藏族的真言是指什麼呢藏族的六字真言是指什麼呢

2021-03-07 17:51:25 字數 4821 閱讀 4621

1樓:廁所吃雞爪

六字真言、六字真經或六字大明咒,是藏傳佛教誦咒「唵、嘛、呢、叭、咪、吽」6個字,據說是佛教祕密蓮花部之根本真言。

現代漢語讀音:唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽( hōng)。

2樓:親吻你的雙腳

藏族的六字真言是指唵、嘛、呢、叭、咪、吽。

中文拼音參考發音,現代漢語讀音:唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽( hōng)。

中古漢語讀音:(根據書籍 切韻. 廣韻 .

集韻)唵 [qemx] 嘛[mrä] 呢[nri] 叭[phrët] 咪[mëi] 吽[heux]。漢地、藏地、蒙古發音有微小的不同,初學者可按佛法清淨傳承者的發音為準比較如法。

六字箴言,又稱六字大明陀羅尼、六字大明咒、六字真言、嘛呢咒,是觀世音菩薩心咒,源於梵文中,此咒含有諸佛無盡的加持與慈悲,是諸佛慈悲和智慧的音聲顯現。

六字大明咒是「嗡啊吽」三字的擴充套件,其內涵異常豐富,奧妙無窮,蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心,常誦具有不可思議的功德和利益。

藏族的六字真言由來:

六字箴言為藏傳佛教名詞,據說是佛教祕密蓮花部之「根本箴言」。它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內容。「唵」,表示佛部心,謂念此字時,自己的身體要應於佛身,口要應於佛口,意要應於佛意。

所謂身、口、意與佛成一體,才能獲得成就;「嘛呢」梵文意為「如意寶」,表示「寶部心」,據說此寶出自龍王腦中,若得此寶珠,入海能無寶不聚,上山能無珍不得,故又名「聚寶」;「叭咪」,梵文意為「蓮花」,表示「蓮花部心」,以此比喻性如蓮花一樣純潔無暇;

「吽」表示「金剛部心」,祈願成就的意思,即必須依賴佛的力量,才能得到「正覺」,成就一切,普渡人生,最後達到成佛的願望。

3樓:匿名使用者

漢字音譯為唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)咪(mei)吽(hong)。是藏傳佛教中最尊崇的一句咒語,密宗認為這是祕密蓮花部的根本真言,也即蓮花部觀世音的真實言教,故稱六字真言。

多用梵文或藏文字母(蒙古地區廟宇還有用八思巴字)書寫、描畫、雕刻在建築物簷枋、天花板、門框、大小宗教器具、山岩、石板上。

僅從字面上解釋,不過是「如意寶啊,蓮花喲!」一句感嘆語句,是一句未唸完的佛經,或是僅表現出讚美觀世音、憧憬幸福的心情。

「唵」表示「佛部心」,念此字時要身、口、意與佛成為一體,才能獲得成就,「嘛、呢」二字,梵文意為「如意寶」,表示「寶部心」,又叫嘛呢寶。據說此寶隱藏在海龍王的腦袋裡,有了此寶,各種寶貝都會來聚會,故又叫「聚寶」。「叭、吽」二字,梵文意是「蓮花」,表示「蓮花部心」,比喻佛法像法像蓮花一樣純潔。

「咪」表示「金剛部心」,是祈願成就的意思,即,必須依靠佛的力量才成達到「正覺」成就一切、普度眾生、最後成佛的境界。藏傳佛教將這六字視為一切根源,迴圈往復唸誦,即能消災積德、功德圓滿。

在廣大藏區,六字真言隨處可見,充分表現現藏族人民對幸福的憧憬,對佛的虔誠和他們美好善良的心地。

在**,藏胞們認為勤於唸經是修行悟道的最重要條件。因此,不僅老年人把希望寄託在唸經上,就是中年人、青年人也勤於唸經。他們坐著的時候不停地念經,走路的時候不停地念經,甚至騎馬疾馳的時候也在念經。

可以說,除了張口說話、飲食及睡眠外,其它時間他們都儘量唸經。所念的經類很多,但念得最多的是那常念常新的著名的六字真言:、嘛、呢、叭、咪、。

這六字真言在**隨處可見,充耳可聞,給雪域高原宗教造成神祕的色彩。那些虔誠的信徒一代又一代地吟誦,似乎這六個字蘊含著古往今來人類生活的一切。

那麼,六字真言是什麼意思呢?

