1樓：匿名使用者
1.有象徵意義.天圓地方,是古人的宇宙觀.
外柔內剛是為人的道理.同時方圓還象徵著規矩2 .方孔便於錢上文字的定位，兩邊的錢文安排在方孔的左右.。
有對稱美感。3 鑄成後還要作一定的加工等。方孔用方形細木棍插入，可以使錢固定不動。
4 易於攜帶,可以用一根細繩串起來,不像現在的硬幣一樣容易丟失.。把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又安全。"盤纏"一詞的**此 「盤纏」是指如今說的旅費。
但是，旅費為什麼又「盤」又「纏」呢？盤繞、纏繞是近義詞，錢同盤繞、纏繞在今日當然毫無關係，不過，古代卻有某種必然聯絡呢！古錢是中間有孔的金屬硬幣，常用繩索將一千個錢幣成串再吊起來，穿錢的繩索叫做「貫」，所以，一千錢又叫一吊錢或一貫錢。
有齣戲叫《十五貫》，即涉及十五串錢的一個案子。古時不要說沒有旅行支票、信用卡，就算紙幣也是後來才有的，於是，人們在出遠門辦事探親之時，只能帶上笨重的成串銅錢。把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又巡全，因此古人將這又「盤」又「纏」的旅費叫「盤纏」了。
5 有做人的道理在其中，銅錢為外圓內方，做人也需要如此，做事圓滑，但內心保持方正。
2樓：匿名使用者
以前曾有研究中國貨幣史的學者認為，秦半兩是象徵天圓地方的。那是因為研究者受到了研究條件的限制。秦始皇只是將秦國的一種老錢推向全國，他並沒有創造新錢，這樣自然就否定了象徵天圓地方之說了。
後來 專家總結出原因：
第一，方孔便於錢上文字的定位，兩字的錢文安排在方孔的左右。第二，錢鑄成後還要作一定的加工（如銼邊），方孔用方形細木棍插入，可以使錢固定不動，便於操作。
3樓：匿名使用者
古人認為天是圓的地是方的，所以就是外圓內方。證實了天圓地方之說嘛
4樓：匿名使用者
暗示著天圓地方 古人對天地是很崇拜的
為什麼古代的銅錢是外圓內方的？
5樓：匿名使用者
古錢的方孔由來已久。漢書《食貨志》中就有「錢圓函方」句，注曰：「外圓而內孔方也。
」方孔銅錢在我國使用的歷史悠久，自公元前二二一年秦始皇統一幣制，製造方孔銅錢，直至2023年清朝末年方廢止使用，共使用了二千多年。這中間，無論銅錢的銅質如何不同，大小如何不一，錢幣的中間都有一個四方形的孔眼兒。為何製成方眼兒，而不製成圓眼兒呢？
這主要是由製造銅錢的工藝所決定的。過去製造銅錢，採用的是熔銅鑄錢。也就是先把銅化成「水」，然後澆在錢模子裡而鑄成。
這樣，澆鑄出的銅錢的輪廓就不整齊，既不美觀，使用起來也會刮手。為了讓鑄出的銅錢周邊整齊，就必須用銼刀將其修銼整齊。可是，如果一枚一枚的修銼，費工夫，不方便。
鑄錢工匠想出方法，那就是在銅錢的中間開一個孔眼兒，把百十來個錢穿在一根棍子上，一銼刀下去，百十枚銅錢的外緣都能銼到。如果錢中間的孔是圓的，銼時銅錢會來回轉動，就會有的銼到，有的銼不到。於是他們把錢孔做成方形的，這樣穿進一根方棍，錢就不會來回轉動，銼起來方便多了。
此法沿習下來，二千多年來的銅錢皆是外圓內方，錢也就有了別名「孔方兄」了。不但中國的銅錢當中開方孔，日本、朝鮮的古代銅錢也是外圓內方，銅錢中間有一方孔3。
6樓：
