四首借物喻人,託物言志的古詩,借物喻人,託物言志的古詩

2021-03-21 04:34:18 字數 5906 閱讀 8555

1樓:哎哎阿

墨梅 王冕

我家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕。

不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤。

蟬 【作者】:李商隱 【年代】:唐五代【主題類別】:託物言志【題材】:五言律詩【韻類】:ingㄧㄥ英

本以高難飽,

徒勞恨費聲。

五更疏欲斷,

一樹碧無情。

薄宦梗猶泛,

故園蕪已平。

煩君最相警,

我亦舉家清。

望嶽 【作者】:杜甫 【年代】:唐五代【主題類別】:託物言志【題材】:五言古詩【韻類】:aoㄠ熬

岱宗夫如何,齊魯青未了。

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。

蕩胸生層雲,決眥入歸鳥。

會當凌絕頂,一覽眾山小。

【名言名句】:

會當凌絕頂,一覽眾山小。

【注 釋】:

1、岱宗:泰山別名岱,居五嶽之首,故又名岱宗。

2、鍾:賦予、集中。

3、決:裂開。

4、凌:躍上。

【評 析】:

詩以「望」入題,讚歎東嶽,謳歌造化。希望凌頂而小天小,以抒雄心壯志。

2樓:書女筱竹

《墨梅》《石灰吟》《滿江紅》(岳飛的)《觀滄海》

借物喻人,託物言志的古詩

3樓:琦彩榮何賦

墨梅王冕

我家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕。

不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤。

蟬【作者】:李商隱

【年代】:唐五代【主題類別】:託物言志【題材】:五言律詩【韻類】:ingㄧㄥ英

本以高難飽,

徒勞恨費聲。

五更疏欲斷,

一樹碧無情。

薄宦梗猶泛,

故園蕪已平。

煩君最相警,

我亦舉家清。

望嶽【作者】:杜甫

【年代】:唐五代【主題類別】:託物言志【題材】:五言古詩【韻類】:aoㄠ熬

岱宗夫如何,齊魯青未了。

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。

蕩胸生層雲,決眥入歸鳥。

會當凌絕頂,一覽眾山小。

【名言名句】:

會當凌絕頂,一覽眾山小。

【註釋】:

1、岱宗:泰山別名岱,居五嶽之首,故又名岱宗。

2、鍾:賦予、集中。

3、決:裂開。

4、凌:躍上。

【評析】:

詩以「望」入題,讚歎東嶽,謳歌造化。希望凌頂而小天小,以抒雄心壯志。

??開首兩句,寫泰山的高峻偉大,先寫對它的仰慕,再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。

三、四句寫近望,所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。

五、六句寫遙望,見山中雲氣層出不窮,心胸為之盪滌。最後兩句寫望嶽而生登臨峰頂之意願。表達了詩人不怕困難,敢於攀登之雄心,顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負。

青溪【作者】:王維

【年代】:唐五代【主題類別】:託物言志【題材】:五言古詩【韻類】:iㄧ衣

言入黃花川,每逐青溪水。

隨山將萬轉,趣途無百里。

聲喧亂石中,色靜深鬆裡。

漾漾泛菱荇,澄澄映葭葦。

我心素已閒,清川澹如此。

請留盤石上,垂釣將已矣。

【註釋】:

1、逐:循、沿。

2、趣:同「趨」。

3、澹:安靜。

【評析】:

此詩借頌揚名不見經傳的青溪,來印證自己的素願。以青溪之淡泊,喻自身之素願安閒。

??全詩自然清淡素雅,寫景抒情皆輕輕鬆鬆,然而韻味卻雋永醇厚。詩人筆下的青溪是喧鬧與沉鬱的統一,活潑與安祥的揉合,幽深與素靜的融和。吟來令人羨慕嚮往。

題李迪牡丹圖

花後無語荒草肥,

焉知天外無驚雷?

