1樓：匿名使用者
佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土；人須"悟本勤修因果無來世.．．．
佛不理人間姻緣；那是行政界的權力.．．．所謂的婚姻天註定啊！！！
2樓：匿名使用者
可以佛法講因緣，緣是可以改變的。阿彌陀佛
人生還是需要些智慧的
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
（我空間主頁下面有個三慧禪房的連結，就都有了。 ）阿彌陀佛
3樓：世間法多浮雲
緣分自在身邊。我們認真去幫助身邊每一個有困難人，踏踏實實做事，這一生能得到的，不用去求，一定得到。善哉！
4樓：匿名使用者
你詢問信佛的朋友，在**教中神祝福婚姻，我們要盡上本分。就是我們通過在努力，想對方表達你自己追求。神才能成全和保守。是吧。
5樓：萬夫雄
上面幾位朋友說的都有道理。
我找了篇文章，很長，講的很詳細，你看看吧。
6樓：成鑑
只要是善願，皆可以許願得到佛菩薩的加被！南無阿彌陀佛！
7樓：匿名使用者
求是你的權力
不過實現可不是佛教的義務
說到底佛教是提倡無慾無求的
8樓：天天好好學習
當然可以 可以看看「了凡四訓」這本書，教你如何改變自己的命運。祝你吉祥如意
求姻緣符是去佛教還是道教
9樓：超級藍水海軍
求姻緣，可以採用佛門之法
。佛法無邊，佛氏門中有求必應。
樓主要求好姻緣，可以在佛前許願，從現在開始做三千件善事，求佛賜良好姻緣一份。
然後就兌現諾言即可。
助行：平常生活中要斷惡修善，行善積德，所謂天佑有德之人，就是這個道理。
斷惡修善，行善積德，進而唸佛唸經，吃素放生，持五戒（不殺生，不偷盜 不邪淫 不妄語，不飲酒）懺悔迴向。這些都是佛門千年消災除苦，改變命運之道。
附一篇文章，向地藏王菩薩求姻緣成功的例子：
向地藏王菩薩求姻緣
工作求到了，每天開開心心的上班，可是姻緣還沒有。我的父母很著急，天天催我，我心裡也著急。於是我就又開始向地藏王菩薩求姻緣。求菩薩賜給我一個好姻緣。
通過轉心向菩薩求到了姻緣
我也寫了一封「求夫疏」給地藏王菩薩求姻緣，每天跪在菩薩面前真誠的懺悔。可過了幾個月，沒有找到。有一次我在網上跟一位師兄聊天，我說我向菩薩求姻緣，怎麼就求不到了呢？
那位師兄問「你能告訴我你向菩薩求的姻緣是什麼樣的嗎」？我說可以，我就把我的條件告訴那位師兄，我說我向菩薩求一個「長得好看，家裡富有，工作好，對我好，還認真學佛的男朋友 」。那位師兄聽後說「如果他是菩薩他就不會滿我的願，因為我的內心還流露著貪戀色和物質的心，佛菩薩只會幫我們斷除貪心，絕不會增長我們的貪心，你應該向菩薩求個利於你修行的姻緣 」。
我聽後覺得很有道理，可是我還是很難斷除我的貪心。後來我才明白什麼是真正的愛情和婚姻。
什麼是真正的愛情和婚姻？
1.男的貪色，女的貪財是決定不會幸福的，不但不幸福，而且還會招來很大的不幸。
2.斷除邪淫是幸福的根本。邪淫的危害很嚴重，它會大大減少幸福的愛情和美滿的婚姻出現的機緣，使有可能白頭到老的夫妻變成只是一段緣分。
3. 真正可靠的愛情和婚姻是建立在2個人有共同的信仰和腳踏實地的生活之上的。共同孝養父母，奉事師長，相互之間共同關心和愛護。
4．美滿的婚姻是一個人的福報，要積累福德。想要富貴的生活，福德積累夠了，財富不求而來。反之，沒有福德的人求福貴是求不到的。
這時候我改變了我求姻緣的標準，寫了一篇「求夫疏 」向地藏王菩薩求姻緣。
求夫疏南無大願地藏王菩薩，由於**累生累世邪淫，不孝父母，導致今生愛情不順利，**真誠求懺悔。**遇到佛法後，明瞭因果，自己造的孽，應當承受果報。**以真誠心向地藏王菩薩求懺悔，向冤親債主求懺悔。
求菩薩慈悲，賜我一個幸福的姻緣，共同孝養父母，弘揚佛法。
希望他能滿足：
1．真修行，真學佛，恪守五戒，共建佛化家庭。
2．人老實，真誠，孝順父母。
3．工作穩定。
4．家庭條件和我差不多就行。
5．長相和身高能讓我滿意就行。
為此，**發願：
1．從今以後不再犯邪淫，斷除身口意不淨之業。
2．儘自己的努力去勸告別人邪淫的危害。
3．堅持讀頌《地藏經》，發願500部迴向給我在感情上所傷害過的人。
4．儘自己力量放生，助印經書。
