古代人怎麼樣把玉佩掛在腰上古人怎麼把玉佩掛在腰上?詳細一點!!!!!!!!!

2021-03-07 19:56:00 字數 5955 閱讀 1683

1樓:白衣太史

古裝劇裡面的玉佩基本就是一塊,然後用繩子繫住,繩子的另一頭塞在腰帶裡面。這個比較簡單,所以一扯就扯下來了。至於不掉,是因為導演不讓它掉,如果掉了,鏡頭重拍~

真正古代的比較複雜。首先束住衣服的叫大帶,是比較寬的。因為古代的衣服都是寬袍大袖,所以它的束衣帶不能像現在的褲腰帶那麼窄。

綁在大帶外面的還有一層帶,叫盤帶,或者革帶。玉佩或者其他的東西,比如佩劍等等是系在這層窄一點的帶子上面的。這有一個好處,不會因為從盤帶摘東西下來的時候不會弄得敞胸開懷。

玉佩比較複雜,秦漢以前的玉佩叫組佩(雜佩),類似於現在的劣質手機鏈那樣,由若干個玉珠子或者其他形狀的玉製品穿在一根繩子上組成。具體的組配方式很複雜,和佩玉人的身份地位性別都有關。

後來的玉佩,男子基本就簡化為電視上能看到的一塊玉;女子還保持著原有風格,但是也有簡化。

玉佩系在革帶上的方式是把系玉佩的繩子在遠離玉佩的一頭分成兩股,繞過革帶,繫住即可。

2樓:

玉是【【君子】】的象徵!

3樓:冰落失戀

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古人怎麼把玉佩掛在腰上? 詳細一點!!!!!!!!! 20

4樓:丁丁雲睿

玉有五德,仁義智勇節,是有身份地位的人才戴的,《禮記》裡說,君子無故,玉不去身,而這些有身份地位的君子都是穿華服長衫峨冠博帶的,玉佩正好就掛在腰帶上綴在長衫前,如果的動作過大玉佩就大範圍晃動顯得很**,所以,戴玉的人都行動優雅

5樓:匿名使用者

玉一般佩戴的地方有脖頸、腰、手腕,古人佩玉的功能一般有裝飾作用、固定作用、避邪作用與醫療作用。佩在腰上一般是為了裝飾、等,顯示身份,同時佩在腰上也可以與腰帶相結合,即實用又美觀。一般腰上佩玉的人多為貴族階層 ,他們勞動量小。

古代古人掛在腰上的玉叫做什麼?

6樓:9點說史

古人掛在腰上的玉稱為佩或玉佩。有缺口的玉環則稱為珏。

戰國、秦漢時期的玉佩繁縟華麗,甚至數十個小玉佩,如玉璜、玉璧、玉珩等,用絲線串聯結成一組雜佩,用以突出佩戴者的華貴威嚴。

魏晉以後,男子佩戴雜佩的漸少,以後各朝都只是佩戴簡單的玉佩,而女子很長時間裡依然佩戴雜佩,通常系在衣帶上,走起路來環佩叮噹,悅耳動聽,因此「環佩」也漸漸成了女性的代稱之一。

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玉佩圖案意義:

在玉佩中,往往運用了人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些吉祥文字等中國傳統圖案造型,以民間諺語、吉語及故事為題材,通過借喻、比擬、雙關、象徵及諧音等表現手法,構成「一句吉語一幅圖案」的美術表現形式。乾隆皇帝曾語:「有圖必有意有意必吉祥。

」玉佩中的中國傳統圖案內容豐富,形式多樣,充分體現了玉石文化的精髓。大體有吉祥如意、長壽多福類、家和興旺類、安寧平和類、事業騰達類和辟邪消災類等。

在玉佩圖案中主要用寶瓶、如意等表示安寧平和。這類圖案的玉佩往往對一些常年在外工作或生活漂泊不定的人來佩戴,以寄託家人對他的平安祝願。

7樓:

古人掛在腰上的玉稱為佩或玉佩。有缺口的玉環則稱為珏。

【佩】念[pèi]

本義:系在衣帶上的裝飾品。

佩,大帶佩也。——東漢·許慎《說文》

共王之服玉佩玉。——《周禮·王府》(注:「王之所帶者。」)

又如:佩玖(作佩飾用的淺黑色美石);佩玦(有缺口的環形佩玉);佩珂(用黃黑色玉石製成的佩飾);佩衽(佩玉和衣襟)。

【玉佩】

身上的佩掛,或懸於頸,或繫於腰,是古人重要的裝飾。不同的佩飾,往往有不同的表意功能。

古語有「君子無故,玉不去身」。

《周禮·玉藻》:「古之君子必佩玉。左結佩,右設佩。

居則設佩,朝則結佩。齊則綪結佩。而爵鞸。

凡帶,必有佩玉,唯喪否。佩玉有衝牙。君子無故,玉不去身。

君子於玉比德焉。天子佩白玉而玄組綬,公侯佩山玄玉而朱組綬,大夫佩水蒼玉而純組綬,世子佩瑜玉而綦織綬,士佩瓀玟而縕組綬,孔子佩象環五寸而綦組綬。」更是把玉佩上升到禮法。

