1樓：匿名使用者
以前曾有研究中國貨幣史的學者認為，秦半兩是象徵天圓地方的。那是因為研究者受到了研究條件的限制。秦始皇只是將秦國的一種老錢推向全國，他並沒有創造新錢，這樣自然就否定了象徵天圓地方之說了。
後來 專家總結出原因：
第一，方孔便於錢上文字的定位，兩字的錢文安排在方孔的左右。第二，錢鑄成後還要作一定的加工（如銼邊），方孔用方形細木棍插入，可以使錢固定不動，便於操作。
2樓：笨阿飛
你自己已經說出來了啊，外圓內方，就是國家啊，以前的人以為中國就是中心，天是圓的，地是方的。
3樓：匿名使用者
取天圓地方之意
老子的理想道德是自然，是天地，天圓地方；孔子的理想道德是中庸，中庸是不偏不倚，方圓有度；簡單說就是，做人要外圓內方。而在二千年的中國封建社會中孔子老子的思想一直都是佔據主導地位的統治思想。這也就是為什麼一直沿用孔方錢的重要原因。
4樓：百度使用者
因為中國古代認為天比地大，天是圓的，地是方的。（僅供參考）
5樓：輕甲金騎
古人以為天圓地方，製作的銅錢外圓是取天，而內方是取地。此乃天地之意。
中國古代銅錢為什麼是外圓內方
6樓：獅子一個窮人
古錢的方孔由來已久。漢書《食貨志》中就有「錢圓函方」句，注曰：「外圓而內孔方也。
」方孔銅錢在我國使用的歷史悠久，自公元前二二一年秦始皇統一幣制，製造方孔銅錢，直至2023年清朝末年方廢止使用，共使用了二千多年。這中間，無論銅錢的銅質如何不同，大小如何不一，錢幣的中間都有一個四方形的孔眼兒。為何製成方眼兒，而不製成圓眼兒呢？
這主要是由製造銅錢的工藝所決定的。過去製造銅錢，採用的是熔銅鑄錢。也就是先把銅化成「水」，然後澆在錢模子裡而鑄成。
這樣，澆鑄出的銅錢的輪廓就不整齊，既不美觀，使用起來也會刮手。為了讓鑄出的銅錢周邊整齊，就必須用銼刀將其修銼整齊。可是，如果一枚一枚的修銼，費工夫，不方便。
鑄錢工匠想出方法，那就是在銅錢的中間開一個孔眼兒，把百十來個錢穿在一根棍子上，一銼刀下去，百十枚銅錢的外緣都能銼到。如果錢中間的孔是圓的，銼時銅錢會來回轉動，就會有的銼到，有的銼不到。於是他們把錢孔做成方形的，這樣穿進一根方棍，錢就不會來回轉動，銼起來方便多了。
此法沿習下來，二千多年來的銅錢皆是外圓內方，錢也就有了別名「孔方兄」了。不但中國的銅錢當中開方孔，日本、朝鮮的古代銅錢也是外圓內方，銅錢中間有一方孔3。
7樓：遇廣英關秋
以前曾有研究中國貨幣史的學者認為，秦半兩是象徵天圓地方的。那是因為研究者受到了研究條件的限制。秦始皇只是將秦國的一種老錢推向全國，他並沒有創造新錢，這樣自然就否定了象徵天圓地方之說了。
後來專家總結出原因：
第一，方孔便於錢上文字的定位，兩字的錢文安排在方孔的左右。第二，錢鑄成後還要作一定的加工（如銼邊），方孔用方形細木棍插入，可以使錢固定不動，便於操作。
8樓：接印枝波亥
1.有象徵意義.天圓地方,是古人的宇宙觀.外柔內剛是為人的道理.同時方圓還象徵著規矩
2.方孔便於錢上文字的定位，兩邊的錢文安排在方孔的左右.。有對稱美感。
3 鑄成後還要作一定的加工等。方孔用方形細木棍插入，可以使錢固定不動。
4 易於攜帶,可以用一根細繩串起來,不像現在的硬幣一樣容易丟失.。把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又安全。"盤纏"一詞的**此
「盤纏」是指如今說的旅費。但是，旅費為什麼又「盤」又「纏」呢？盤繞、纏繞是近義詞，錢同盤繞、纏繞在今日當然毫無關係，不過，古代卻有某種必然聯絡呢！
