佛教中「如來」是什麼意思,佛教中如來的含義

2021-03-24 03:13:29 字數 3707 閱讀 8553

1樓:baby鞋子特大號

佛教中的如來就是指佛的十大稱號之一。

民間常以如來、如來佛專指佛教創始者釋迦牟尼佛,釋尊,即當時的悉達多太子。實際上如來是佛的德號之一。

如來不是名字,而是一種稱呼,類似於經理、隊長。是「佛的十大稱號」之一,也就是說,但凡是佛,都可以被稱為如來,佛門有多少佛,就有多少如來。佛還有世尊、無上師、天人師等其他稱號。

2樓:桑葚味的小桑葚

如來實際意義為:乘如實之道而來成正覺。「如」在佛經中稱真如,就是絕對真理,如來,是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。佛有十種稱號,「如來」是其中之一。

「如來」即是「佛」,「如來」和「佛」實際是一個意思。釋迦牟尼佛或諸佛通號有十大「名號」。但是,雖稱十號,一般皆列舉十一號。

如《妙法蓮華經》雲:「如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」

如來,音譯為多陀阿伽陀,佛的十大稱號之一。 如指真如,含兩層意思:憑藉真如之道,通過努力,不斷累積善因,最後終於成佛,故名如來,也就是真身如來;通過介紹真如之道,使眾生增長智慧、消除煩惱、獲取利益,故名如來,也就是應身如來。

也有解釋作「如諸佛而來,故名如來」。

3樓:你本來是佛

生佛的十大稱號之一。tatha 意思是「如」,agata 意思是「來」,如來,「就像來了一樣」。如指真如,含兩層意思:

憑藉真如之道,通過努力,不斷累積善因,最後終於成佛,故名如來,也就是真身如來;通過介紹真如之道,使眾生增長智慧、消除煩惱、獲取利益,故名如來,也就是應身如來。也有解釋作「如諸佛而來,故名如來」。民間常以如來、如來佛專指佛教創始者釋迦牟尼佛,釋尊,即當時的悉達多太子。

實際上這稱呼是不精確的。如來是佛的德號之一,如來的意思是「無所從來,亦無所去,故名如來」。所以如來與佛,二者只能稱其中一種。

則決定生,去則實不去。

4樓:匿名使用者

什麼「如來未來」,是「如來者,無所從來,亦無所去。」,是說如來本性,本無來去,本不動搖,不生不滅的清淨體性。

5樓:羅世心

解析;『如來』,就是事情當初,本來的樣子,舉例;『太陽』是個名詞,只是為人類溝通方便掛了個標籤,但並不是太陽本身,太陽你不叫他太陽他也有太陽的功能。

佛教中如來的含義

6樓:匿名使用者

金剛經雲:如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。

就是如如不動的真如本心,就是離一切分別妄想的平等心,就眾生本具的佛性。

7樓:穰夢菲代欣

「如來」即是「佛」,「如來」和「佛」實際是一個意思。

如來實際意義為:乘如實之道而來成正覺。「如」在佛經中稱真如,就是絕對真理,如來,是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。

比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來,都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱,並不說明是某佛,正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。

佛有十種稱號,「如來」是其中之一。

8樓:匿名使用者

如指真如,含兩層意思:憑藉真如之道,通過努力,不斷累積善因,最後終於成佛,故名如來,也就是真身如來;通過介紹真如之道,使眾生增長智慧、消除煩惱、獲取利益,故名如來,也就是應身如來。也有解釋作「如諸佛而來,故名如來」。

