1樓：勞英耀房冷
文化的民族性與世界性究竟是一種什麼樣的關係?是對立的，還是統一的關係?
根據共版性與權
個性、普遍性與特殊性關係的思維理路，認為文化的民族性與世界性的關係不是對立而是統一的，民族文化即是世界文化。有人則更進一步地認為，文化越是民族的，便越是世界的。因為世界文化是由民族文化構成的，民族文化是世界文化的根與源，沒有民族文化也就沒有世界文化。
如何弄清文化的民族性與世界性的關係
2樓：魔禮行
世界性的文化首先是民族性的文化，沒有民族文化的存在，的確沒有世界性文化的存在，文化的世界性不過是民族性文化融入世界文化中的結果與產物。民族文化與世界文化之間可以相互貫通與相互滲透：一方面表現為民族文化的世界化，另一方面表現為世界文化的民族化。
但民族文化與世界文化的相互貫通與相互滲透，並不是無條件的，而是需以一定的條件為基礎與前提的，因而，文化的民族性與世界性的統一，是一種包含著矛盾的統一。
民族文化並不天然是世界文化，民族文化轉變為世界文化是人類社會發展到一定階段上的產物。具體地說，民族性的文化轉化為世界性的文化，文化的世界性的生成與存在，是以人類歷史從地域性的歷史向世界性的歷史的生成與轉變為前提與基礎的。文化的民族性向文化的世界性的生成與轉變，是在地域性、民族性的歷史向世界性的歷史轉變的過程中實現的，前者不過是後者的必然性的伴隨現象與產物。
文化的民族性與世界是一種怎樣的關係
3樓：嘚德芙
文化的民族
性與世界性的關係不是對立而是統一的，民族文化即是世界文化。
文化越是民族的，便越是世界的。因為世界文化是由民族文化構成的，民族文化是世界文化的根與源，沒有民族文化也就沒有世界文化。世界性的文化首先是民族性的文化，沒有民族文化的存在，的確沒有世界性文化。
民族文化與世界文化之間可以相互貫通與相互滲透：一方面表現為民族文化的世界化，另一方面表現為世界文化的民族化。
但民族文化與世界文化的相互貫通與相互滲透，並不是無條件的，而是需以一定的條件為基礎與前提的，因而，文化的民族性與世界性的統一，是一種包含著矛盾的統一。
世界性的文化應該是各民族文化中那些被世界各民族所廣泛認同與普遍接受的文化。因此，並不是所有的民族性的文化都能稱之為世界的文化，更不是文化越是具有民族性就越是具有世界性。
當一個民族的文化只是存在於一個有限的封閉的地域內，只存活在自己本民族的現實生活中，並沒有對世界其他民族文化產生輻射力與影響力，並沒有滲透到其他民族文化中去時，它只能是一種民族的與地域的文化，而不能被視作是一種世界性文化。
多元文化的交往：
1、發展趨勢
在全球化的發展過程中，各個國家和民族的文化相互交流，相互借鑑，相互融合，相互促進，又保持著各自的特色，呈現出多元和諧發展的局面。
2、文化的民族屬性和時代屬性
文化的時代屬性無從離開其民族屬性，所以西方的現代化乃是西方傳統的、西方民族的現代化；文化的民族屬性也無從離開其時代屬性，各民族的固有文化總不免帶著其所從來的時代烙印，成為抱殘守闕的動因。
從這個意義上說，任何民族都不宜自我欣賞，而應該學會去欣賞別人，以求攀登時代的最高巔峰。
文化的世界性與民族性是統一的，這話對嗎
4樓：匿名使用者
文化的民族性與世界性究竟是一種什麼樣的關係？是對立的，還是統一的關係？從19世紀到20世紀末，在長達一個世紀的歷史跨度中，中國的文化研究者們曾為此進行過長久的訟爭，直到20世紀90年代以後，這一訟爭才開始逐漸平息下來。
越來越多的人根據共性與個性、普遍性與特殊性關係的思維理路，認為文化的民族性與世界性的關係不是對立而是統一的，民族文化即是世界文化。有人則更進一步地認為，文化越是民族的，便越是世界的。因為世界文化是由民族文化構成的，民族文化是世界文化的根與源，沒有民族文化也就沒有世界文化。