古錢是中間有孔的金屬硬幣，常用繩索將一千個錢幣成串再吊起來，穿錢的繩索叫做「貫」，所以，一千錢又叫一吊錢或一貫錢。有齣戲叫《十五貫》，即涉及十五串錢的一個案子。古時不要說沒有旅行支票、信用卡，就算紙幣也是後來才有的，於是，人們在出遠門辦事探親之時，只能帶上笨重的成串銅錢。
把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又巡全，因此古人將這又「盤」又「纏」的旅費叫「盤纏」了。
5 有做人的道理在其中，銅錢為外圓內方，做人也需要如此，做事圓滑，但內心保持方正。
中國古錢幣為什麼有園有方，外圓內方？
9樓：假的司馬
銅錢外方而內圓，是東方貨幣的典型代表，體現了中國古代天圓地方的宇宙觀，蘊涵有君臨萬方、皇權至上的象徵意味，從中亦可窺見古代的貨幣拜物教思想。正如西晉魯褒《錢神論》中所云：「錢之所在，危可使安，死可使活；錢之所去，貴可使賤，生可使殺。
」銅錢上都鑄有銘文，早期銘文一般為重量，後期銘文一般為年號。幣材一般為銅、錫、鉛合金，主要是銅，所以叫做銅錢。銅錢的重量即其價值。
10樓：去淸
以下幾個原因：
1.方孔銅錢應天圓地方之說，古代人們認為天是圓的，地是方的，所以秦始皇鑄錢以此為型。
2.攜帶方便，把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又安全。"盤纏"一詞的**此。
「盤纏」是指如今說的旅費。但是，旅費為什麼又「盤」又「纏」呢？盤繞、纏繞是近義詞，錢同盤繞、纏繞在今日當然毫無關係，不過，古代卻有某種必然聯絡呢！
古錢是中間有孔的金屬硬幣，常用繩索將一千個錢幣成串再吊起來，穿錢的繩索叫做「貫」，所以，一千錢又叫一吊錢或一貫錢。有齣戲叫《十五貫》，即涉及十五串錢的一個案子。古時不要說沒有旅行支票、信用卡，就算紙幣也是後來才有的，於是，人們在出遠門辦事探親之時，只能帶上笨重的成串銅錢。
把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又巡全，因此古人將這又「盤」又「纏」的旅費叫「盤纏」了。
3.有做人的道理在其中，銅錢為外圓內方，做人也需要如此，做事圓滑，但內心保持方正。
4.錢幣鑄造好後用方釺插入孔中，便於打磨外延。
11樓：匿名使用者
以前曾有研究中國貨幣史的學者認為，秦半兩是象徵天圓地方的。那是因為研究者受到了研究條件的限制。秦始皇只是將秦國的一種老錢推向全國，他並沒有創造新錢，這樣自然就否定了象徵天圓地方之說了。
那末圜錢為什麼從圓孔發展為方孔呢？這可以從技術需要予以說明。第一，方孔便於錢上文字的定位，兩字的錢文安排在方孔的左右。
第二，錢鑄成後還要作一定的加工（如銼邊），方孔用方形細木棍插入，可以使錢固定不動，便於操作。
12樓：任柳鑫
方圓就是規矩 無規矩不成方圓
為什麼古代的銅錢是外圓內方的？
13樓：
也不一定都是外圓內方的，春秋時候的刀幣就不是「孔方錢」是秦統一六國以後開始推行的，至於外圓內方的原因有三種說法：
第一，天圓地方。
第二，便於攜帶。串成一串盤在腰間就好（所以叫「盤纏」），外圓不會硌。
第三，外圓內方是中國人的處事風格。
個人認為，前兩個原因更主要一些。
為什麼古錢幣外圓內方？
14樓：匿名使用者
我們都知道，古錢幣是一組組鑄造出來的，模具的表狀如同樹一般，這樣省時省料，行家稱為「錢樹」。錢幣鑄成後必須一個一個地掰開加以修磨。為了使修磨方便快捷，聰明的工匠們採用了方孔，目的在於成組的錢幣串在方形木棒上修磨時不會滾動，翻**如。