也不一定都是外圓內方的，春秋時候的刀幣就不是「孔方錢」是秦統一六國以後開始推行的，至於外圓內方的原因有三種說法：
第一，天圓地方。
第二，便於攜帶。串成一串盤在腰間就好（所以叫「盤纏」），外圓不會硌。
第三，外圓內方是中國人的處事風格。
個人認為，前兩個原因更主要一些。
7樓：山後雨
樓主好：從操作上看：第一，方孔便於錢上文字的定位，兩字的錢文安排在方孔的左右。
第二，錢鑄成後還要作一定的加工（如銼邊），方孔用方形細木棍插入，可以使錢固定不動，便於以方條束十數枚或數十枚便於批量打磨作業。第三，用繩子穿起來，攜帶使用方便。從思想文化上看：
第一，可能是受天圓地方學說影響。第二，圓，含流通之意，方，度量制衡之說。取天圓地方涵蓋流通四海。
第三，做人哲理，外圓內方。
其實個人覺得應該是操作方便，便於固定打磨，攜帶，沒那麼複雜，就是工藝決定的
8樓：1369張兵
鄙人認為是1.做人處世要世故，但內心要方正。
為什麼古代的銅錢是外圓內方的？
9樓：
也不一定都是外圓內方的，春秋時候的刀幣就不是「孔方錢」是秦統一六國以後開始推行的，至於外圓內方的原因有三種說法：
第一，天圓地方。
第二，便於攜帶。串成一串盤在腰間就好（所以叫「盤纏」），外圓不會硌。
第三，外圓內方是中國人的處事風格。
個人認為，前兩個原因更主要一些。
為什麼古代銅錢外圓內方
10樓：侃侃筆墨話人文
為什麼銅錢要做成「外圓內方」？
中國的銅錢，並非都是外圓內方，曾經有過許多形狀：有刀形的，有褲子形的，還有鑰匙狀的等等。方孔銅錢自公元前二二一年秦始皇統一幣制開始，直至2023年清朝末年廢止使用，共使用了二千多年。
這中間，無論銅錢的銅質如何不同，大小如何不一，錢幣的中間都有一個四方形的孔眼兒，漢書《食貨志》中就說「錢圓函方」。為何製成方孔而不製成圓孔呢？歸咎起來，應該有以下幾方面的額原因。
首先是鑄造技術的需要
過去製造銅錢，採用的是熔銅鑄錢。先把銅化成「銅水」，然後澆在錢模子裡而鑄成。這樣，澆鑄出的銅錢的輪廓就不整齊，既不美觀，使用起來也會刮手。
為了讓鑄出的銅錢周邊整齊，就必須用銼刀將其修銼整齊。可是，如果一枚一枚的修銼，費工夫，不方便。鑄錢工匠就在銅錢的中間開一個孔眼，把百十來個錢穿在一根棍子上，一銼刀下去，百十枚銅錢的外緣都能銼到。
如果錢中間的孔是圓的，銼時銅錢會來回轉動，有的銼到，有的銼不到。於是把錢孔做成方形的，這樣穿進一根方棍，錢就不會來回轉動，銼起來方便多了。此法一直沿襲下來，二千多年來的銅錢皆是外圓內方。
不但中國的銅錢當中開方孔，日本、朝鮮的古代銅錢也是外圓內方，銅錢中間有一方孔。
其次，中華文化決定了錢幣的形制
錢幣貫穿於中國古代的悠久歷史長河，並體現出文化在發展中所具有的連續性、階段性及承繼性，並全方位地承載和涵蓋了中華文明歷史程序中的文化資訊。錢幣的形制上，承繼了禮器玉琮的觀念，表現為圓形方孔。其中蘊含了中國古代天圓地方的宇宙觀和哲學思想，是古代陰陽八卦學說的具體體現。
這種「外圓內方」、「天人合一」的哲學思想是中國古代文化的重要元素，對中國古人的處事原則、行為規範，乃至中國古代的建築結構、風水習俗等都有深遠的影響。
11樓：小龍王把心丟了
天圓地方！人在**！如果發現錢幣的字型內外相連多假！
為什麼古代的銅錢是外圓內方的?