戰國、秦漢時期的玉佩繁縟華麗,甚至數十個小玉佩,如玉璜、玉璧、玉珩等,用絲線串聯結成一組雜佩,用以突出佩戴者的華貴威嚴。魏晉以後,男子佩戴雜佩的漸少,以後各朝都只是佩戴簡單的玉佩,而女子很長時間裡依然佩戴雜佩,通常系在衣帶上,走起路來環佩叮噹,悅耳動聽,因此「環佩」也漸漸成了女性的代稱之一。

【珏】念[jué]

本字為「二玉相併之形」,意為「二玉相碰之聲」。本義:二玉相併或二玉相碰。說明:在「琴瑟」二字中,「珏」為「二玉相碰,發出悅耳聲響」之義,表明「琴瑟」為彈碰式樂器。

8樓:靜看凡塵

佩pèi

系在衣帶上的裝飾品,又特指此裝飾品上的玉:~帶。解~欲西去。

9樓:匿名使用者

腰牌、令牌,令牌佩在將軍腰上可以示威,也能表示上級對下級的命令,腰牌可以掛在貴族腰上做裝飾品。

古人為什麼喜歡在把玉佩系在腰上?

10樓:顯顯

玉是一種具有靈性的礦物,用於修身養性,有一種說法叫」人養玉三年,玉養人一生」,所以帶的時間越久越好。

一定要帶在左手上,因為左進右出,可以幫助你身體的迴圈。

古人講佩玉為美,**有價玉無價。玉埋藏地下幾千年貨是上億年,玉中含有大量礦物元素, 所以人們常說人養玉玉養人,如果人的身體好長期佩玉可以滋潤玉,玉的水頭也就是折光度會越來越好,越來越亮。

如果人的身體不好長期佩玉,玉中的礦物元素會慢慢讓人體吸收達到保健作用,譬如女士戴玉的手鐲通常帶左手,因為對心臟有好處。玉為枕而腦聰。

古代皇帝就喜歡用玉做枕頭,向中國古代長壽的皇帝都久用玉枕。而且像《本草綱目》也有對玉保健作用的介紹。

現代科學研究表明:玉含有對人體有益的元素,經常佩戴和使用玉。(如玉鐲、項鍊、戒指、玉席、玉枕等),由於摩擦**與穴位等作用,對經絡血脈**等有多種好處,起到防病治病效果,故將玉器作為護身符,是非常有益的。

11樓:aline安然

古人講佩玉為美,**有價玉無價。玉埋藏地下幾千年貨是上億年,玉中含有大量礦物元素, 所以人們常說人養玉玉養人,如果人的身體好長期佩玉可以滋潤玉,玉的水頭也就是折光度會越來越好,

12樓:努力的梨

人們常說人養玉玉養人,如果人的身體好長期佩玉可以滋潤玉,玉的水頭也就是折光度會越來越好。

13樓:匿名使用者

這是一種裝飾,也是身份和個人情趣的一種體現,而把玉佩戴在腰上是一種服飾禮儀。

14樓:明明就

如果人的身體好長期佩玉可以滋潤玉,玉的水頭也就是折光度會越來越好,

15樓:匿名使用者

用於修身養性,有一種說法叫」人養玉三年,玉養人一生」。

16樓:美而佳

這只是一種裝飾而已, 如果你要帶玉一定要帶在左手上,因為左進右出,可以幫助你身體的迴圈。

17樓:小姐姐獅子座

古人愛玉,稱之為君子,所以就喜歡佩戴在身上

古代人腰裡的玉佩有什麼作用

18樓:羊大田力

我國自古以來就有「玉石之國」的美名,古人視玉如

寶,作為珍飾佩用。古醫書稱「玉乃石之美者,味甘性平無毒」,並稱玉是人體蓄養元氣最充沛的物質。認為吮含玉石,藉助唾液與其協同作用,「生津止渴,除胃中之熱,

平煩懣之所,滋心肺,潤聲喉,養毛髮。」因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用,還用於養生健體。自古各朝各代帝王嬪妃養生不離玉,而宋徽宗嗜玉成癖,楊貴妃含玉鎮暑。

玉的養生機理已經被現代科學所證實。據化學分析,玉石含有多種對人體有益的微量元素,如鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等,佩帶玉石可使微量元素被人體**吸收,活化細胞組織,提高人體的免疫功能。故有中醫所說「有的病吃藥不能醫好,經常佩帶玉器卻治好病」,道理就在於此。

倘佩帶玉手鐲長期的良性按摩,不僅能被動除視力模糊之疾,而且可以蓄元氣,養精神。

專家認為:

[白玉] 有鎮靜,安神之功。

[青玉] 避**,使人精力旺盛。

[岫巖玉] 對男性陽痿患者很有效,能提高人的生育能力。

[翡翠] 能緩解呼吸道系統的病痛,能幫助人克服抑鬱。

[獨玉] 潤心肺,清胃火,明目養顏。

[瑪瑙] 清熱明目。

[老玉] 解毒,清黃水,解鼠瘡,滋陰烏須,治痰迷驚,疳瘡。

玉石不但能美化人們的生活,陶冶性情,而且祛病保平安。其產品直接用於健身保健的有:玉枕、玉墊、健身球、按摩器、手杖、玉梳,對人體具有養顏、鎮靜、安神之療效,長期使用,會使你精神煥發,延年益壽。

19樓:亂世家狗

主要是起裝飾做用,玉在古代也有趨吉辟邪的說法,最主要的是古人以玉比君子「謙謙君子、溫玉如玉」。玉不同水晶,光華較內斂,顯得不張揚,而堅硬不失溫潤比此都比較迎合儒家的主流思想,所以倍受推崇。

以上,純手打

古人的很多生活器具都是玉雕成的,古代男子腰間掛「玉佩」有何講究?

20樓:王王王王王思潔

古代男子佩戴玉器與服飾制度關係不大,但與禮儀制度密切相關而且,正是禮儀制度,才從根本上造成了中國古代男尊女卑的社會現象。」梵琴詩中的「美玉」是指對玉的仰慕或對文字的仰慕古人對玉的喜愛不是因為玉的價值,而是因為玉的品質因此,古語有云:「君子無理,玉不歸身」。

沛雨碰撞並不是為了討人歡心,而是起到了提醒的作用,提醒沛雨人的路線和終點一定要冷靜和適度。快走時,沛宇的敲擊聲不悅耳,但很凌亂;慢走時,如果力量不夠,就不會產生敲擊聲;只有慢走時,平靜適度,沛宇才會產生敲擊聲。人們坐起來也一樣因此,它是通過外在手段加強人的道德修養的一種方式,其道德功能遠遠大於審美功能。

戰國秦漢時期,玉佩絢爛,甚至數十件小掛件,用絲線串聯成一組雜掛件,凸顯佩戴者的雄偉威嚴魏晉以後,男性佩戴雜牌吊墜的人數逐漸減少,後世只佩戴簡單的玉牌吊墜,而女性仍長期佩戴雜牌吊墜,通常系在腰帶上,在路上叮噹作響,悅耳動聽所以「環培」逐漸成為女性的代名詞之一。

玉盤中的中國傳統圖案內容豐富,形式多樣,有吉祥如意、長壽福壽、世家富貴、平安平安、事業發展、除惡等,其中吉祥如意圖案最多但也有很多客人不明白,也不明白,所以簡單介紹一些比較常見的模式。

相比之下,它的審美功能總是很弱的這與現代女性玉器的功能有很大不同女性玉器紋飾根本沒有道德功能,而是以審美功能和鑑賞功能為主要功能,鑑賞功能和審美功能始終共同發揮作用。

21樓:顯顯

中國古代男子佩玉,女子是不佩玉的,作為女子飾物的玉飾,僅有首飾中的玉簪、玉搔頭和腕飾的玉鐲。形成這種現象的原因是制度性的,一是禮儀制度,一是服裝制度。在中國古代,服裝制度實質上也是一種禮儀制度,只是到了現代以後,服裝的制度性才逐漸削弱了。

《紅樓夢》中有「金玉良緣」。「金」是寶釵項上所戴項圈上的金鎖,俗稱「長命鎖」,是小孩子戴的飾物;「玉」則是寶玉和長命鎖戴在一起的玉墜兒——通靈寶玉。

金鎖和玉墜兒上各有兩句吉讖:「不離不棄,芳齡永繼」——「莫失莫忘,仙壽恆昌」。這雖然是藝術虛構,但也有其現實依據。

用玉作女人的項墜兒,是現代以後才有的。這首先與古代女性服裝制度有關。除了唐代,女性上衣的領口開得比較低之外,歷代女性服裝的領口都很高,根本沒有給項墜兒留下展示的空間。

從新中國成立至今女性服裝的演變,可以更清晰地看出服裝制度對於女性頸項飾品的制約力量。20世紀50年代至70年代,是典型的**時代。**不用說了,即便是**,也是嚴格制度化的。

每一組為一佩,每一佩由七塊玉組成,分別有云、龍、藻、蛇、麟等圖案。佩上的橫玉稱「珩玉」,形如角菱或殘環。珩玉上端有一孔,用來穿帶,掛於腰帶之上;珩玉的兩角各有一孔、中間一孔,分為三組,都用絲帶或珍珠貫穿起來。

中間一組的中間部分為一塊圓形佩玉,稱「瑀」。瑀上下各有三孔,用來上下聯結,其末端懸一塊玉,形如半璧,兩端呈尖形,稱為「衝牙」。衝牙的半圓中間有一孔,用以穿帶聯結,其它兩組在中間處各懸琚形玉一塊,上下各一孔,用以聯結上下半組。

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