這才是古錢幣採用方孔的真正由來。匡吉我國從秦朝開始統一了幣制，並由歷代異形錢幣的樣式，一改而為外圓內方的形狀。錢幣為何要留有方孔呢？
一說是人們認為天圓地方，因而從自然環境演變而來；一說是古代交通不發達，銅源短缺，選方孔形制主要是便於穿線繩之用。孰是孰非，莫衷一是。後來隨著古錢幣的大量出土，尤其是窯藏品的出土，終於揭開了謎底。
我們都知道，古錢幣是一組組鑄造出來的，模具的表狀如同樹一般，這樣省時省料，行家稱為「錢樹」。錢幣鑄成後必須一個一個地掰開加以修磨。為了使修磨方便快捷，聰明的工匠們採用了方孔，目的在於成組的錢幣串在方形木棒上修磨時不會滾動，翻**如。
這才是古錢幣採用外圓內方的真正由來。
樓主如果對錢幣有興趣可以多去博寶藝術網轉轉。
15樓：匿名使用者
以前曾有研究中國貨幣史的學者認為，秦半兩是象徵天圓地方的。那是因為研究者受到了研究條件的限制。秦始皇只是將秦國的一種老錢推向全國，他並沒有創造新錢，這樣自然就否定了象徵天圓地方之說了。
後來 專家總結出原因：
第一，方孔便於錢上文字的定位，兩字的錢文安排在方孔的左右。第二，錢鑄成後還要作一定的加工（如銼邊），方孔用方形細木棍插入，可以使錢固定不動，便於操作。參考資料：
為什麼古代的銅錢是外圓內方的
16樓：匿名使用者
古錢的方孔由來已久。漢書《食貨志》中就有「錢圓函方」句，注曰：「外圓而內孔方也。
」方孔銅錢在我國使用的歷史悠久，自公元前二二一年秦始皇統一幣制，製造方孔銅錢，直至2023年清朝末年方廢止使用，共使用了二千多年。這中間，無論銅錢的銅質如何不同，大小如何不一，錢幣的中間都有一個四方形的孔眼兒。為何製成方眼兒，而不製成圓眼兒呢？
這主要是由製造銅錢的工藝所決定的。過去製造銅錢，採用的是熔銅鑄錢。也就是先把銅化成「水」，然後澆在錢模子裡而鑄成。
這樣，澆鑄出的銅錢的輪廓就不整齊，既不美觀，使用起來也會刮手。為了讓鑄出的銅錢周邊整齊，就必須用銼刀將其修銼整齊。可是，如果一枚一枚的修銼，費工夫，不方便。
鑄錢工匠想出方法，那就是在銅錢的中間開一個孔眼兒，把百十來個錢穿在一根棍子上，一銼刀下去，百十枚銅錢的外緣都能銼到。如果錢中間的孔是圓的，銼時銅錢會來回轉動，就會有的銼到，有的銼不到。於是他們把錢孔做成方形的，這樣穿進一根方棍，錢就不會來回轉動，銼起來方便多了。
此法沿習下來，二千多年來的銅錢皆是外圓內方，錢也就有了別名「孔方兄」了。不但中國的銅錢當中開方孔，日本、朝鮮的古代銅錢也是外圓內方，銅錢中間有一方孔
17樓：蹲在溝邊烤棒子
這個好像沒有官方定義，早期錢幣為貝殼、金屬製記號替代物等等，後來文明發展和經濟發展需要大量貨幣流通出現了方孔錢（天圓地方之說）中間孔有實際用途就是容易繩子穿擠。大概秦時期全國基本統一，確立了統一使用方孔錢（五珠等）。大概其就是這樣吧。
為什麼銅錢幣是外圓內方的? 5
18樓：秋天的眼淚胡
古代的錢幣「外圓內方」的原因如下
錢幣在古代被稱作「孔方兄」。《魯褒傳·錢神論》上說：「親之如兄，字曰孔方。
」宋代詩人黃庭堅在《戲呈孔毅父》詩中雲：「管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。」因為古代錢幣的形狀絕大多數都是外圓內方，所謂「外圓而內孔方也」 ，所以有了「孔方兄」這個形象的稱謂。
為什麼銅錢要做成「外圓內方」
中國的銅錢，並非都是外圓內方，曾經有過許多形狀：有刀形的，有褲子形的，還有鑰匙狀的等等。方孔銅錢自公元前二二一年秦始皇統一幣制開始，直至2023年清朝末年廢止使用，共使用了二千多年。
