1樓：唯愛唐七
"有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，已趨於亡。為國者無使為積威之所劫哉。」
翻譯：有這樣的形勢，卻被秦國積久的威勢所脅制，土地天天削減，月月割讓，以至於走向滅亡。治理國家的人切不要讓自己被敵人積久的威勢所脅制啊！
勢：優勢。
而：卻。
積威：積久而成的威勢。
劫：脅迫，劫持。
日：每天，一天天，名作狀。下文「月」同。
於：比。
為國者無使為積威之所劫哉：治理國家的人不要被積久的威勢脅迫啊！
"有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，已趨於亡。為國者無使為積威之所劫哉。」這句話出自蘇洵的《六國論》作品。
擴充套件資料：
《六國論》是蘇洵政**代表作品。《六國論》提出並論證了六國滅亡「弊在賂秦」的精闢論點，「借古諷今」，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。
作品原文
六國論六國破滅，非兵不利 ，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：
六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。
故曰：弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。
思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。
今日割五城，明日割十城，然後得一夕之安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之慾無厭，奉之彌繁，侵之愈急。
故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆，理固宜然。古人云：
「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。
燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。
趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。
後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。
向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，併力西向，則吾恐秦人食之不得下嚥也。悲夫！
有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。為國者無使為積威之所劫哉！
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
《六國論》一開始，首先提出了六國破滅的原因。劈頭四句話「六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦」，蘇洵就斬釘截鐵地給六國之所以滅亡定下結論。蘇洵認為：
六國之所以滅亡，不在於它們的**不銳利，也不在於它們仗打得不好，而是在於他們一味地拿土地作為賄賂，向秦國乞求和平。
「賂秦」就是賄賂秦國。這實際上是削弱自己力量，助長敵人的侵略野心，促使自己走向毀滅。所以作者接著申述說：
「賂秦而力虧，破滅之道也。」然而事實上又並不是所有六國都向秦國奉獻土地，而那些沒有「賂秦」的國家也破滅了的原因是何，或曰：「六國互喪，率賂秦耶？
」蘇洵故意這樣設問，然後又作了回答：「不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。
」因此，歸根結底，「賂秦」是莫大的致命傷。以上這些就是通篇的基本論點，突出強調六國破滅「弊在賂秦」，這是從六國方面來說的。
接著蘇洵再從「賂秦」的兩個方面來論述這種做法的後果。蘇洵指出：秦國由於接**賂所得到的土地，比秦國打勝仗所得到的土地要多出百倍，其他各國由於送賄賂而喪失的土地，比它們打敗仗喪失的土地也要多出百倍。
那末，秦國所最歡迎而對其他國家所最不利的，當然就不在於作戰了。這裡的「秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰」，是側重照應開頭四句中的「非兵不利，戰不善」，是從另一個角度補充和闡發了「弊在賂秦」的論點。
戰國時代，七雄爭霸。為了獨佔天下，各國之間不斷進行戰爭。最後六國被秦國逐個擊破而滅亡了。
六國滅亡的原因是多方面的，其根本原因是秦國經過商秧變法的徹底改革，確立了先進的生產關係，經濟得到較快的發展，軍事實力超過了六國。同時，秦滅六國，順應了當時歷史發展走向統一的大勢，有其歷史的必然性。
本文屬於史論，但並不是進行史學的分析，也不是就歷史談歷史，而是借史立論，以古鑑今，選擇一個角度，抓住一個問題，持之有故、言之成理地確立自己的論點，進行深入論證，以闡明自己對現實政治的主張。因此我們分析這篇文章，不是看它是否準確、全面地評價了歷史事實，而應著眼於其強烈的現實針對性。
本文從歷史與現實結合的角度，依據史實，抓住六國破滅「弊在賂秦」這一點來立論，鍼砭時弊，切中要害，表明了作者明達而深湛的政治見解。文末巧妙地聯絡北宋現實，點出全文的主旨，語意深切，發人深省。
2樓：愛單單愛
這幾句話的意思是：有這樣的優勢，卻被秦國積久而成的威勢所脅迫，土地一天天削減，一月月割讓，以至於走向滅亡。治理國家的人切不要讓自己被敵人的積威所脅制啊。
【詞語釋義】
勢：優勢。
而：卻。
積威：積久而成的威勢。
劫：脅迫，劫持。
日：每天，一天天，名作狀。下文「月」同。
於：比。
這幾句話出自蘇洵的《六國論》，《六國論》是蘇洵政**代表作品。《六國論》提出並論證了六國滅亡「弊在賂秦」的精闢論點，「借古諷今」，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。
3樓：匿名使用者
有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，以至於走向滅亡。治理國家的人不要被積久的威勢所脅迫啊！
4樓：匿名使用者
有這樣強大的國勢,卻被秦國久負的威勢挾制,天天削減月月割讓,因而趨於滅亡.治理國家的人可不要使自己被積蓄的威勢所挾制啊.