12樓：為善格物者
.由銅錢製造工藝所決定
13樓：愛幻想的作畫者
1.有象徵意義.天圓地方,是古人的宇宙觀.外柔內剛是為人的道理.同時方圓還象徵著規矩
2 .方孔便於錢上文字的定位，兩邊的錢文安排在方孔的左右.。有對稱美感。
3 鑄成後還要作一定的加工等。方孔用方形細木棍插入，可以使錢固定不動。
4 易於攜帶,可以用一根細繩串起來,不像現在的硬幣一樣容易丟失.。把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又安全。"盤纏"一詞的**此
「盤纏」是指如今說的旅費。但是，旅費為什麼又「盤」又「纏」呢？盤繞、纏繞是近義詞，錢同盤繞、纏繞在今日當然毫無關係，不過，古代卻有某種必然聯絡呢！
古錢是中間有孔的金屬硬幣，常用繩索將一千個錢幣成串再吊起來，穿錢的繩索叫做「貫」，所以，一千錢又叫一吊錢或一貫錢。有齣戲叫《十五貫》，即涉及十五串錢的一個案子。古時不要說沒有旅行支票、信用卡，就算紙幣也是後來才有的，於是，人們在出遠門辦事探親之時，只能帶上笨重的成串銅錢。
把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又巡全，因此古人將這又「盤」又「纏」的旅費叫「盤纏」了。
5 有做人的道理在其中，銅錢為外圓內方，做人也需要如此，做事圓滑，但內心保持方正。
中國古錢幣"外圓內方"形制源於禮器玉琮
中國古代錢幣具有很強的文化屬性。隨著生產的發展，人類社會出現了最初的分工。當產品有了剩餘，就出現了交易。
《詩經》所記載的「抱布貿絲」、「握粟出卜」，就反映了早期的交易情況。有了交易，就會產生貨幣。從商代中晚期出現銅貝開始，歷經春秋戰國時期的刀布幣、秦半兩、漢五銖、唐開元，直至延續到清末的制錢。
錢幣貫穿於中國古代的悠久歷史長河，並體現出文化在發展中所具有的連續性、階段性及承繼性，並全方位地承載和涵蓋了中華文明歷史程序中的文化資訊。
形制上，承繼了禮器玉琮的觀念，表現為圓形方孔。其中蘊含了中國古代天圓地方的宇宙觀和哲學思想，是古代陰陽八卦學說的具體體現。這種「外圓內方」、「天人合一」的哲學思想是中國古代文化的重要元素，對中國古人的處事原則、行為規範，乃至中國古代的建築結構、風水習俗等都有深遠的影響。
單位上，早期鑄有面值，屬稱量貨幣，以釿、寽、銖、兩等為單位，如秦半兩、漢五銖。唐代鑄開元通寶錢，規定每十枚開元錢重一兩，每一枚開元錢稱為一錢，則十錢為一兩，這就是重量單位「錢」的由來。至此重量單位不再稱銖、絫，而稱錢、兩，這是中國衡法改為十進位的關鍵，俗稱的「半斤八兩」之說逐漸失去其原初的意思。
唐代貨幣不但不再以重量為名稱，反而使中國的重量以貨幣為名稱，錢幣直接影響了度量衡單位及十進位的實行。
圖飾上，不用人物或動物圖案而專為文字。錢幣上的文字，秦以前是所謂大篆，秦以後是小篆，莽泉使用的是垂針篆，劉宋孝建錢是薤葉書，北周布泉則是玉筋篆，這些都是小篆的變體。六朝以後多用隸楷，蜀漢直百五銖的直百兩字是隸書，這是中國錢幣上最早出現的隸書。