5．發願做善事1000件。
我每天都跪在地藏王菩薩像前真誠地讀一遍這個「求夫疏」，懺悔，放生，讀經，助印經書，也都堅持做，過了3個多月，有一次我去廟裡皈依，遇到了一位師兄，我們2個很談得來。交往了一段時間後，我發現他的條件和我向地藏王菩薩提出的條件幾乎一致。他是個真修行的好師兄，在學佛上幫助我，我們一起吃素，讀經，唸佛，修行。
地藏王菩薩大慈大悲，我如願以償的求到了好姻緣。
10樓：匿名使用者
收神兵令仙術堂找元尊仙師即
可 希望開心快樂每一天！
11樓：匿名使用者
靈符起源於道教，當然是去道教請，我請過道教靈符網聚仙堂的姻緣和合符，效果還不錯，已經和好了
12樓：水中應天
應該去道教，佛教不管婚姻。
13樓：匿名使用者
去哪求都成
做事、求願必須明理
理不明，諸求不會順遂
我更贊成一樓的建議，很詳細
相信、自信、願意、心願、落實、篤行
祝願樓主吉得好姻緣！
14樓：匿名使用者
在掏寶上搜 神兵令仙術堂 可以幫您！
一年天，是等，是盼，你的來到給世界平添了幾分色彩，願下一個天，笑容依然燦爛。
15樓：匿名使用者
什麼教都不可信 唯一信任
16樓：鈄鬆區學海
求姻緣是去道教
姻緣的使者：月老
是道教中的大佬
求子是佛教：送子觀音
佛教怎麼解釋姻緣的？
17樓：匿名使用者
佛法是一種生活的總結。在《華嚴經》裡，它有一個標杆——「理顯情自亡」，真理顯現的時候，情就會自然地散開，這是一種總結。又說到一種狀況，真理是沒有分界的，遍滿宇宙的；而每件事都是階段性的，所以叫作事，大家會看到事情都是一件接一件發生的。
你們所謂的婚姻，從現象上來講，是很多事的貫穿；從本質上來講，它是生命的一種顯現；從這個詞語的解讀來講，每個人的契入點不一樣，感受不一樣，感悟不一樣，對待問題的思想也不一樣，這就是《華嚴經》所說的「無盡的緣起」。
在清淨的法界中，婚姻或者是順著法界或者是逆著法界。順著法界，從婚姻走向生命；逆著法界，從婚姻走向黑暗，就這麼一個簡單必然的結果。佛法中所謂的法，就是整體地看待事物的原理，有整體性的看法。
我們所皈依的佛法，首先是看法正確 ，然後提出正確的方法，提升或者改變。所以對於看法來講，你可以運用佛陀提供給我們的理念去落實；但是作為方法來講，婚姻不是宿命論，你能不能夠有正確的方法改變它？你改變它的目標又是在哪一個層面上？
是生存嗎？實際上我聽到很多人對婚姻的理解都是在生存階段。所謂的生命階段，還是停留在自己的理解上，和法界還是不相應的，是自我的另外一種展現而已，自我隱匿了。
我們對生活的詮釋是：在生活當中改變生活，你能用藝術化的手段，讓不圓滿的生活在你內心當中達到圓滿。但是這不是感性的，你的理論一定要在所有的事情中能對應得上，它是要實踐的。
藝術的本質也是實踐，我們看到在生存的階段，我們給它的定義，基本上都是知識，都是概念。知識的本身就是概念，在華嚴當中就叫做情見——個人的角度，真空觀要空的就是這個。
很多人說了很多婚姻的本質，卻沒有一個本質是別人能接受的，可以當作目標的，所謂真理就是放諸四海而皆準的；如果沒有說到婚姻的本質的話，那應該還是個人的角度和看法，它還是情見。那麼如果能上升到生命的階段，你就可以左右逢源，你可以用華嚴的境界理解你所遇到的任何事相，因為理可以指導事，理可以成就事，理可以優化事，這就要看你內心的境界。你有多大境界就懂多少真理，用到多少真理，也就能受用多少，那麼就算你宿命當中遇到敵人了，你也會有辦法改變的，一定有方法。
有慈悲就有方法，但是慈悲不究竟，還要有智慧，你的智慧要指向究竟的生命目標，路遙知馬力，日久見人心。針對自己的伴侶，你可以制定一個方案，因為你有智慧也有慈悲，肯定也有福報，如果沒有福報，你的婚姻基礎是不穩固的。
菩薩行於世間福報很重要，所以菩薩要發心多修福報，這樣你才能存在；如果你不存在，你所說的菩薩也不能夠兌現和落實。菩薩就是兩個任務，一個要積累智慧，一個要積累福報，這些都是向眾生求的，自己向自己是求不來的，自己向自己求來的只能是生滅隨觀智，只能是出生死，沒有生活，更廣大的生命境界也不會出現，那你也就不存在婚姻了，你就只是自己和自己的心打交道，不需要婚姻。如果知道自己的定位，能夠理解自己對生命的遠景，行菩薩道是可以要婚姻的，所以很多菩薩都是留著頭髮的，就像你們一樣。
