1樓：霜寒冰聽殘荷
是「恨不相逢未嫁時」，出自唐·張籍《節婦吟》。
《節婦吟》
唐·張籍
君知妾有夫，贈妾以明珠；感君纏綿意。系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時！
其中以最後一句最有名。
〔析賞〕現在，我把你送的明珠還給你了，一陣心酸，忍不住一顆顆眼淚直往下垂，啊！我多麼恨！恨我們不是相逢在我還未出嫁的時候。（「恨不」雙做「何不」）
原詩是寫節婦的忠貞守節，今人每喜用「還君明珠雙淚垂」難捨難分的感情的辭謝，用「恨不未嫁時」來惋惜所思慕的異性的已婚－相逢恨晚也。
根據記載，唐憲宗時，藩鎮割據，平盧節度使李師道擁兵跋扈，勾結朝廷的官吏文人，圖謀不軌。李師道也想收買張籍，張籍特寫此詩，以節婦的堅貞不二自比，來表示對李師道的拒絕。
古人遇事不便明說，每多喜歡借寫男女之情表示心意。張籍的《節婦吟》和朱慶餘的《近試上張水部》是最有名的兩首。
2樓：竹韻蓮心
只找到「恨不相逢未嫁時」
唐·張籍《節婦吟》
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
希望對你有所幫助。
「何不相逢未嫁時」這句詩的出處與全文?
3樓：百里楹
一，出處：節婦吟
復。制二，君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
1，恨不相逢未嫁時這是一首具有雙層面內涵的唐詩精品。它描寫了一位忠於丈夫的妻子，經過思想鬥爭後終於拒絕了一位多情男子的追求，守住了婦道;在喻義的層面上，表達了作者忠於朝廷、不被藩鎮**拉攏、收買的決心。
2，「恨不相逢未嫁時」，出自唐朝張籍《節婦吟》。原籍吳郡(今江蘇省蘇州市)，後移居和州(今安徽省和縣)。除樂府詩外，他的五言古詩也不乏感深意遠之作;近體不事雕飾，輕快自然。
與王建齊名，世稱"張王"。有《張司業集》。
3，譯文：君知我已嫁為人婦，仍送我一對明珠。為君纏綿之意感動，我常把明珠系在羅衫紅裙上。
我家就連著皇家的花園，丈夫亦值班在皇宮裡。雖知你真心有如明月，但我也曾發誓要與夫君共患難同生死。因此雖不願違君情意，仍要歸還明珠，只遺憾沒能在未嫁之時與君相識。
4樓：宇雁伍雀
唐朝安史之復亂後，藩鎮割據，皇權衰微
制。張bai籍是唐貞元十五年進du士，韓愈的徒弟。當時東平李zhi師道父子dao割據一方，很是跋扈。
張籍和韓愈一樣對藩鎮割據很痛心，李師道欣賞張籍的才華，想徵辟他為自己效命，張籍就寫了這首詩委婉的拒絕。全詩如下：
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
以節婦比自己，以夫君比皇上。表達自己誓死效忠皇上的心意。「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時
」即是說，只恨我沒有在皇上之前，碰見你。當然現在很多人已經不再**這首詩的背景而專以情詩待之了。可以理解為：歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，只恨沒有遇到你在我未嫁之前。
5樓：臥地獄的天使
出處：copy《節婦吟》 唐·張籍
原文：君知妾有夫，贈妾以明珠；感君纏綿意。系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時！
題中應該是「恨不相逢未嫁時」
1、賞析：」還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時！「現在，我把你送的明珠還給你了，一陣心酸，忍不住一顆顆眼淚直往下垂，啊！
我多麼恨！恨我們不是相逢在我還未出嫁的時候。（「恨不」雙做「何不」） 原詩是寫節婦的忠貞守節，今人每喜用「還君明珠雙淚垂」難捨難分的感情的辭謝，用「恨不未嫁時」來惋惜所思慕的異性的已婚－相逢恨晚也。
2、根據記載，唐憲宗時，藩鎮割據，平盧節度使李師道擁兵跋扈，勾結朝廷的官吏文人，圖謀不軌。李師道也想收買張籍，張籍特寫此詩，以節婦的堅貞不二自比，來表示對李師道的拒絕。 古人遇事不便明說，每多喜歡借寫男女之情表示心意。
張籍的《節婦吟》和朱慶餘的《近試上張水部》是最有名的兩首。
「恨不相逢未嫁時 」出自哪首詩，全詩是什麼？
6樓：淚落零如雨