蘇洵《六國論》翻譯
5樓：u愛浪的浪子
蘇洵《六國論》白話譯文：
六國滅亡，不是**不銳利，仗打得不好，弊病在於割地賄賂秦國。割地賄賂秦國，自己的力量就虧損了，這是滅亡的原因。有人說：
「六國相繼滅亡，全都是由於割地賄賂秦國嗎？」回答說：「不割地賄賂秦國的國家因為割地賄賂秦國的國家而滅亡。
因為他們失去了強有力的外援，不能單獨保全。所以說：『弊病在於割地賄賂秦國』啊！
」秦國除用攻戰的方法取得土地之外，小的就獲得城鎮，大的就獲得都市，把秦國由**賂得到的土地與戰勝而得到的土地比較，實際上有一百倍，把諸侯賄賂秦國所失去的土地與戰敗所失去的土地比較，實際上也有一百倍。那麼秦國最大的慾望，諸侯最大的禍患，當然就不在於戰爭了。回想他們的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，因而才有一點點土地。
可是子孫們看待它卻很不珍惜，拿它來送人，就像拋棄小草一樣。
今天割去五座城，明天割去十座城，然後才能睡上一夜安穩覺。待起床一看四周邊境，秦國的軍隊又打來了。那麼，諸侯的土地有限，暴秦的慾望沒有滿足；誰送給它土地越多，它侵犯誰就越急。
所以不用打仗，誰強誰弱、誰勝誰敗就已分得清清楚楚了。六國落到滅亡的地步，按理本來應當這樣。古人說：
「用土地侍奉秦國，就像抱著柴草救火，柴草沒有燒完，火就不會熄滅。」這話說得在理啊！
齊國不曾割地賄賂秦國，最後也隨著五國滅亡，為什麼呢？這是因為它跟秦國交好而不幫助五國啊。五國滅亡之後，齊國也就不能倖免了。
燕國和趙國的君主，起初有遠大的謀略，能夠守住自己的土地，堅持正義不賄賂秦國。因此燕國雖然是個小國，卻滅亡在後，這是用兵抵抗的效果啊。到了燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對付秦國的策略，才招致滅亡的禍患。
趙國曾經與秦國多次作戰，敗少勝多。後來秦國又兩次攻打趙國，李牧接連打退了它。
等到李牧因受讒言被趙王殺害，都城邯鄲就變成秦國的一個郡，可惜它用兵抵抗卻沒能堅持到底啊。況且燕趙正處在其他國家被消滅了的時候，可說是智謀已盡，力量單薄，戰敗而亡國，實在是沒有辦法的事啊。假使當初韓、魏、楚三國都各自珍惜自己的土地，齊國不依附秦國，燕國的刺客不去秦國，趙國的良將李牧還活著，那麼勝敗存亡的命運，如果與秦國較量，也許還不容易估量呢。
唉！如果六國把賄賂秦國的土地封賞給天下的謀臣，用侍奉秦國的心意禮遇天下非凡的人才，齊心協力向西對付秦國，那麼我擔心秦國人連飯也咽不下喉呢。可悲啊！
有這樣的形勢，卻被秦國積久的威勢所脅制，土地天天削減，月月割讓，以至於走向滅亡。治理國家的人切不要讓自己被敵人積久的威勢所脅制啊！
六國和秦國都是諸侯，他們的勢力比秦國弱，可是還有能夠不割地賄賂而戰勝秦國的形勢。如果憑藉偌大國家，卻自取下策反而重蹈六國滅亡的覆轍，這就又在六國之下了！
6樓：匿名使用者
六國滅亡，不是**不銳利，仗打得不好，弊病在於割地賄賂秦國。割地賄賂秦國，自己的力量就虧損了，這是滅亡的原因。有人說：
「六國相繼滅亡，全都是由於割地賄賂秦國嗎？」回答說：「不割地賄賂秦國的國家因為割地賄賂秦國的國家而滅亡。
因為他們失去了強有力的外援，不能單獨保全。所以說：『弊病在於割地賄賂秦國』啊！
」秦國除了用攻戰的方法取得土地之外，小的話得城鎮，大的話得都市，把秦國由**賂得到的土地與戰勝而得到的土地比較，實際上有一百倍，把諸侯賄賂秦國所失去的土地與戰敗所失去的土地比較，實際上也有一百倍。那麼秦國最大的慾望，諸侯最大的禍患，當然就不在於戰爭了。回想他們的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，因而才有一點點土地。
