宮崎駿動畫的特點,宮崎駿的風格是什麼?

2021-03-27 04:54:19 字數 6356 閱讀 8854

1樓:鍾

畫得不做作,不會去刻意新增什麼東西,人物畫得很自然,故事情節也很好,寓意深,讓人看了後很有感觸。我自己就很喜歡他的動畫,因為他的動畫讓我感悟到了很多東西

2樓:匿名使用者

因為他的作品已經不是動畫了

而是所謂的日本邦畫

這是庵野秀明說過的

3樓:匿名使用者

宮崎駿唯一一部長篇漫畫就是《風之谷》。話鋒很細膩,比現在的一些漫畫家敬業多了

宮崎駿的風格是什麼?

4樓:虛_華_滅

宮崎駿本人多次表達反戰主張,他的作品始終秉承著感人的故事、溫暖的畫風以及反戰和平思想。

宮崎駿動畫作品大多涉及人類與自然之間的關係、和平主義及女權運動 ,出品的動漫電影以精湛的技術、動人的故事和溫暖的風格在世界動漫界獨樹一幟  。受到世界各地民眾的歡迎,《時代週刊》曾評價他為全球最具影響力的人物。

宮崎駿可以說是日本動畫界的一個傳奇,可以說沒有他的話日本的動畫事業會大大的遜色。他是第一位將動畫上升到人文高度的思想者,同時也是日本三代動畫家中,承前啟後的精神支柱。宮崎在打破手冢治虫巨人陰影的同時,用自己堅毅的性格和永不妥協的奮鬥又為後代動畫家做出了榜樣。

5樓:匿名使用者

. 1現實主義

宮崎駿往往把角色放在一個典型的環境里加以塑造,因而總能直接剖析出人類既頑固自私,又善良可愛的矛盾本質。亦正亦邪的行為,在良知與**的個性衝突中不停掙扎,從而使得這些角色具有現實主義特質,其"英雄"也更為人性化。

除了動畫本身特點所決定的假定性外,宮崎駿的動畫作品還帶有明顯的現實主義色彩。他將自己對當今世界的種種焦慮折射在作品創作中,但是並不極力地渲染災難,而是通過刻畫主人公面對災難的心態與行動,讓人看到人性的力量。

2. 象徵主義

宮崎駿用動畫的藝術形式來表現自己對生命過程、生命意義的思考,表達他的人生觀、世界觀。象徵主義的文學手法在宮崎駿的作品中有嫻熟的運用,幾乎每一部作品的主角都是一位可愛的女孩或男孩,他們無論年齡大小,都有著純潔、善良、勇敢、寬容的個性。孩子象徵著希望,宮崎駿把世界的未來、人類的希望寄託在孩子們的身上。

另一個重要的象徵是具有"超凡力量"的人物,例如《千與千尋》中的無麵人,讓現代都市人觸目驚心,它象徵著現代社會中人們的種種無奈與窘境。在宮崎駿每部作品中都出現了"參天大樹"的形象,不管在幻想還是現實中,總有一株鬱鬱蔥蔥、富含生機的"母樹"屹立在遠處,象徵著人類整個生命體系的支撐物。

3. 幻想與現實的交融

宮崎駿的作品中,"魔幻"往往被作為一個重要的道具,發揮出超乎常人的想象力,打破常規,讓一切不合理成為合理,令觀眾在現實世界中形成的種種固定觀念逐一瓦解,把觀眾帶入一個引人入勝的奇幻世界,同時也讓觀眾一次一次享受以意外的方式打破原有觀念所帶來的刺激和驚喜。但是,宮崎駿的影片沒有變成單純的魔幻片或兒童片,正是因為其中真實且細膩的情感刻畫,他找到了現實與想象的交匯點,將幻想情境合理地融入真實語境中。在他筆下,甚至連動物也展現出各種極具人性化的神態和動作。

宮崎駿很少以迪斯尼動畫片常用的誇張變形的動作來取悅觀眾,他甚至沒有個性化的人物造型形象,也不以迎合兒童的趣味為出發點。雖然故事的主人公幾乎都是小孩,但是每一部影片都有著不同於童話故事的莊嚴感和使命感,具有一種擺脫不掉的嚴肅和冷靜,這是一種矛盾的統一。宮崎駿動畫在創作中表現了兩種反差,一是嚴肅深沉的主題與帶有幻想的浪漫主義表現形式的反差;二是富於幻想、浪漫的影片與寫實手法的反差。