出自唐代詩人張籍的《節婦吟
寄東平李司空師道》。全詩如下：
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
您知我已嫁為人婦，仍送我一對明珠。
為您纏綿愛慕之意感動，我常把明珠系在羅衫紅裙上。
我家就連著皇家的花園，丈夫亦值班在皇宮裡。
雖知您真心有如昭昭明月，但我也曾起誓與夫君同生死。
因此雖不願違您情意，仍要歸還明珠，只遺憾沒能在未嫁之時與您相識。
此詩通篇運用比興手法，借節婦自比，含蓄地表達了詩人的政治立場。全詩情感真摯，心理描寫細緻入微，委婉曲折而動人。除了它所表現的是君子坦蕩胸懷這一因素外，其在藝術上的高妙也是促使它成為名作的重要原因。
參考資料古詩文網：http://****gushiwen.***/
「恨不相逢未嫁時」出自哪首詩？全文是什麼？
7樓：葉峰也瘋
唐·張籍《節婦吟》
君知妾有夫，贈妾以明珠；感君纏綿意。系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時！
其中以最後一句最有名。
〔析賞〕現在，我把你送的明珠還給你了，一陣心酸，忍不住一顆顆眼淚直往下垂，啊！我多麼恨！恨我們不是相逢在我還未出嫁的時候。（「恨不」雙做「何不」）
原詩是寫節婦的忠貞守節，今人每喜用「還君明珠雙淚垂」難捨難分的感情的辭謝，用「恨不未嫁時」來惋惜所思慕的異性的已婚－相逢恨晚也。
根據記載，唐憲宗時，藩鎮割據，平盧節度使李師道擁兵跋扈，勾結朝廷的官吏文人，圖謀不軌。李師道也想收買張籍，張籍特寫此詩，以節婦的堅貞不二自比，來表示對李師道的拒絕。
古人遇事不便明說，每多喜歡借寫男女之情表示心意。張籍的《節婦吟》和朱慶餘的《近試上張水部》是最有名的兩首。
8樓：匿名使用者
張籍，字文昌，蘇州人，唐貞元十五年進士，官拜太常寺太祝，遷祕書郎。後經韓愈推薦，得為國子博士等官職。許多當時的名士，都樂於與他同遊。
在東平這個地方，有一位李司徒師道，父子三人，割據一方，是當時最為跋扈的一個藩鎮。李師道非常仰慕張籍的學識，很想羅致徵聘他，來為自己效命。
張籍雖是窮官，卻淡泊名利，更不願與亂臣為伍，常以詩歌自誤，逍遙而自在。張籍不便正面拒絕李師道的徵聘，所以，寫了一首「節婦吟」，寄給了李司徒師道：
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
在字面上，這是一首哀怨悽美的詩，其中的名句「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時」，現在也常被人引用，表示對他人的深情厚意，因為時與事的不能相配合，只能忍痛加以拒絕之意。
而在當時的張籍，這首詩的用意，是婉謝而不願就聘。李師道看了，也只好就此作罷，不再勉強了。
世界上有兩種可以稱之為浪漫的情感，一種叫相濡以沫，一種叫相忘於江湖。我們要做的是爭取和最愛的人相濡以沫，和次愛的人相忘於江湖。
也許不是不曾心動，不是沒有可能，只是有緣無份，情深緣淺，我們愛在不對的時間。
回首往事的時候，想起那些如流星般劃過生命的愛情，我們常常會把彼此的錯過歸咎為緣分。其實說到底，緣分是那麼虛幻抽象的一個概念，真正影響我們的，往往就是那一時三刻相遇與相愛的時機。男女之間的交往，充滿了猶豫忐忑的不確定與欲言又止的矜持，一個小小的變數，就可以完全改變選擇的方向。
如果我出現早一點，也許你就不會和另一個人十指相扣；又或是相遇再晚一點，晚至兩個人在各自的愛情經歷中慢慢學會了包容與體諒，善待和妥協，也許走到一起的時候，就不會那麼輕易的放棄，任性的轉身，放走了愛情。
在你最美的時候，你遇見了誰？在你深愛一個人的時候，誰又陪在你身邊？愛情到底給了你多少時間，去相遇與分離，選擇與後悔？
不是不心動，不是不後悔，但已再沒有時間去相擁。如果愛一個人而無法在一起；相愛卻無法在適當的時候相遇；如果愛了，卻愛在不對的時候，除了珍藏那一滴心底的淚，無言的走遠，又能有什麼選擇？
要在時間的荒野，沒有早一步也沒有晚一步，於千萬人之中，去邂逅自己的愛人，那是太難得的緣分，更多的時候 ，我們只是在不斷的彼此錯過，錯過揚花飄風的春，又錯過楓葉瑟嗦的秋，直到漫天白雪、年華不再。在一次次的辛酸感嘆之後，才能終於瞭解——即使真摯，即使親密、即使兩個人都是心有慼慼，我們的愛，依然需要時間來成全和考驗。這世界有著太多的這樣那樣的限制與隱祕的禁忌，又有太多難以**的變故和身不由己的離合。
