大一統的天下再大也是小的什麼意思及其理解

2021-03-19 17:20:49 字數 2934 閱讀 9710

1樓:匿名使用者

元素週期律的悲劇

一夥強盜闖進了村莊,曉諭村民:「我幫你們趕走了一夥流氓,你們必須世世代代供養我們,就能進入gczy!」村民受騙了。

一代又一代,強盜們掠奪全村人的財產,窮奢而極欲,用謊言使村民愚昧而無知。但不幸福感始終折磨著全村人。終於,陸續有人不堪重負開始抗拒,但是他們不明真相,誤死誤傷了同村人,強盜們趁機宣佈他們是精神病患者,殺人狂,反sh的怪物。

大事化小,小事化無,真相被掩蓋了。村裡的書生清楚一切,但是他勢單力孤,被強盜們弄成了啞巴。於是,強盜們的盛宴照常進行,村民們也繼續沉浸在 hxsh中……

2樓:冷血新王子

大一統的天下,再大也是小的。普天之下,莫非王土,於是,憂耶樂耶,也是丹墀金鑾的有限度延伸,大不到**去,在這裡,儒家的天下意識,比之於中國文化本來具有的宇宙,逼仄得多

因為這個「天下」只是儒家思想的「大一統的天下」,而「大一統的天下,再大也是小的」。因為在洞庭湖這個「小小的宇宙」中,不僅有屬於儒家範疇的岳陽樓,而且還有道家思想孕育出來的呂洞賓江淮斬蛟、岳陽弄鶴、客店醉酒等體現神祕文化的傳說,因此,儒家這一派,「比之於中國文化本來具有的宇宙意識,逼仄得多了」。

3樓:匿名使用者

大指的是國家的領土,小是與世界來說的。

大一統的天下 再大也是小的是什麼意思

4樓:

這是餘秋雨在《洞庭一角》中抒發的遊覽感慨

大一統的天下,再大也是小的。普天之下,莫非王土,於是,憂耶樂耶,也是丹墀金鑾的有限度延伸,大不到**去。

5樓:匿名使用者

大一統的天下,再大也是小的。普天之下,莫非王土,於是,憂耶樂耶,也是丹墀金鑾的有限度延伸,大不到**去。 世界只有紛繁複雜才夠精彩。

6樓:宛若嬋娟

大一統的天下 再大也是小的,莫非王土,憂取樂耶

大一統的含義是什麼

7樓:甜美志偉

大一統就是說國家無論在經濟上,政治上還是思想文化上都是統一的,不容分割的。

例如,西漢漢武帝時,國家就是實現了大一統。政治上:全國統一,有效抗擊匈奴入侵。

經濟上:小農經濟,重農抑商。思想文化方面:

「罷黜百家,獨尊儒術。」確立了儒家思想此後在中國思想界二千年的統治地位。

擴充套件資料:

大一統的**和發展

中國「大一統」一詞的正式提出,始見於《公羊傳.隱公元年》:「何言乎王正月?大一統也。

」這裡的「大」字不是形容詞「大」,而是動詞「尊大」的「大」,「一」是元,「統」是始,「一統」就是元始。

元始就是萬物(包括政治社會)的本體,「一統」的本義是指政治社會自下而上地歸依於一個形而上的本體,從而使這一政治社會獲得一個超越的存在價值,而不是自上而下地以一個最高權力為中心來進行政治範圍的集中統一。

因此,最初的「大一統」概念不是現代人所認為的自上而下地建立一個地域寬廣、民族眾多、高度集中、整齊劃一的龐大帝國。

「大一統」強調受命改制的根基,即重視重建國家政統和法統的根本。也就是說,「大一統」一詞最早主要是解釋王朝更替的理論,是對王朝由以建立的理論基礎所做的說明,是中國早期國家建立之理念。後來才引申為國家在政治和文化上的高度統一。

徐彥疏:"王者受命﹐制正月以統天下﹐令萬物無不一一皆奉之以為始﹐故言大一統也。"《漢書.王吉傳》:

"《春秋》所以大一統者﹐六合同風﹐九州共貫也。"大,重視、尊重;一統,指天下諸侯皆統繫於周天子。後世因此稱封建王朝統治全國為大一統。

中國關於國家統治觀念起源於我國的夏商周三代,由氏族血緣關係凝聚而成的王朝世系,即在某一王朝內王統是靠父子相繼的嫡長子繼承製來延續的,「當最高權力是掌握在一個特定的王室成員手中的時候,人們可以、也才會認為這個最高權力是合法的。

反之,人們便可以指責它為非法。中原文化夏朝建國後,由它所控制的地域逐漸成了標誌國家主體的不可分割的內容,在我國歷史上造成了一個重要的政治傳統,即建立一個真正的、被承認的國家,就必須佔據特定的地域,並有相應的**權力。

這一特定地域便是中原地區即「中國」。佔據中原地區便獲得一種強烈的自尊意識,就可以向四周發號施令,進行征伐;所以只要中原統治勢力稍弱,四周勢力強者就會千方百計躋身中原,攫取中原主宰權。

商代夏、周替商都是在取得了中原之後才贏得正統地位的。但是,三代時期的「大一統」觀念只是人們的一種模糊意識,所謂 「普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。」的天下大一統的概念還沒有系統化、理論化。

春秋戰國時期,中國社會雖然**動亂,卻是一個「百家爭鳴」的思想繁榮時代。諸子百家不僅將原有的「大一統」觀念系統化、理論化,而且還增加了新的內容,即加強調國內政治秩序的統一問題。

孔子針對「禮樂征伐自諸侯出」的混亂局面,提出了「禮樂征伐自天子出」、「君君、臣臣、父父、子子」的「天下有道」的理想的秩序社會。孟子主張「君仁臣義,君民同樂」天下「定於一」,認為 「天無二日,民無二王」。

荀子則認為「天地生君子,君子理天地。君子者,天地之參也,萬物之揔也,民之父母也。」韓非子認為「一棲兩雄」、「一家兩貴」、「夫妻共政」是禍亂的原因。

《呂氏春秋》言:「王者執一,而為萬物正。一則治,兩則亂」。

管仲說:「主尊臣卑,上威下敬,令行人服,治之至也。」「使天下兩天子,天下不可治也。

一國而兩君,一國不可治也。一家而兩父,一家不可治也。夫令不高不行,不專不聽。

堯舜之民非生而治也,桀紂之民非生而亂也,故治亂在上也。」

8樓:仁者無敵天下

大,重視、尊重;一統,指天下諸侯皆統繫於周天子。後世因稱封建王朝統治全國為大一統。

9樓:天生玩家酷

大一統的含義是國家實現多個統一:

例如秦王嬴政:滅六國統一全國;統一貨幣;統一度量衡;統一文字;統一思想(焚書坑儒)

10樓:匿名使用者

大一統,首先是統一,而不是**,**集權。其次是標準化,統一的文字,度量衡,行政區劃,管制等等。

大一統的漢朝有什麼措施,大一統的漢朝漢武帝在軍事上採取了哪些措施

1 政治方面 削弱諸侯國的勢力。漢初劉邦為加強對地方統治,分封了許多同姓王,建立諸侯國。這些諸侯國相對獨立 管轄範圍廣。隨著時間的推移,諸侯國的權力很大 威脅 集權。一些諸侯在自己的封國內各自為政,不聽天子詔令,出入公然使用天子禮儀車駕,時刻圖謀舉兵奪取皇位,尤其是漢景帝時吳王劉濞富比天子,並有篡奪...

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分為 西漢 公元前202年 公元9年 與 東漢 公元25年 公元220年 兩個歷史時期,後世史學家亦稱兩漢。漢高祖劉邦至漢景帝劉啟時期的漢朝,經濟實力緩慢上升,成為東方第一大帝國,與西羅馬並稱兩大帝國。而到漢武帝時期,大漢帝國已經成為世界上最強大的帝國之一,匈奴帝國戰敗而向西狼狽逃遁。中亞和西域各大...

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我以為,中國古代史上統一的朝代有以下幾個 秦 兩漢 西晉 隋 唐 元 明和清。衡量一個國家是否是統一的,我認為關鍵有兩點 首先,國內是否只有一個 其次,各地方 是否服從 領導。這裡的 指的是對國家主權提出合理要求的實際 它不一定控制國家的大部分領土,但也決不是流亡 對於其中主張國家主權理由不充分或是...