世界性的文化首先是民族性的文化，沒有民族文化的存在，的確沒有世界性文化的存在，文化的世界性不過是民族性文化融入世界文化中的結果與產物。民族文化與世界文化之間可以相互貫通與相互滲透：一方面表現為民族文化的世界化，另一方面表現為世界文化的民族化。
但民族文化與世界文化的相互貫通與相互滲透，並不是無條件的，而是需以一定的條件為基礎與前提的，因而，文化的民族性與世界性的統一，是一種包含著矛盾的統一。世界文化不能視作是各民族文化的簡單彙集與相加的總和，也不能簡單地將文化的世界性視作是各民族文化中的共性。世界性的文化應該是各民族文化中那些被世界各民族所廣泛認同與普遍接受的文化。
因此，並不是所有的民族性的文化都能稱之為世界的文化，更不是文化越是具有民族性就越是具有世界性。當一個民族的文化只是存在於一個有限的封閉的地域內，只存活在自己本民族的現實生活中，並沒有對世界其他民族文化產生輻射力與影響力，並沒有滲透到其他民族文化中去時，它只能是一種民族的與地域的文化，而不能被視作是一種世界性文化。
民族文化並不天然是世界文化，民族文化轉變為世界文化是人類社會發展到一定階段上的產物。具體地說，民族性的文化轉化為世界性的文化，文化的世界性的生成與存在，是以人類歷史從地域性的歷史向世界性的歷史的生成與轉變為前提與基礎的。文化的民族性向文化的世界性的生成與轉變，是在地域性、民族性的歷史向世界性的歷史轉變的過程中實現的，前者不過是後者的必然性的伴隨現象與產物。
馬可·波羅之前的時代，歐洲文化與中國文化是彼此隔絕的，因而都屬於地域性、民族性的文化，那時的歐洲文化也好，中國文化也好，雖然都發展到較高的程度，但由於沒有超出民族與地域的邊界，沒有對其他民族與地區的文化產生輻射力與影響作用，因而都不具有世界文化的性質。在摩爾根發現印第安人的文化之前，印第安人的文化已經存在了幾千年，但由於地理環境的阻隔，並不為世界所知所識，因而印第安人的文化也純粹是一種地域性的、民族性的文化，同樣不具有世界性文化的性質。一種處於孤立、封閉環境與狀態中的民族，其文化不論發展的狀態與程度如何，是不具有世界文化的品格與性質的。
並非所有民族性、地域性的文化都能轉化為世界性的文化，孤立與封閉的環境與狀態導致某些地域性、民族性文化在歷史上自生自滅的現象並不鮮見。不僅如此，地域性、民族性的文化向世界性的文化的生成與轉化，或者說要實現文化的民族性與世界性的有機統一，不僅依賴於地域的、民族的歷史向世界性的歷史的轉變，同時還必須依賴於民族文化本身的發育狀況是否正常與健全，是否優秀與先進。孤立與封閉的狀況與環境會阻礙民族文化的輻射與傳播，但即使是處在社會交往普遍化與全球化的條件下，也並不是所有民族性與地域性的文化都能轉化為世界性文化，從而具有世界性文化的性質。
深刻的原因在於，各民族文化的生成都有自己的土壤，一個民族的文化內容與形式只有在特殊的土壤中才能生成與存活，離開了相對特殊的土壤條件是不能存活的。更為重要的是，一個民族的文化要轉化為世界性的文化，必須對其他民族的文化具有吸引力、輻射力與影響力。而一個民族的文化要具有相對於其他民族文化的吸引力、輻射力與影響力，其文化必須具有先進性的品格。
很難想象一種處於落後狀態的、過時的文化對世界上其他民族的文化具有吸引力、輻射力與影響力，能被世界所認同與接受。一般來說，那些在世界歷史發展程序中處於領先地位與狀況的民族文化轉化為世界性的文化的可能性較大，而那些處於落後地位與狀況的民族文化轉化為世界性文化的可能性不僅較小，而且還有被邊緣化與被淘汰的可能。
正確地認識與闡釋文化的民族性與世界性的關係，對於我們建設社會主義文化強國具有不可忽視的意義。什麼叫文化強國？文化強國的文化無疑要有自己民族的文化精神、文化風格與品格，對民族的生存與發展具有強大的凝聚力與推動力，與此同時，還必須對其他民族的文化具有吸引力、輻射力與影響力。