一個轉身，也許就已經一輩子錯過，要到很多年以後，才會參透所有的爭取與努力，也許還抵不過命運開的一個玩笑。上帝只在雲端眨了一眨眼睛，所有的結局，就都已經完全改變。
在對的時間，遇見對的人，是一種幸福；
在對的時間，遇見錯的人，是一種悲傷；
在錯的時間，遇見對的人，是一種嘆息；
在錯的時間，遇見錯的人，是一種無奈。
9樓：醴泉詩韻
詞情逸想－－張籍的恨不相逢 文 / 醴泉詩韻
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡，
知君用心如日月，事夫誓似同生死，
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
這首《節婦吟寄東平李司空師道》是由唐朝詩人張籍所寫的一首政治詩。張籍，字文昌，先祖是今江蘇蘇州人，唐德宗貞元間中進士。張籍的詩在盛、中唐的一些現實主義詩人中獨具一格，寫的比較蘊籍、含蓄，善於用事實說話，不直接在詩中說教。
這首節婦吟就是為當時任平盧淄青節度使的李師道而作的一首婉言回絕詩。
這首詩的意思是：
你知道我有丈夫，還送我一對明珠。
感謝你纏綿的情意，我把它系在紅色小襖裡。
我家的高樓連著圓林，一座又一座，
我的丈夫持槍守衛在光明殿中。
知道你的心意猶如日月一樣光明磊落，
可是我已經歷下誓願，與他同生共死。
還你明珠時，我流下了眼淚，
恨我們相逢在我已出嫁的時候。
唐元和十年，藩鎮勢力猖獗，抗拒朝廷，禍國殃民，而當時割據淄青十二州的藩鎮李師道一方面派人刺殺主張削藩的大臣，一方面拉攏各地的有名之士，時任唐****的水部員外郎張籍，頗有詩名，被當時野心勃勃的李師道所看重，欲籠絡他進入自己的幕府，以擴充藩鎮的實力，而張籍不願與之為伍，背叛朝廷，又不好當面拒絕，於是寫下了這首節婦吟送於李師道，以委婉的語氣表明了自己的態度。
此首詩以一個哀怨婦人的語氣，幽婉的表達了自己已心有所屬，不能一朝相伴的無奈。拋開此詩的言外之意，今人多喜歡用恨不相逢未嫁時來表達已婚女子對自己傾慕的男人無緣再續的慨嘆，往往是走進圍城以後，才發現最好的那一位不期然來到，此時，是拋下舊人換新人，還是把最美好的那份想念留在心底，淚水斂斂間，透過那一稀尚存的不甘，自言自語且又是自我安慰道，知君用心如日月，事夫誓似同生死。那份矛盾的心理也有此可見一斑。
讀此詩時，總是容易聯想一則故事情節：一位挽著髮簪，身穿粉衣的女子，於庭院深深中款款走來，亭臺樓閣處，初次見那來府上辦事的君。電閃雷鳴間，兩人怔住，這般熟識，似是前生見過。
君走後，女子開始感於花月無常，開始期盼再次相見。一次宴請賓客，君酒醉後，未歸，住於府中，月光下，君在後花園遇見了女子，遂解下隨身佩帶的珍珠相贈。女子珍惜的把珍珠放在紅羅小襟中，日夜用心血侵暖。
細自思量中，終感不妥，可是想要送還禮物時，卻流下了心痛黯然的眼淚，她知道，這一還一別，等於從此後斷了這份情緣，她慼慼然的想，為什麼我們不早點相識呢？這時的她已為人婦，家庭地位及聲譽已不允許她再次冒險去追尋一場靜影花庭，哪怕那是一池瓊瑤，也只好翩飛而過，落下點點離人淚。
那一種心情，是何等的不捨與痛楚，許多女人因時間的冗長而放棄等待，轉身降低要求，而成為這茫茫紅塵中的家庭中的一員。而那位要等的人終於姍姍來到時，一切都晚了，縱是有千般恩怨，而此時又與何人說？流行的一句話是，錯的時間遇見對的人，無緣的遲到從此後在天空劃下了短暫的彩紅。
你要悲傷嗎？為了那份難解的情愫而低轉百回嗎？回到現實中，鏡花水月只是夢一場，奈何橋一別，從此後音訊渺茫，即使相遇，也只是一場偶然，轉身後，一切照舊。
只是心會留下傷痕，那堪合著，無邊絲雨細如愁，當時明月在，曾照彩雲歸，徒增煩惱罷了。
所以，遇見相愛的人，要抓牢他的手，隨他悲傷隨他流浪，和他相戀三萬場，不要讓自己徒留遺憾，不要恨不相逢，有此足矣。微笑著對愛人說，從見你的那天起，就相信有不變的誓言，讓我們共渡此生，不離不棄相攜到老，花好月圓，此生不悔。
若有人說「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時」該用什麼古詩詞回答
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