六字真言:藏傳佛教名詞。據說是佛教祕密蓮花部之「根本真言」。

它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內容。「」,表示佛部心,謂念此字時,自己的身體要應於佛身,口要應於佛口,意要應於佛意,認為身、口、意與佛成一體,才能獲得成就;「嘛呢」梵文意為「如意寶」,表示「寶部心」,據說此寶出自龍王腦中,若得此寶珠,入海能無寶不聚,上山能無珍不得,故又名「聚寶」;「叭咪」,梵文意為「蓮花」,表示「蓮花部心」,以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕;「」,表示「金剛部心」,祈願成就的意思,即必須依賴佛的力量,才能得到「正覺」,成就一切,普渡人生,最後達到成佛的願望。

藏傳佛教把這六字看作經典的根源,主張信徒要迴圈往復

六字真言:漢語音譯為唵、嘛、呢、叭、哞、吽。是藏傳佛教中最尊崇的一句咒語。唵weng嘛ma呢ni叭bei咪mi吽hong

六字真言:藏傳佛教名詞。從字面上解釋,六字真言是「如意寶啊,蓮花呦!

」這一感嘆語句。據說是佛教祕密蓮花部之「根本真言」。它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內容。

具體解釋是:

「唵」,表示「佛部心」,謂念此字時,自己的身體要應於佛身,口要應於佛口,意要應於佛意,認為身、口、意與佛成一體,才能獲得成就;

「嘛呢」,梵文意為「如意寶」,表示「寶部心」,據說此寶出白龍王腦中,若得此寶珠,入海能無寶不聚,上山能無珍不得,故又名「聚寶」;

「叭咪」,梵文意為「蓮花」,表示「蓮花部心」,以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕;

「吽」,表示「金剛部心」,祈願成就的意思,即必須依賴佛的力量,才能得到「正覺」,成就一切,普渡眾生,最後達到成佛的願望。

藏傳佛教將這六字視為一切根源,主張信徒要迴圈往復吟誦,才能積功德,功德圓滿,方得解脫。據說,藏學家的最新研究成果,認為六字真言的意譯為「啊!願我功德圓滿,與佛融合,阿門!

」還有的藏醫學著作認為六字真言的詩意解釋是:「好哇!蓮花湖的珍寶!」

4樓:匿名使用者

在**,藏胞們認為勤於唸經是修行悟道的最重要條件。因此,不僅老年人把希望寄託在唸經上,就是中年人、青年人也勤於唸經。他們坐著的時候不停地念經,走路的時候不停地念經,甚至騎馬疾馳的時候也在念經。

可以說,除了張口說話、飲食及睡眠外,其它時間他們都儘量唸經。所念的經類很多,但念得最多的是那常念常新的著名的六字真言:、嘛、呢、叭、咪、。

這六字真言在**隨處可見,充耳可聞,給雪域高原宗教造成神祕的色彩。那些虔誠的信徒一代又一代地吟誦,似乎這六個字蘊含著古往今來人類生活的一切。

那麼,六字真言是什麼意思呢? 六字真言:藏傳佛教名詞。

據說是佛教祕密蓮花部之「根本真言」。它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內容。「」,表示佛部心,謂念此字時,自己的身體要應於佛身,口要應於佛口,意要應於佛意,認為身、口、意與佛成一體,才能獲得成就;「嘛呢」梵文意為「如意寶」,表示「寶部心」,據說此寶出自龍王腦中,若得此寶珠,入海能無寶不聚,上山能無珍不得,故又名「聚寶」;「叭咪」,梵文意為「蓮花」,表示「蓮花部心」,以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕;「」,表示「金剛部心」,祈願成就的意思,即必須依賴佛的力量,才能得到「正覺」,成就一切,普渡人生,最後達到成佛的願望。

藏傳佛教把這六字看作經典的根源,主張信徒要迴圈往復吟誦,才能積功德,功德圓滿,方得解脫。據說,藏學家的最新研究成果,認為六字真言意譯為「啊!願我功德圓滿,與佛融合,阿門!