要真正實現中華民族的文化強國夢，讓中華民族的民族文化走向世界，具有世界性的文化品格，就必須在文化建設的過程中保持文化的開放性，在文化的高度開放與普遍性的交往中實現中國文化的世界化與世界文化的中國化。要達到這一目的，就必須堅持文化的創造與創新，創造出既有民族特色，又符合世界歷史發展趨勢與方向的先進文化。只有當我們的民族文化既具有鮮明的民族特色，又能被其他民族的文化所接受與認同，產生強大的吸引力、輻射力與影響力時，才能稱之為名副其實的文化強國。
藝術的民族性與世界性兩者之間的關係是怎樣的？
5樓：漫閱科技
藝術作品不是在思想觀念中存在的，它是感性形象，它以象意構成內在視域，而象意對於每一個民族的人都是敞開著的，這是因為不同民族的生存體驗有共通性。因此，每一個民族的人都能在其他民族的作品中進入其內在視域，這在原則上並無障礙，只是會感到陌生而已。某民族的作品之象意和內在視域，對於其他民族的人來說，往往是既陌生而又親切的。
這裡正可以用得上孔子說的那句話：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」
遠方的朋友，自然有些陌生，但他的到來卻使我很快樂，我知道他是朋友，因為他的名字也叫「藝術」。
文化創意中世界性與民族性的關係
6樓：大蠹魚
古為今用，洋為中用，既是民族的也是世界的；例子是京劇配樂**溶入西洋交響樂器和曲式因而藝術表現力大增。又如梁祝小提琴協奏曲主題為古代傳統題材，**旋律樂句取材自江南小調。
試論藝術的民族性與世界性的關係
7樓：陌淼淼
1、由於時代的前進，文化藝術同經濟一樣會在相互借鑑的基礎上趨於統一專，形成具有同一 特點的屬超越民族性的世界性藝術潮流，這種具有世界意義的國際化藝術將成為今後世 界藝術發展的主流。
2、隨著藝術的發展，以及人們對藝術民族性認識的深入。只有在積極吸收外來文化的基礎 上，不斷髮展民族藝術。才能使藝術作品具有真正的民族性。
3、藝術的民族性與世界性既不能等同，也不能截然分開。二者是互相聯絡又互相區別的的兩 個方面。保持藝術的民族性不能夜郎自大不能因為民族藝術曾滋養過他民族文化而藐視他 民族文化。
正如，當我們看到一個乞丐大言不慚地向人們訴說其祖父曾經是如何如何的高 官鉅富時，相信任何人都不會同情他。先賢的榮耀是我們民族的光輝歷史，它應成為我們 今天發奮圖強的動力，而決不是我們招搖撞騙的旗幟或塗脂抹粉的面霜。又如孔雀開屏時 固然美麗，但卻難免會將它難看的部位亦展現無疑。
萬事萬物莫不如此，有明有暗，藝術 應該保持本民族的獨特性。
如何處理好足球文化中的世界性與民族性的關係
同學，你難道要一篇萬字 嗎？其實足球文化所謂的世界性是不存在的，如果一定要回定義，俺以為最多答是區域性，現在歐洲聯賽吸引了全世界球迷的目光，但歐洲足球文化並未因此就普及於世界各地，比如我們國內很多球迷，也主要是電視 電腦 轉播看比賽，社群論壇和q群相互交流，足球文化當然有區別。當然，歐洲足球文化對其...
誰能對日本的民族性做個說明？日本是一個怎樣的民族
堅韌頑強 虛心求教的品格，居安思危 敢於否定自我的求新精神，強大民族凝聚力 忠君愛國 勇於犧牲自我。日本是一個怎樣的民族 怎樣從文化角度看待日本的民族性 在人類歷史的發展中，由於歷史風土 社會條件和文化宗教的不同。關於日本民族文化的問題？日本的民族文化是怎樣的?日本的民族性 日本人的思想觀念和中國人...
你希望這個世界是一種怎樣的世界
我希望這個世界是一個和平的世界，沒有戰爭也沒有飢餓，所有人不用拼了命工作，就有好的醫保和教育資源，大家都是平等的。希望這個世界變的友好一點，不要那麼冷漠，鄰居之間互相走動，遇見的時候給對方一個微笑，在路上碰見有人跌倒可以安心的付對方起來。就是人人都相愛的世界，不要因為太多的利益關係而自相殘殺，希望我...