古今字與通假字有什麼區別,古今字和通假字有什麼區別

2021-03-22 01:26:51 字數 5356 閱讀 9798

1樓:是你找到了我

一、定義

古今字是指文獻中記錄同一個詞項而不同時代使用了不同字元的「歷時同詞異字」現象。

通假字是泛指中國古書的用字現象之一,「通假」就是「通用、借代」的意思,即用讀音相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那個字我們把它叫做「本字」。

二、分類

通假字,有廣義、狹義之分,其中廣義通假字,包括古今字、異體字和通假字。

1、古今字:古已有之,今又造字。新字成為長期工。

2、異體字:是指讀音、意義相同,但寫法不同的漢字。如「淚」和「涙」,「睹」和「覩」。

3、通假字:音同本字,借來一用。借來的字只能作為臨時工。如「蚤」與「早」;如「當」與「倘」。其特點是「因音通假」。因為古代的字很貧乏,所以用有限的字來表達意思。

三、發展狀況

古字和今字是先後出現的,系初造字和後造字的關係,屬於縱的方面,如「然——燃」,「縣——懸」。

通假字和被通假字則是同一個時期出現的,而通假字則是研究同一時代漢字的通用情況屬於橫的方面,如「趣」通「促」。「倍」和「背」、「趣」和「促」是同時存在的字。

2樓:

古今字和通假字是兩個不同的概念,但它們既有區別又有聯絡。

一、我們劃分它們應從歷史的角度觀察同一個字的發展變化狀況,古字和今字是先後出現的,系初造字和後造字的關係,屬於縱的方面,如「然——燃」,「縣——懸」。通假字和被通假字則是同一個時期出現的,而通假字則是研究同一時代漢字的通用情況屬於橫的方面,如「願伯具言臣之不敢倍德也」(《史記·項羽本紀》),「倍」通「背」,又如「巫嫗何久也?**趣之」(《史記·滑稽列傳》),「趣」通「促」。

「倍」和「背」、「趣」和「促」是同時存在的字。

二、古今字在意義上一般是有聯絡的。如「布帛長短同,而賈相若」(《孟子·滕文公上》),其中「賈」是分化前的古字,後來表商人義的詞用原字形,表**義的詞另造「價」字,「賈」和「價」就成了一對古今字,商人義的「賈」和**義的「價」兩義密切相聯。又如「寒暑易節,始一反焉」中的「反」即為「返」,這一對古今字意義上的聯絡也很明顯,而通假字一般意義上沒有聯絡。

如「蚤」和「早」、「倍」和「背」、「趣」和「促」等,意義上毫不相干。

三、古今字有字形結構上的聯絡。一種是以古字作為聲符構成今字。如「禽』字的意義是指飛禽,又用它表示「擒獲」的意義。

後來以「禽」為聲符加上義符「手」構成今字「擒」。又如「其」加上義符「竹」構成今字「箕」。大多數古今字都表現為這種結構關係。

如「昏——婚」、「要——腰」等等。另一種是改換古字的義符創造新字。如「說」字既表示遊說,又表示喜悅的意思。

後來把「說」的義符「言」換成義符「忄」,構成今字「悅」;又如「訃——赴」,義符「走」換成義符「言」構成今字「訃」。再如「錯——措」、「竟——境」等。但這種結構關係的古今字遠不如前一種多,通假字並不一定都具有字形結構上的聯絡。

如「陽貨欲見孔子,孔子不見,歸孔子豚」(《論語·陽貨》),「歸」通「饋」。又如「八月剝棗,十月獲稻」(《詩經·繷風·七月》),「剝」通「撲」,這樣的例子是很多的。

古今字和通假字有什麼區別

3樓:匿名使用者

一、我們劃分它們應從歷史的角度觀察同一個字的發展變化狀況,古字和今字是先後出現的,系初造字和後造字的關係,屬於縱的方面,如「然——燃」,「縣——懸」。通假字和被通假字則是同一個時期出現的,而通假字則是研究同一時代漢字的通用情況屬於橫的方面,如「願伯具言臣之不敢倍德也」(《史記·項羽本紀》),「倍」通「背」,又如「巫嫗何久也?**趣之」(《史記·滑稽列傳》),「趣」通「促」。