囊括涯內群魔亂,

難忍鼠輩稱強賊。

沖天一怒寒星落,

十萬義士遙相隨。

長驅直入九萬里,

槍林彈雨奪金魁。

託物言志的詩有哪些

4樓:匿名使用者

1. 小孤山

宋代:謝枋得

人言此是海門關,海眼無涯駭眾觀。

天地偶然留砥柱,江山有此障狂瀾。

堅如猛士敵場立,危似孤臣末世難。

明日登峰須造極,渺觀宇宙我心寬。

譯文:人們都說這裡是海上的大門關卡,急流漩渦無邊無際足以讓人膽戰心驚。這山是天地偶然留下來的砥柱,江山有此山就可以擋住任何狂風巨瀾。

小孤山堅固得猶如猛士在戰場上屹立,又高危得好似孤單的臣子在末世時的艱難。明天我要登上峰頂,放眼眺望宇宙我的心才會寬一些。

2. 群鶴詠

南北朝:蕭道成

八風儛遙翮,九野弄清音。

一摧雲間志,為君苑中禽。

譯文:迎著八面來風張開巨大的羽翼,在九天之上自由自在鳴叫飛翔的鶴。

因為失去羽翼不能再翱翔九天,只能成為帝王園囿中的玩物。

3. 詠燕 / 歸燕詩

唐代:張九齡

海燕雖微渺,乘春亦暫來。

豈知泥滓賤,只見玉堂開。

繡戶時雙入,華堂日幾回。

無心與物競,鷹隼莫相猜。

譯文:海燕雖然是細微渺小的,趁著春天也只是暫時回到北方。

以燕子不知泥滓之賤,只見玉堂開著。

便一日數次出入華堂繡戶,銜泥作窠。

海燕無心與其他動物爭權奪利,鷹隼不必猜忌、中傷。

4. 瀑布聯句

唐代:李忱

千巖萬壑不辭勞,遠看方知出處高。

溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤。

譯文:溪流不辭辛苦,穿過千巖萬壑來到山崖前,從遠處看去,可以發現這溪流的源頭在很高出;

但是小小的山溝怎麼可能留的住他呢,他最終會流入大海化成洶湧的波濤。

5. 古劍篇 / 寶劍篇

唐代:郭震

君不見昆吾鐵冶飛炎煙,紅光紫氣俱赫然。

良工鍛鍊凡幾年,鑄得寶劍名龍泉。

龍泉顏色如霜雪,良工諮嗟嘆奇絕。

琉璃玉匣吐蓮花,錯鏤金環映明月。

正逢天下無風塵,幸得周防君子身。

精光黯黯青蛇色,文章片片綠龜鱗。

非直結交遊俠子,亦曾親近英雄人。

何言中路遭棄捐,零落漂淪古獄邊。

雖復塵埋無所用, 猶能夜夜氣沖天。

譯文:你難道沒有看到昆吾的寶石被煉成寶劍,通紅的爐火,劍鋒上射出紫色的光焰?

良工巧匠們不知經過多少年的鍛造冶煉,才鑄出這把無雙的寶劍名曰龍泉。

劍工自己也得意非凡地驚歎,鋥亮得如雪如霜寒芒四閃。

像琉璃玉匣裡吐出一朵白蓮,劍柄上的金環是日月的光輝鍍染。

此劍出世,正逢天下沒有戰爭,好慶幸被君子佩帶防身。

耀眼的劍芒像青蛇遊動,鞘上的花紋如浮起綠色的龜鱗。

不只是遊俠們見了十分珍愛,英難豪傑亦曾格外鍾情。

為什麼要一個勁兒地說它曾中途遭到拋棄,飄零淪落在荒涼的古獄旁邊呢?

雖然被泥土掩埋不能發揮作用,但其赫赫劍氣形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。

5樓:薔祀

①愛蓮說

(北宋)周敦頤

水陸草木之花,可愛者

甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣!

②北陂杏花

(北宋)王安石

一陂春水繞花身,花影妖嬈各佔春。

縱被東風吹作雪,絕勝南陌碾成塵。

③卜運算元 詠梅

(南宋)陸游

驛外斷橋邊,寂寞開無主。

已是黃昏獨自愁,更著風和雨。

無意苦爭春,一任群芳妒。

零落成泥碾作塵,只有香如故。

④石灰吟

(明)于謙

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。

⑤早梅(柳宗元)

(唐) 柳宗元

早梅發高樹,回映楚天碧。

朔吹飄夜香,繁霜滋曉白。

欲為萬里贈,杳杳山水隔。

寒英坐銷落,何用慰遠客?

擴充套件資料

託物言志是古典詩詞中常見的一種表現手法。所謂託物言志,也稱寄意於物,是指詩人運用象徵或起興等手法,通過描摹客觀上事物的某一個方面的特徵來表達作者情感或揭示作品的主旨。採用託物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象徵某種精神、品格、思想、感情等。

要寫好這樣的文章,就要掌握好「物品」與「志向」,「物品」與「感情」的內在聯絡。首先是物品的主要特點要與自己的志向和意願有某種相同點和相似點。

其次,描述時,自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能表達自己的意願。託物言志的寫作方法,最常用的有比喻、擬人、象徵等。