婚姻不是說當下的，當下的每一個剎那都是生滅的，你所謂的愛情你自己都不記得了，還要**婚姻的本質嗎？誰又能說得清楚呢，能夠用方法去兌現呢？又有誰來配合你呢？
就算你作為一個國王也沒有人來配合你，國王的婚姻是最不幸的。所以作為生命來講，一切就是不可思議的；作為生活來講，你可以藝術化地行菩薩道，導向佛果。佛陀也曾經有過婚姻，善才童子53參的時候，他見到了佛陀曾經的夫人，這位天女告訴善才童子：
「無量劫來，我都在幫助佛陀成就無量的菩薩密行，利益眾生。」佛陀與其曾經的夫人的婚姻，可能是在人間看還是不圓滿，可是從本質上是圓滿的。
所謂理和事之間，別人不知道，我們都只能就事談事，談不到理的層面，不知道本質、其中的因緣。看不到因、緣、果，我們對婚姻本身就像盲人摸象一樣，能摸出幾分真實呢？每一次都是非常真實的接觸，可是都是表象，沒辦法摸到大象的五臟六腑、骨架，所以永遠連象都不知道，大象還有鼻子、象牙，更何況象牙還能做很多東西，這些都是很深很深的話題。
所以生命的現象都像海一樣的廣大，更不要說本質了。
在現象當中，業力糾集起來的婚姻是最複雜的一個當下的思想。如果消極一點來講，婚姻的本質真的是很多因緣果報成熟的，有無量的因緣，你想解開它真的非常非常難，因為它都是當下的、不可選擇的，如果你說你的婚姻可以選擇，那實際上就不存在婚姻的本質了。
18樓：引經據典正法
1 佛在經典裡面告訴我們，有情眾生這個相聚，都是緣聚緣散，都在一個緣上。
2 如果這個緣很重，這就變成一家，家親眷屬；如果疏遠一點，就變成朋友這一類的，關係就比較疏淡了。
3 我們在路上遇到一個陌生人，他跟我們點頭笑笑也是緣；遇到一個陌生人，他看你不順眼而瞪你一眼，那也是緣，那是很疏、很淡的緣。
4 人與人之間，沒有緣不會聚在一起。這個緣，佛告訴我們，它有四大類，這不能細說，細說非常非常地複雜。佛把緣歸納為四大類，所謂是報恩、報怨、討債、還債。
5 沒有這四種緣分，人不會聚集在一起，只要跟你有往來，一定是有這四種緣分。縱然相遇不相識，所謂陌生人，在這一生當中，只要與自己發生關係，必定是過去生中有這四種業緣。
6 夫妻的關係，也總離不開這四種緣。夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，結婚之後永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。
7 俗話常講，「恩愛夫妻不到頭」，沒有到頭的，終要別離，無論怎樣恩愛的夫妻，命終的時候，再也不認識了，再也不會見面了。生生世世作夫妻的，那是**家的幻想，不是事實！
8 **裡面寫的「七世夫妻」，那是**家胡造，他不負fa律責任，也不負因果責任。佛法說「緣聚緣散」，既有聚，哪有不散的道理？所以一定要覺悟。
去求姻緣籤時問了我和男的姻緣籤，那麼求的是我與他還是隻屬於自己的
前幾天我去求姻緣，抽3次都是第20籤，3次都是笑杯，我無語 我求的姻緣籤為什麼和一個男孩的姻緣籤是一樣的呀 純屬巧合吧！有些事信就有，不信則沒有！一共就那些籤，總有人會一樣，只是看人家的講解啦，求了姻緣籤，我求了和一個男孩的。簽上說以後自然會在一起，那麼我到底怎麼做呢？該相信嗎？這個世界就是這樣，你...
求解籤我前幾個星期去求了籤，求的是姻緣，希望有人幫我解
得失總是相對的道理都是一樣的，成功失敗的因素就那些。提升自己，厚積薄發。隨著能力的提升善於做出對自己有利的選擇。擁有積極地心態，深知因果關係。請各位大師幫我解一下我前幾天求的一支姻緣簽名,此籤是四十八籤,上上籤,說的是愛情要專一才能幸福，事業財運跟著來！好籤啊。你有好姻緣，今年一定會結婚的，哈哈哈 ...
我今年年頭的時候在廟裡求了一支籤。問的是姻緣。是觀音靈籤第一簽
婚姻 成 籤詩的前兩句說的是良緣得自於天時地利人和，第三四句說的是良緣的前置條件或伴隨良緣的副產物。一樁美事的成就，需要天時地利人和，也需要自身的努力 或者自身對環境的認知和利用 所以，在期待美好感情有歸宿的時候，也要為之努力，好生經營。籤詩中提到 人行忠正 也許指在對待感情的時候，需要彼此忠誠中正...