「倍」和「背」、「趣」和「促」是同時存在的字。

二、古今字在意義上一般是有聯絡的。如「布帛長短同,而賈相若」(《孟子·滕文公上》),其中「賈」是分化前的古字,後來表商人義的詞用原字形,表**義的詞另造「價」字,「賈」和「價」就成了一對古今字,商人義的「賈」和**義的「價」兩義密切相聯。又如「寒暑易節,始一反焉」中的「反」即為「返」,這一對古今字意義上的聯絡也很明顯,而通假字一般意義上沒有聯絡。

如「蚤」和「早」、「倍」和「背」、「趣」和「促」等,意義上毫不相干。

三、古今字有字形結構上的聯絡。一種是以古字作為聲符構成今字。如「禽』字的意義是指飛禽,又用它表示「擒獲」的意義。

後來以「禽」為聲符加上義符「手」構成今字「擒」。又如「其」加上義符「竹」構成今字「箕」。大多數古今字都表現為這種結構關係。

如「昏——婚」、「要——腰」等等。另一種是改換古字的義符創造新字。如「說」字既表示遊說,又表示喜悅的意思。

後來把「說」的義符「言」換成義符「忄」,構成今字「悅」;又如「訃——赴」,義符「走」換成義符「言」構成今字「訃」。再如「錯——措」、「竟——境」等。但這種結構關係的古今字遠不如前一種多,通假字並不一定都具有字形結構上的聯絡。

如「陽貨欲見孔子,孔子不見,歸孔子豚」(《論語·陽貨》),「歸」通「饋」。又如「八月剝棗,十月獲稻」(《詩經·繷風·七月》),「剝」通「撲」,這樣的例子是很多的。

古今字和通假字的異同

4樓:美麗滴月

古今字——指古今同詞異形而又有區別意義的一組字。古字先出,今字是為承擔古字的某一部分意義而早的字。通假字是指「與„本字‟相對,本有其字的同音替代字(同音也包括音近在內)。

二者都有字的相互對應關係.其中古今字是古字與今字的對應關係,通假字是本字與(借字)之間的關係。

區別:古今字有明顯的時間先後順序。通假字有借字關係,通假字本字與借字無意義上的聯絡。它們偏旁不同。今字是在古字的基礎之上新造出來的,而通假字則可以看成是一種用字之法。

古今字,通假字,異體字 有什麼區別

5樓:

古今字的區別在於多指繁體字與簡化字的不同(如:逹、達);異體字的區別在於同一個字不同的寫法(如:草、艸);通假字的區別在於一個字用另一個字來代替(如:說、悅)。

6樓:保囡天驪萍

通假字是不同的字,在這些字的某一種用法,可以代表同一種意思,在這一個意思上可以互相代用,但是這幾個字,不一定什麼地方都可以代用。通假字在同一用法時才是同音同義的。

例如:知

通「智」

聰明「不知為不知」

出自《〈論語〉十則》

古今字,是指古今分化字,我們把分化前的字稱作「古」字,分化後記詞各有專司的字稱為「今字」。

古字與今字在字形結構上沒有關係。今字是在古字的基礎上產生的,古今字在字形上有聯絡。

例如:「反」與「返」,「反」是古字,「返」是今字。

異體字就是一個字的不同寫法,異體字都是同音同義的,就是寫法不同。

例如:「峰」是「峰」的異體字。

古代漢語古今字與通假字有何不同

7樓:匿名使用者

所謂古今字,是一種縱向歷時的同詞異字現象,即記錄同一個詞(實際是詞的某一義項),不同時代社會用字有不同,前一個時代所用的字叫古字,後一個時代所用的字叫今字。

比如:①楚始得曹而新「昏」於衛。(《城濮之戰》)

②齊高固入晉師,桀石以投人,「禽」之。(《案之戰》)

③於是「翦」其發。(《順民》)

④張脈僨興,外彊中幹。(《韓之戰》)