可是子孫們看待它卻很不珍惜，拿它來送人，就像拋棄小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，然後才能睡上一夜安穩覺。待起床一看四周邊境，秦國的軍隊又打來了。
那麼，諸侯的土地有限，暴秦的慾望沒有滿足；誰送給它土地越多，它侵犯誰就越急。所以不用打仗，誰強誰弱、誰勝誰敗就已分得清清楚楚了。六國落到滅亡的地步，按理本來應當這樣。
古人說：「用土地侍奉秦國，就像抱著柴草救火，柴草沒有燒完，火就不會熄滅。」這話說得在理啊！
齊國不曾割地賄賂秦國，最後也隨著五國滅亡，為什麼呢？這是因為它跟秦國交好而不幫助五國啊。五國滅亡之後，齊國也就不能倖免了。
燕國和趙國的君主，起初有遠大的謀略，能夠守住自己的土地，堅持正義不賄賂秦國。因此燕國雖然是個小國，卻滅亡在後，這是用兵抵抗的效果啊。到了燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對付秦國的策略，才招致滅亡的禍患。
趙國曾經與秦國多次作戰，敗少勝多。後來秦國又兩次攻打趙國，李牧接連打退了它。
等到李牧因受讒言被趙王殺害，都城邯鄲就變成秦國的一個郡，可惜它用兵抵抗卻沒能堅持到底啊。況且燕趙正處在其他國家被消滅了的時候，可說是智謀已盡，力量單薄，戰敗而亡國，實在是沒有辦法的事啊。假使當初韓、魏、楚三國都各自珍惜自己的土地，齊國不依附秦國，燕國的刺客不去秦國，趙國的良將李牧還活著，那麼勝敗存亡的命運，如果與秦國較量，也許還不容易估量呢。
唉！如果六國把賄賂秦國的土地封賞給天下的謀臣，用侍奉秦國的心意禮遇天下非凡的人才，齊心協力向西對付秦國，那麼我擔心秦國人連飯也咽不下喉呢。可悲啊！
有這樣的形勢，卻被秦國積久的威勢所脅制，土地天天削減，月月割讓，以至於走向滅亡。治理國家的人切不要讓自己被敵人積久的威勢所脅制啊！
六國和秦國都是諸侯，他們的勢力比秦國弱，可是還有能夠不割地賄賂而戰勝秦國的形勢。如果憑藉偌大國家，卻自取下策反而重蹈六國滅亡的覆轍，這就又在六國之下了！
擴充套件資料
《六國論》是蘇洵政**代表作品。《六國論》提出並論證了六國滅亡「弊在賂秦」的精闢論點，「借古諷今」，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。
《六國論》的歷史背景應從兩個角度著眼：一是蘇洵論述的六國滅亡那個歷史時期的情況，藉以瞭解蘇洵立論的根據；二是蘇洵所處的北宋時代的歷史狀況，藉以明確蘇洵撰寫《六國論》的鍼砭現實的意義及其寫作上的特點。
蘇洵（1009—2023年），北宋著名散文家，字明允，號老泉，眉州眉山（今四川省眉山縣）人。相傳二十七歲時才發憤為學，應進士和茂才異等考試皆未中。
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蘇洵認為,六國滅亡的根本原因在於,其相爭以用土地賄賂秦國的方式以求自保,但卻在無形之中削弱了自身的國力,同時使自身失去了可依靠的互助國.蘇轍認為,六國之所以滅亡是因為沒能利用好能與秦國相抗衡的勢力,即韓 魏國的國力,他認為若韓魏將武力抗衡進行到底,六國最終的結果變不會至於此地.比較蘇洵 蘇轍 六國論...
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