唐代開元通寶錢使用的也是隸書，即所謂八分書，相傳是大書法家歐陽詢所書。宋代文學藝術空前繁榮，表現在錢文書法上，更是豐富多彩：有篆書、隸書、楷書、行書、草書，各種書體全有。
每種錢幣一般至少有兩種書體，甚至有三種，稱為對錢。錢文書法中有蘇東坡的「東坡體」、宋徽宗的御書「瘦金體」。一部錢幣史所呈現的幾乎就是一部中國古代書法史。
除漢字外，少數民族政權鑄造的錢幣上還有佉盧文、龜茲文、粟特文、回鶻文、突厥文、契丹文、八思巴文、察合臺文、滿文等，一部錢幣史又是一部少數民族古文字大全。
技術上，先秦使用範鑄，早期為泥範，基本是一錢一範。後來使用陶範、石範及金屬範，六朝時期開始採用疊鑄技術。到唐朝時發展為翻砂澆鑄。
從漢代五銖錢開始，加鑄外郭，此項技術的採用，便於保護錢文，減少磨損，明顯較同時期歐洲的鑄錢技術先進。紙幣的使用則促進了造紙技術和雕版印刷術的改進和發展。無論是鑄造銅錢還是印刷紙幣，因為要滿足社會流通的需要，使用的一定是當時最成熟的技術；而從防私鑄及防偽造考慮，所採用的又必定是當時最先進的技術。
因此，可以說一部錢幣史從一個側面反映了中國古代青銅鑄造史、造紙史和印刷史的發展歷程。
無論是從形制、單位、圖飾、還是鑄造或印刷技術上，乃至對外文化交流上，錢幣都集中和典型地體現了中國古代文化的內涵和特點，是中國古代文化的重要載體和歷史程序的實物見證。錢幣不同於一般物品的特殊之處，在於它是社會產生重大變革或發生重要事件的產物和象徵。任何一枚錢幣的鑄造都有其特定的歷史背景和原因，同時也對社會政治、經濟和文化等產生重要的影響。
每一種錢幣總是在繼承原有錢幣的基礎上而有所發展，既有歷史的延續性又具有鮮明的時代性。從某種角度也可以說，一部錢幣史所串聯的就是一部中國古代史。(中國錢幣博物館
王永生)
中國的古錢為什麼是外圓內方中國古代銅錢為什麼是外圓內方
以前曾有研究中國貨幣史的學者認為，秦半兩是象徵天圓地方的。那是因為研究者受到了研究條件的限制。秦始皇只是將秦國的一種老錢推向全國，他並沒有創造新錢，這樣自然就否定了象徵天圓地方之說了。後來 專家總結出原因 第一，方孔便於錢上文字的定位，兩字的錢文安排在方孔的左右。第二，錢鑄成後還要作一定的加工 如銼...
為什麼中國古代銅錢是圓形而中間是方形
銅錢中間有孔，俗話說 盤纏 就是把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又安全。常用繩索將一千個錢幣成串再吊起來，穿錢的繩索叫做 貫 所以，一千錢又叫一吊錢或一貫錢。這就是 腰纏萬貫 紙幣最早在北宋時才出現，這種方法在古代人外出時為了便於攜帶銅錢和計數。秦始皇統一中國後，也統一了貨幣。廢除刀 布 貝等錢幣，...
中國古代為什麼把作為權力的象徵，中國古代為什麼把 鼎 作為權力的象徵？
中國古代把鼎作為權力的象徵的原因在於鼎的屬性與中華先民的吃相耦合，所以鼎才能作為國家最高權力的象徵。鼎是中國古代權利的象徵，有 鼎中原，權力天賜 之說，鼎是我國青銅文化的代表，在古代被視為立國重器，是國家和權力的象徵。史記 楚世家 記載 楚莊王 八年，伐陸軍戎 在洛陽西南 遂至洛，觀兵於周郊。周定王...