1樓：匿名使用者
婚，從女、從昏，亦從昏聲。婦人陰也，故其本意作「婦家」解。古代嫁娶必於黃昏，蓋取陽往陰來之義，乃婦歸夫家之稱。
其義有：
1.婦家曰婚，婿家曰姻。
2.嫁娶之事曰婚。如婚姻。
3.娶妻曰婚。如初婚、早婚。
4.男女結為夫妻曰婚。
古時「昏」同「婚」字。在《禮記》中特別有一篇《昏義》，專門記載婚禮的行儀、婚姻對雙方及整個家族的重大意義。
《昏義》第一段曰：「昏禮者，將行二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之」，又曰：「敬慎重正而後親之，禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。
男女有別，而後夫婦有義；夫婦有義，而後父子有親；父子有親，而後君臣有正。古曰，昏禮者，禮之本也。」由此可見古人對婚禮的慎重，因為婚姻是人生大事,是「齊家、治國、平天下」的根本。
與古人相較，我們現代人對待婚姻的態度似乎遠不及古人敬慎。不少人是見到女子就昏了，於是頭腦發熱真的結了婚。婚後才知道，原來夫妻之間能和諧相處、各盡其責絕非簡單的事情。
由於結合時的衝動草率，而導致婚後夫妻關係不睦，甚至離婚的不在少數。
更有甚者，以利、欲為夫婦結合的基礎,是多麼昏謬、可怕的事情。大家都明白利、欲是絕對靠不住的!這種婚姻蛻變為交易，其日後對雙方、家族和社會的傷害，實在難以估量。
古人講求慎於始，在婚前，男女雙方要受「夫義婦德」的教育，讓他們清楚明白，如何成為好丈夫、好妻子。可以說，他們是手握構築幸福家庭的鑰匙，而後開啟幸福婚姻殿堂的大門。
家庭幸福、穩固的金科玉律，千百年來，代代相傳，這就是：
丈夫有義——「恩義、情義和道義」；
妻子有德 ——「婦言、婦德、婦容、婦功」。
「正家之道，始於夫婦。」結婚，實在不能被姿色、財色、利慾衝昏了頭腦。婚姻，是道義的結合，有「恩、義、情、愛」在其中，是彼此相托的終身大事。
婚姻和諧穩固與否，關係到彼此今後的終身幸福、關係到雙方父母的孝養、關係到子女的培育、也關係到雙方家族、社會、國家的安定與發展。夫妻有好的結合，就有好家庭；有好家庭就有好社會；有好社會就有好國家、好世界。夫妻關係是牽一髮而動全身的人類核心關係，不可輕視，不可不慎。
2樓：白衣太史
結婚似乎正式一些，娶大老婆用的。
嫁娶麼，娶小老婆用的？
臆之，勿笑
黃曆中的結婚和嫁娶有何區別
3樓：匿名使用者
黃曆古書了！結婚和嫁娶是一個意識的！現代人才叫結婚的在古代沒有這個詞的！一般都是說某某家娶媳婦了！或某某家嫁女了！於是！現在寫的黃曆就有結婚了！
黃曆中的「結婚」和「嫁娶」有什麼不同
4樓：匿名使用者
結婚,是指當事人雙方
嫁娶,是指結婚雙方的長輩或親人
結親,既可指結婚,也還包括結婚之外的其它結親內容,比如結朋友,姊妹,結親家等.
宜結親,當然也就可以結婚的.
5樓：匿名使用者
是一個意思，只是叫法不同而已
在黃曆中，結婚和嫁娶是同一個概念嗎？
6樓：匿名使用者
意思是一樣的
結婚是對雙方而言，嫁和娶是單方面的稱呼
但對古代人來說就有區別了，婚姻制度不一樣，講究也就不一樣了
7樓：匿名使用者
結婚大概指發生實質性的關係吧,嫁娶大概指辦事吧
8樓：蔣姚慧
一樣的,無論是娶還是嫁都是結婚的意思,所以我想它們就是一個意思.
9樓：匿名使用者
我覺得應該是一樣的,我看過的老皇曆都是說宜嫁娶,沒有說宜結婚的.
10樓：匿名使用者
結婚是統稱，嫁與娶把男女分開說了，意思一樣。
11樓：匿名使用者
我也覺的是一 樣的,因為結婚是對男的說的而嫁是對男的說的吧!!!~~~
老黃曆上說的結婚和婚嫁的區別
12樓：錫守丫頭
我覺得 標結婚的不專業。因為古代說的都是宜不宜嫁娶。結婚這個詞很白話麼。
肯定不是領證和辦酒席的區別。這是從古代延續下來的。個人建議看你更在乎哪個日子吧。
比如你過紀念日按哪個過。
13樓：匿名使用者
中國的風俗一般都是指辦婚宴的。因為這一天屬於大家見證你們的婚禮的。
14樓：拉出去槍斃
結婚是說男方，婚嫁是說女方
黃曆中宜嫁娶和宜結婚有什麼不同？如果一樣為什麼一個黃曆中要兩種寫法？
15樓：匿名使用者
這個黃曆不正宗，是假冒產品吧……中國古代哪有「結婚」的說法
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