民間常以如來、如來佛專指佛教創始者釋迦牟尼佛,釋尊,即當時的悉達多太子。

如來佛一般是指是釋迦牟尼佛。佛教創始人。本名悉達多,意為「義成就者」(舊譯「義成」),姓喬達摩(瞿曇)。

因父為釋迦族,成道後被尊稱為釋迦牟尼,意為「釋迦族的聖人」。其他稱號有佛陀(覺者)、世尊、釋尊等。

9樓:臺式子彈

就是指你原本如如不動,一塵不染,動的是你的妄心妄念,得到的是妄知妄覺,生滅無常,變化迴圈

10樓:劉詩詩劉德華

我覺得如來的意思就是告訴人們看淡名利,無慾無求,因為人生苦短生不帶來死不帶走

11樓:巨藍光象

【如來】

梵語 tatha^gata,巴利語同。音譯作多陀阿伽陀、多他阿伽度、多陀阿伽度、怛薩阿竭、怛他哦多、多阿竭。又作如去。

為佛十號之一。即佛之尊稱。蓋梵語 tatha^gata 可分解為 tatha^-gata(如去)、tatha^-a^gata(如來)二種,若作前者解,為乘真如之道,而往於佛果涅盤之義,故稱為如去;若作後者解,則為由真理而來(如實而來),而成正覺之義,故稱如來。

佛陀即乘真理而來,由真如而現身,故尊稱佛陀為如來。長阿含卷十二清淨經(大一·七五下):「佛於初夜成最正覺及末後夜,於其中間有所言說盡皆如實,故名如來。

複次,如來所說如事,事如所說,故名如來。」大智度論卷五十五(大二五·四五四下):「行六波羅蜜,得成佛道,(中略)故名如來;(中略)智知諸法如,從如中來,故名如來。

」又因佛陀乃無上之尊者,為無上之無上,故亦稱無上上。又「如來」之稱呼,亦為諸佛之通號。from:

【佛光大辭典】

12樓:赫拉鐵力

『如來』這兩個字:『如』是無所不知,『來』就是無所不來。佛法的本體是如,佛法的用就是來;佛的體如如不動,來而不來,那麼到什麼地方去呢?

金剛經上說:『如來者無所從來,亦無所去。』也不到我這兒來,也不到你那兒去;是在你那兒,也在我這兒,這就是如來。

如來是佛的十號之一,最初佛有多少個名號呢?最初每尊佛有一萬個名號,以後才把它減少,因為一般人記不得那麼多,於是就縮減到每尊佛一千個名字,但是,一千個還是使人記不了,因此就再減到每尊佛一百個不同的名字,儘管如此,眾生仍然很難記得,於是乎又縮到十個,這十個名號,也正是每一個佛的通號。第一個名字是『如來』,是乘如實之道,來成正覺,就是成佛了;第二個是『應供』,意思是應當受人天的供養;第三叫『正遍知』;第四是『名行足』;第五叫『善逝世間解』;第六叫『無上士』;第七是『調御丈夫』;第八『天人師』;第九『佛』;第十是『世尊』,每一位佛都有這十種名號。

『如來密因』,什麼叫密因呢?一個人定力的本體叫做密因,為什麼叫密因而不叫顯因呢?因為這定力的本體是每個人都有的,所謂人人本具,個個不無;雖是本具不無,但每一個人自己都不知道,因為不知道所以叫做密因,這是一個祕密,這個祕密就是定力的本體,是如來定力的本體,也就是一切眾生定力的本體,人人都具有這種定力的本體,只是自己沒有發覺出來,不知道而已,故稱為密因。

13樓:尋聲救苦

佛的十號之一,意為無所從來,亦無所去。 就是說佛的法身無處不在,沒有來去的區別

14樓:陽光哲哲

在佛陀時代,舍利弗、迦葉等也曾被稱為佛陀、世尊、如來。

如來佛,是什麼意思

15樓:

阿彌陀佛!

」如來佛「的稱謂,大概是來自《西遊記》,特指西天的佛祖。

其實這版是一種錯權誤的叫法,用現在的話講,就是「out」了。

「如來」和「佛」都是一個意思,「如來」是稱「性」,從」相「上講叫做」佛「。」性「與」相「是一不是二。

如來佛的稱呼好比是稱呼別人為:先生閣下,稱呼重疊,令人不知所云。

佛教裡面是沒有」如來佛「這個名字的,完全是以訛傳訛的誤會而已。我們的本師是釋迦牟尼佛也是釋迦牟尼如來,西方極樂世界阿彌陀佛即是阿彌陀如來,過去燃燈佛即是燃燈如來,當來下生彌勒尊佛即是米勒如來……等等。

16樓:匿名使用者

釋迦牟尼,佛教始祖,,,

17樓:匿名使用者

一個稱號罷了,他還能有啥意思

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