他的影片結局大多是開放式的,留下的往往是深深的憂慮和感慨。

4. 多元的美學追求

宮崎駿是"唯美"主義的忠實追求者,從環境到風俗民情,始終展現著美的畫面,遵循著揚美抑醜的原則。宮崎駿對於美的追求不僅僅侷限在形式上,那些看似皺紋滿面相貌醜陋的老奶奶、睿智的老人、女巫都因善良而美麗;那些**打扮、乾重體力活的山村婦女具有一種樸實的美;那踩風箱鍊鐵的勞作顯示的是早期工業化有序的美、力量的美;鍋爐爺爺那無數只能夠各司其職的蜘蛛般的觸手是一種奇異的美;那隻四處尋找自己失去的頭顱的麒麟獸,每走一步,腳下野花立即綻放,但隨即枯萎,顯現的是神祕的美。**宮崎駿的動畫,在吸收其健康思想的同時,觀眾得到的更是美的享受。

結語 宮崎駿是一位將動畫上升到人文高度的思想者,他改變了人們對動畫電影的種種狹隘認識以及兒童是動畫主要觀眾的固有觀念定位。他的作品跨越了觀眾層次和年齡的區別。宮崎駿充分發揮了動畫電影形式的特性,創造出神奇而豐富的想象空間,同時又賦予作品深刻的思想主題,從而使他的作品具有了極強的觀賞性,並展示出他對各種社會現實問題的思考。

作為新世紀的中國動畫人,更應該從宮崎駿這裡獲取一些養分,得到一絲靈感,為創造中國動畫的未來發奮努力。

6樓:匿名使用者

宮崎駿可以說是日本動畫界的一個傳奇,可以說沒有他的話日本的動畫事業會大大的遜色。他是第一位將動畫上升到人文高度的思想者,同時也是日本三代動畫家中,承前啟後的精神支柱人物。宮崎在打破手冢巨人陰影的同時,用自己堅毅的性格和永不妥協的奮鬥又為後代動畫家做出了榜樣。

宮崎駿的動畫片是能夠和迪斯尼、夢工廠共分天下的一支重要的東方力量。宮崎駿的每部作品,題材雖然不同,但卻將夢想、環保、人生、生存這些令人反思的訊息,融合其中。

7樓:匿名使用者

宮崎駿的動漫很多變,有環保,戰爭,親情,神話等很多!

8樓:匿名使用者

比較溫馨 感人 而且很有內涵.

宮崎駿的動漫電影有什麼特點啊?

9樓:導師王健

想象力大膽創新,種類廣泛,意義深刻

10樓:黃昏的夕陽

最大的特點就是溫情。有其他動畫片中少有的人情味,畫面細膩,人物形象簡潔大方,而且蘊含著哲理,體現著導演的思考,比如人與自然的關係啦,等等,還有就是配樂很美,很震撼,對影片的主題有昇華的作用。

11樓:みず醬

很青春,很cj,很唯美。

總之超有愛的。

談談宮崎駿的主要作品和創作特點

12樓:李李李

宮崎駿導演的主要作品有:《風之谷》《天空之城》《龍貓》《魔女宅急便》《紅豬》《幽靈公主》《千與千尋》《哈爾的移動城堡》《懸崖上的金魚公主》。

縱觀宮崎駿的主要作品,他的創造特點主要有以下幾點:

1、有著東方的神祕色彩和濃厚的歷史氣息。

我想這與他本人的生長環境和文化影響是分不開的。在他的作品中那些龍貓、靈獸之類都帶有東方的神祕色彩,而其作品中的一些建築的構造和佈局都可以在日本相應的歷史時期找到原型。所以我覺得宮崎駿是一個很聰明的人,能夠將反映自己國家的文化通過動畫展現出來,讓大家在欣賞電影的同時,更多地瞭解這個國家的文化。