以上加「 」號的字所記錄的詞,在各句中分別表示聯婚、擒拿、剪除、草介、強勁的意思。後世再記錄同樣的這些詞時,不再使用昏、禽、翦、彊,而改用婚、擒、剪、強了(故意仿古的文章除外)。於是昏----婚、禽——擒、翦——剪、屮——草、彊——強就構成了古今字。

通假字又叫通借字,前人也稱為假借字,是古人用字寫詞時本有其字而不用,卻用一個音同音近的字來代替的現象。原本當用的字叫本字,臨時用來替代本字的那個字叫通假字或通借字(簡稱借字)。例如:

① 莊公寤生,驚姜氏。(《鄭伯克段於鄢》)

② 舉錯不可不察也。(《張釋之傳》)

③ 往者屈也,來者信也,屈信相感而利生焉。(《繫辭下》)

十分明顯,例①的寤本應用牾,牾訓逆,牾生即逆生;例②的錯本應用措,放置的意思;例③的信與屈相對,本應用伸,意思才能通暢。然而這些文句的作者沒有用本來該用的字,而用了意思毫不相干只是音同音近的字來代替。這就是古書中的所謂通假現象。

這裡的寤、錯、信三字是通假(借字),牾、措、伸則分別為它們的本字。

古今字,通假字,異體字 有什麼區別

8樓:甕成蔭鹿霓

通假字是不同的字,在這些字的某一種用法,可以代表同一種意思,在這一個意思上可以互相代用,但是這幾個字,不一定什麼地方都可以代用。通假字在同一用法時才是同音同義的。

例如:知

通「智」

聰明「不知為不知」

出自《〈論語〉十則》

訂頂斥僱儷概籌誰船京

古今字,是指古今分化字,我們把分化前的字稱作「古」字,分化後記詞各有專司的字稱為「今字」。

古字與今字在字形結構上沒有關係。今字是在古字的基礎上產生的,古今字在字形上有聯絡。

例如:「反」與「返」,「反」是古字,「返」是今字。

異體字就是一個字的不同寫法,異體字都是同音同義的,就是寫法不同。

例如:「峰」是「峰」的異體字。

9樓:堅鴻德穆雨

古今字的區別在於多指繁體字與簡化字的不同(如:逹、達);異體字的區別在於同一個字不同的寫法(如:草、艸);通假字的區別在於一個字用另一個字來代替(如:說、悅)。

舉例說明古今字與通假字、異體字與通假字、古今字與異體字的主要區別

10樓:匿名使用者

異體字是一個字的不同寫法,異體字都是同音同義的。

通假字是不同的字,在這些字的某一種用法,可以代表同一種意思,在這一個意思上可以互相代用,但是這幾個字,不一定什麼地方都可以代用。通假字在同一用法時才是同音同義的

通假字是指本應該用甲字,而使用時卻借用與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它,乙字就是甲字的通假字。如「昂首觀之,項為之強」(《童趣》)中,「強」是通假字,而其本字是「僵」。

古今字是由於古代有的字義項較多,後來就在原字的基礎上另造了一個新字,以分擔它的一個意義,原來的字叫古字,後起的字叫今字。如「不亦說乎」的「說」就屬於這種情況,「說」是古字,「悅」是今字。再如「莫」和「暮」:

「莫」是古字,「暮」是今字。

從字型上看,通假字和本字之間沒有聯絡,而古今字之間往往有一些聯絡。

從意義上看,通假字與本字是無關的,而古字與今字則是有關的古今字與

異體字之間存在差異.異體字是指字形不同而音義完全相同的字,也叫"異形字","或體","重文"

或"俗體",是相對於常用的"正字"(即通用字)來說的.異體字的表義功能完全相同,在任何語言環境中都可以相互代替,如代表"腳跡"這一意義,古代無論使用"95"或"跡"字都是一樣的,而且讀音也完全相同.古今字的產生有時間先後問題,今字產生後,它所分擔的意義只是古字的一部分,所以,古,今字一般是不能完全相互代替的.

如"內"和"納"這對佔今字,"內"可以代替接納的"納"的意義."納"卻不能代替"內"的意義.而且古今字讀音有的一樣,有的有區別,如"責"和"債","說"和"悅,,等.

古今字和通假字的區別劉忠華

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