」,還有的藏醫學著作認為六字真言的詩意解釋是:「好哇!蓮花湖的珍寶!」

5樓:匿名使用者

六字真言或稱「六字大明咒」,即「嗡嘛呢唄咪吽」,藏傳佛教認為,常持誦六字大明咒,可以消除病苦、刑罰、非時死之恐懼,壽命增加,財富充盈。所以,在藏區常常可以看到人們手搖轉經筒,口誦「六字真言」的景象。

「唵」表示「佛部心」,念此字時要身、口、意與佛成為一體,才能獲得成就,「嘛、呢」二字,梵文意為「如意寶」,表示「寶部心」,又叫嘛呢寶。據說此寶隱藏在海龍王的腦袋裡,有了此寶,各種寶貝都會來聚會,故又叫「聚寶」。「叭、吽」二字,梵文意是「蓮花」,表示「蓮花部心」,比喻佛法像法像蓮花一樣純潔。

「咪」表示「金剛部心」,是祈願成就的意思,即,必須依靠佛的力量才成達到「正覺」成就一切、普度眾生、最後成佛的境界。藏傳佛教將這六字視為一切根源,迴圈往復唸誦,即能消災積德、功德圓滿。

6樓:倫歆欒曉絲

藏族的六字真言

六字真言

,漢字音譯為唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)咪(mei)吽(hong)。是藏傳佛教中最尊崇的一句咒語,密宗認為這是祕密蓮花部的根本真言,也即蓮花部觀世音的真實言教,故稱六字真言。

多用梵文或藏文字母(蒙古地區廟宇還有用八思巴字)書寫、描畫、雕刻在建築物簷枋、天花板、門框、大小宗教器具、山岩、石板上。

僅從字面上解釋,不過是「如意寶啊,蓮花喲!」一句感嘆語句,是一句未唸完的佛經,或是僅表現出讚美觀世音、憧憬幸福的心情。

「唵」表示「佛部心」,念此字時要身、口、意與佛成為一體,才能獲得成就,「嘛、呢」二字,梵文意為「如意寶」,表示「寶部心」,又叫嘛呢寶。據說此寶隱藏在海龍王的腦袋裡,有了此寶,各種寶貝都會來聚會,故又叫「聚寶」。「叭、吽」二字,梵文意是「蓮花」,表示「蓮花部心」,比喻佛法像法像蓮花一樣純潔。

「咪」表示「金剛部心」,是祈願成就的意思,即,必須依靠佛的力量才成達到「正覺」成就一切、普度眾生、最後成佛的境界。藏傳佛教將這六字視為一切根源,迴圈往復唸誦,即能消災積德、功德圓滿。

在廣大藏區,六字真言隨處可見,充分表現現藏族人民對幸福的憧憬,對佛的虔誠和他們美好善良的心地。

7樓:風琬鈕若雲

六字真言又叫大明咒,發音為

ōngmā

nībēi

miēhòng,一般寫作:嗡嘛呢叭咩哞。六字真言是佛教祕密蓮花部之「根本真言」。

藏傳佛教把這六個字看作是最高佛號,是藏族群眾最尊崇的一句咒語,無論僧侶俗人,這句真言都是神聖、力量、功德與佛法的象徵,他們認為反覆唸誦,可以消除身上的罪孽,造福來世,因此在民間人們通過各種形式來表達對它的尊崇:在石頭上刻寫將其放置於各個要道路口;印在經幡上,將經幡懸掛於各個山頭或是橋樑,路邊;刻寫於經筒之上供人們轉經等等,這樣不辭辛勞的傳播,是要讓人們時時刻刻都能感受到有這句咒語的存在,告誡人們不要忘了生活中還要念誦這句**,以此來獲得神靈的庇佑,同時淨化自己的心靈。這些行為不僅僅表現出了藏族群眾內心對佛教的崇拜程度,同時也從側面印證出在這種宗教的影響下藏民族日積月累的那種善良的性格和嚴格自律的民族心理。

漢語將六字真言譯作「如意寶喲,蓮花!」。

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