2、故事發生的地點大多是作者的理想的世界。

故事發生的地方很多往往在現實生活中很難找到原型。世外桃源終究是人類的理想:白雪皚皚的山嶺、碧波盪漾的湖泊、綠草如茵的農場,還有空中美麗的城市等等。

從他的作品中可以看到一個個美麗、令人愜意又令人嚮往的地方。

3、作品反映了環保、人生、慾望、親情等令人值得反思的主題。

像是《龍貓》用孩子最純真、開朗的神色眺望大人的世界,反映了日本民族的傳統心理,同時反映了對大和民族所生存的自然環境賦予這個民族的遺產的深厚感情。

而《幽靈公主》闡述了人與自然的關係,描述了人類為了發展技術力量不斷破壞自然,從而受到自然的報復為之付出代價的故事。

《千與千尋》中千尋的父母出生在日本經濟高速增長時代,對金錢物質有強烈的嚮往和控制慾,他們在幻境裡觸犯規則而變成了豬,把千尋孤獨的留在幻境裡。支配城鎮的魔女強行改掉了千尋的名字,這更讓她感覺到自我喪失的恐怖。

《懸崖上的金魚公主》中的主人公宗介在遇到金魚姬後,逐漸改變了對生活的冷漠態度,而他的原型就是宮崎駿的大兒子宮崎吾郎。本片表達了他們父子兩個人的深情。

4、結局往往給觀眾留下想象的空間。

宮崎駿就像是一個高明的**家,他不會將故事的結尾敘述的讓人顯而易見,而是給觀眾無盡地猜想。看完宮崎駿的作品後,我們除去對主人公結局的思考外,很多時候我們會反觀到自身乃至整個人類自身身上,而這種體會和思索恰恰是通過人們對結尾的猜測來完成的。

5、獨特的語言風格。

獨特的幽默方式,有時帶有自我嘲笑。而每部電影的宣傳語都緊扣主題而且很有特色。比如《龍貓》的宣傳語:

這種奇怪的動物,說不定仍生活在日本。《幽靈公主》的宣傳語:要堅強的活下去啊!

《懸崖上的金魚公主》的宣傳語:生在這世界,真好。

拓展資料:

宮崎駿是日本著名的動畫導演,他是日本動畫界的一個傳奇。雖然他學的是政治經濟學,但是他在中學時代就打算成為漫畫家,並積極學習漫畫。由於自己的作品被人說是模仿手冢治虫,雖然他自己並不這麼認為,但他也意識到他無法超越手冢這樣的漫畫家,於是選擇了動畫。

他是第一位將動畫上升到人文高度的思想者,宮崎在打破手冢巨人陰影的同時,用自己堅毅的性格和永不妥協的奮鬥又為後代動畫家做出了榜樣。因為他說過,「當我決定成為一個動畫師時,我決心絕對不抄襲任何人。」

宮崎駿的每部作品,題材雖然不同,但卻將環保、人生、生存等這些令人反思的資訊融合其中。他這人執著,不單令全球人產生共鳴,更受到全世界的重視。因此,他也獲得了很多獎項。

13樓:匿名使用者

宮崎駿是日本著名動畫片導演,他可以說是日本動畫界的一個傳奇,可以說沒有他的話日本的動畫事業會大大的遜色。他是第一位將動畫上升到人文高度的思想者,同時也是日本三代動畫家中,承前啟後的精神支柱。宮崎在打破手冢巨人陰影的同時,用自己堅毅的性格和永不妥協的奮鬥又為後代動畫家做出了榜樣。

其在全球動畫界具有無可替代的地位,迪斯尼稱其為「動畫界的黑澤明」,獲獎無數。縱觀宮崎駿的主要作品,我個人覺得有以下一些藝術特色:

一、極具東方神祕色彩,歷史氣息厚重,文化資訊承載量較大。這個和他本人的生存地域和文化影響分不開,比如《幽靈公主》中就將歷史設定在日本的室町時代,故事的發生和特定的歷史階段有些契合。在他作品中,龍、狸貓、靈獸、龍貓等極具東方文化色彩的形象深刻地影響著一代又一代的觀眾。