這中間，無論銅錢的銅質如何不同，大小如何不一，錢幣的中間都有一個四方形的孔眼兒，漢書《食貨志》中就說「錢圓函方」。製成方孔而不製成圓孔的原因，歸咎起來，應該有以下幾方面的額原因。
首先是鑄造技術的需要
過去製造銅錢，採用的是熔銅鑄錢。先把銅化成「銅水」，然後澆在錢模子裡而鑄成。這樣，澆鑄出的銅錢的輪廓就不整齊，既不美觀，使用起來也會刮手。
為了讓鑄出的銅錢周邊整齊，就必須用銼刀將其修銼整齊。可是，如果一枚一枚的修銼，費工夫，不方便。鑄錢工匠就在銅錢的中間開一個孔眼，把百十來個錢穿在一根棍子上，一銼刀下去，百十枚銅錢的外緣都能銼到。
如果錢中間的孔是圓的，銼時銅錢會來回轉動，有的銼到，有的銼不到。於是把錢孔做成方形的，這樣穿進一根方棍，錢就不會來回轉動，銼起來方便多了。此法一直沿襲下來，二千多年來的銅錢皆是外圓內方。
不但中國的銅錢當中開方孔，日本、朝鮮的古代銅錢也是外圓內方，銅錢中間有一方孔。
其次，中華文化決定了錢幣的形制
錢幣貫穿於中國古代的悠久歷史長河，並體現出文化在發展中所具有的連續性、階段性及承繼性，並全方位地承載和涵蓋了中華文明歷史程序中的文化資訊。錢幣的形制上，承繼了禮器玉琮的觀念，表現為圓形方孔。其中蘊含了中國古代天圓地方的宇宙觀和哲學思想，是古代陰陽八卦學說的具體體現。
這種「外圓內方」、「天人合一」的哲學思想是中國古代文化的重要元素，對中國古人的處事原則、行為規範，乃至中國古代的建築結構、風水習俗等都有深遠的影響。
中國的古錢幣
古錢幣除了形制外圓內方外，早期的錢幣上都鑄有面值，屬稱量貨幣，以釿、寽、銖、兩等為單位，如秦半兩、漢五銖。唐代鑄開元通寶錢，規定每十枚開元錢重一兩，每一枚開元錢稱為一錢，則十錢為一兩，這就是重量單位「錢」的由來。至此重量單位不再稱銖、絫，而稱錢、兩，這是中國衡法改為十進位的關鍵，俗稱的「半斤八兩」之說逐漸失去其原初的意思。
唐代貨幣不但不再以重量為名稱，反而使中國的重量以貨幣為名稱，錢幣直接影響了度量衡單位及十進位的實行。
古代錢幣上都鑄有文字。錢幣上的文字，秦以前是所謂大篆，秦以後是小篆，王莽時期鑄造的「莽錢」使用的是垂針篆，劉宋孝建錢是薤葉書，北周布泉則是玉筋篆，這些都是小篆的變體。六朝以後多用隸楷，蜀漢直百五銖的「直百」兩字是隸書，這是中國錢幣上最早出現的隸書。
唐代開元通寶錢使用的也是隸書，即所謂八分書，相傳是大書法家歐陽詢所書。宋代文學藝術空前繁榮，表現在錢文書法上，更是豐富多彩：有篆書、隸書、楷書、行書、草書，各種書體全有。
每種錢幣一般至少有兩種書體，甚至有三種，稱為對錢。錢文書法中有蘇東坡的「東坡體」、宋徽宗的御書「瘦金體」。一部錢幣史所呈現的幾乎就是一部中國古代書法史。
除漢字外，少數民族政權鑄造的錢幣上還有佉（[qū古同「祛」）盧文、龜茲文、粟特文、回鶻文、突厥文、契丹文、八思巴文、察合臺文、滿文等等，一部錢幣史又是一部少數民族古文字大全。
為什麼中國古代的銅錢是外圓內方的
1.有象徵意義.天圓地方,是古人的宇宙觀.外柔內剛是為人的道理.同時方圓還象徵著規矩2 方孔便於錢上文字的定位，兩邊的錢文安排在方孔的左右.有對稱美感。3 鑄成後還要作一定的加工等。方孔用方形細木棍插入，可以使錢固定不動。4 易於攜帶,可以用一根細繩串起來,不像現在的硬幣一樣容易丟失.把銅錢盤起來纏...
那裡是中國最偏僻的地方，中國最偏僻的地方是哪裡
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