的一種...
思維和存在的同一性，是由誰提出來的？這個同一表現在哪些？可以
恩格斯提出的 同一性問題就是指思維能否認識或者能否徹底認識世界的問題，是辨別可知論和不可知論的依據 eg 人類能夠認識世界並終將認識世界 思維和存在具有同一性是什麼意思 思維和存在具有同一性是可知論 思維能正確反映存在。如果認為思維和存在沒有同一性，即思維不能正確反映存在的，就是不可知論。可知論的觀...