比如在《百變狸貓》當中,狸貓們為了趕走人類而進行的那場曠世奇聞的巡演。裡面體現出了很多具有東方氣息的活動,狸貓們每變換的每一種角色,都可以透過這個形象在歷史中找到相應的文化對應符號。此外,在他的每一部作品中都能找到很多極具東方藝術特色和風格的建築和構景,特別是《千與千尋》中「湯婆婆」居住地那座「油屋」整體的佈局,很有中國古典建築和日本奈良時期建築的特色。

二、極其精美的畫面,特別是故事發生地環境,大多是一種超越了現實的純自然狀態。這種狀態在現實中很難找到原型,很大程度上可以這麼來說,這種美,是作者本身的想象,也是整個人類應有的理想。在《哈爾的移動城堡》中,白雪皚皚的峻嶺、碧波盈盈的湖泊、夕陽西下的大海、綠草如茵的農莊、百花繁茂的大地……每一幅圖畫就是一幅典型的中國古典式的山水田園圖。

比如《龍貓》中對於日本鄉村那種最自然、最原始狀態的刻畫,樹可以穿越雲端,小橋流水人家的畫面此起彼伏在整部作品。在《幽靈公主》中,麒麟獸安身的那個山谷可以稱得上真正的「世外桃源」和人類精神意義上的「自然風景」,那種美令人瞠目結舌,讓人覺得任何言語在那樣的圖畫面前都顯得如此蒼白無力了!

三、人類的不合理就在於對於美的毫不理智的破壞。正因為如此,在宮崎駿的作品中有一種很強的悲天憫人的環保意識,這種意識已經超越了時代的侷限,可以給整個人類以極強的啟示和警告!集中反映這點的就是《幽靈公主》,故事本身就是通過人類在自我擴張對於森林破壞這個主題的,幻姬是人類的代表,珊是森林和自然地代表,阿席達卡則是二者之間的平衡體。

在《百變狸貓》當中,眾多狸貓那些行為都是為了維護自己生存的家園。而人類為了自身利益的滿足,一味向自然索取,一味向森林進軍,毀滅鄉村,塑造城市。《哈爾的移動城堡》也是通過蘇菲這個主角的眼睛,來看戰爭對於美麗的世界和生活的無情破壞的。

在這些作品中,作者並不會跳出來做什麼針對性的批判,但是每一個看過的觀眾基本都有一種言不由衷地憋悶和抑鬱,而這種難受本身的根源就來自我們自身,宮崎駿只不過是很真實和形象地表現出來而已!

四、對於人類善的本性的揭示,對於人類之愛,人與自然之愛的描述和刻畫,讓人在脫離了思考的狀態下進行著思考,讓我們體會著很多屬於人本真應該有的道德和心靈。《幽靈公主》、《千與千尋》、《哈爾的移動城堡》等反映出了愛情力量的偉大,但這種愛又絕非單純卿卿我我的二人世界,他們的愛都揹負著沉重的使命。阿席達卡和珊要衝破各自所代表的利益集團尋求人類和自然和諧共處的平衡點,他們經歷磨難後達成的最後協議告訴我們的實際是一種理想和期望,我們離這個狀態的到達還遠得多!

千尋和白龍之間的愛,是一種掙脫被利用的束縛下的一種抗爭,他們的愛很大程度上帶有東方傳統的「滴水之恩,當以湧泉相報」「士為知己者死」的感覺。《龍貓》和《螢火蟲之墓》(又名《再見螢火蟲》)則典型地體現出了親情在人的命運當中特殊的地位和影響。

五、嚴肅的社會主題和冷酷的現實背景,和精美的畫面、溫馨的感情之間形成典型的二元對立,但是整體上並不破壞作品的完美構成。這是一點很高明的技巧,其實宮崎駿的每一部作品基本上都會體現到這一點。常理來說,一部作品可以做到這點已屬不易,大部分作品都可以達到這種地步,確實不能不引起相關研究者的深度挖掘和開拓。

特別是對於戰爭主題,經濟發展和自然損耗之間的矛盾,環境汙染等等主題,在他的作品中屢見不鮮。像《哈爾的移動城堡》和《螢火蟲之墓》(又名《再見螢火蟲》)通過故事的敘述,反映了戰爭這個殘酷而深刻的主題,無形中起到了宣傳和平的效果。

求宮崎駿所有動畫主角的名字我要宮崎駿動畫裡出現過的所有男主角的名字。

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