「託物寓意」是指作者在生活中對某物有所感觸,於是把自己要抒發的感情寄託在這一物中,通過物來表達內在的感情。這種借客觀事物或景物來抒寫主觀情思的表現手法,又稱託意於物或以物喻人,通過某一特定的具體形象來表現抽象事物或思想感情。

其作用是可以使文章立意更深遠,表達更含蓄,從而大大增強文章的表現力和感染力,即含蓄深遠。運用此種寫法,關鍵是要注意尋找所託之物與所喻之人、所寓之意間的某些共同點或相似之處,以顯示出二者之間的一致性,即做到物意貫通,物人合一。

由詠物到詠人,首先要對所寫之物進行潑墨重彩的描繪,這種描繪當然不是涉及事物全部,而是抓住其主要特點,體現其精神核心,即由形到神,更重於神。作者描繪物的目的是為了引入與之相似的人。從這個意義上來說,物的內在性質就是人的內在性質。

應著力刻畫「物性」與「人性」的相通之處,使象徵物在人們心中的通常感受(指真假、善惡、美醜)與作者的褒貶情調一致,這樣,讀者才會對作者表達的生活態度表示預設,與作者的愛憎感情產生共鳴。

借物喻人,託物言志的詩句!

6樓:百度使用者

明人于謙17歲時寫的《石灰吟》: 千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒。 粉骨碎身渾不怕,要留青白在人間。

詩的首句寫石灰的來之不易,鏗鏘有力的字句中寄寓了千錘百煉才能造就人才的深意。次句以擬人化的手法表現了石灰臨難不懼、處變不驚的不凡氣度,從中也寄寓了少年于謙不畏艱險的性格。第三句詩人再次以擬人化的手法充分表現了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘願獻身的美德。

同樣,從中也展示了詩人不怕犧牲、視死如歸的英雄情懷。詩的末句「要留青白在人間」是前三句的收結與歸宿,是全詩的畫龍點睛之筆。石灰何以能如前面所吟唱的那樣,關鍵在於它具有「要留清白在人間」的志向,這也是詩人的志向和理想。

我們可以說,作者句句寫石灰,正是句句寫自己。

借物喻人,託物言志的古詩

7樓:去吧不要

李商隱的蟬

本以高難飽,

徒勞恨費聲。

五更疏欲斷,

一樹碧無情。

薄宦梗猶泛,

故園蕪已平。

煩君最相警,

我亦舉家清。

杜甫的望嶽

岱宗夫如何,齊魯青未了。

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。

蕩胸生層雲,決眥入歸鳥。

會當凌絕頂,一覽眾山小。

8樓:冬日透窗

于謙的《石灰吟》

千錘萬鑿出深山, 烈火焚燒若等閒。 粉身碎骨渾不怕, 要留清白在人間。

這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻,表達自己為國盡忠,不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。(下面的連結寫得比較具體,可以看看)

王冕的《墨梅》

我家洗硯池頭樹, 朵朵花開淡墨痕。 不要人誇顏色好, 只留清氣滿乾坤。

這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風格,也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟,鮮明地表明瞭他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。

《竹石》.鄭板橋

咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。

作者在讚美竹石的這種堅定頑強精神中,隱寓了自己風骨的強勁。

其他應該還有,一般寫梅蘭竹菊的都會有用到託物言志的手法 你可以去看看。

借物言志的古詩,借物言志的古詩有那些??

石灰吟 于謙 千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閒。粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。精衛 顧炎武 萬事有不平,爾何空自苦?長將一寸身,銜木到終古。我願平東海,身沉心不改。大海無平期,我心無絕時。嗚呼!君不見西山銜木眾鳥多,鵲來燕去自成窠。梅花 王安石 牆角數枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來。竹石 ...

誰有借物言志的古詩,誰有借物言志的古詩?

1 梅 花 宋.王安石 牆角數枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來。註釋 1 凌寒 冒著嚴寒。2 遙 遠遠的。3 為 因為。4 暗香 指梅花的幽香 解說 牆角有幾枝梅花冒著嚴寒獨自開放。為什麼遠看就知道潔白的梅花不是雪呢?那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。賞析 古人吟唱梅花的詩中,有一首相當著名,...

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1.託物言志的作文 那棵樹十幾年的經歷讓我不禁覺得,本該精彩的人生卻淡而無味。每一天都在重複著同樣枯燥的事情,讓我厭煩。經歷過幾次不順心的事,我開始想逃離這塵世。我對母親說 我不想再這樣下去了。再多的努力看來也只是徒勞,那麼多人在我之上。我不如返璞歸真,學習古人,過隱居的生活。母親沒有說話。過了幾天...