臨兵鬥者皆陣列在前是什麼意思

2021-03-05 19:28:34 字數 5618 閱讀 9354

1樓:元寶中

「臨兵鬥者皆陣列在前」意思是:集聚的士兵,戰鬥的勇者都排好了佇列,往前行進"。

臨:遭遇,碰到。

兵:**、戰士、與軍事或戰爭有關事物的統稱。

鬥:即鬥(古形有門),比如鬥爭。

者:句末助詞,用於代詞時可以指代人。

皆:釋義為全都歸零,全都零起步。

陣:「陣」是古代軍隊的野戰隊形,它是人類戰爭發展到一定歷史階段的產物。

列:行列;歸類於某種事物;安排到某種事情之中。

在:一個表示動作、情狀所涉及的場所、時間、範圍等的介詞。

前:指空間,人面所向的一面;與「後」相對。指時間,過去的,往日的,與「後」相對。

「臨兵鬥者皆陣列在前」典出《抱朴子·內篇卷十七·登涉》。

2樓:xf摩訶曼珠沙華

意思是:臨事不動容,保持不動不惑的意志,表現出堅強的意志。延壽和返童的生命力,遭遇困難反湧出鬥志的表現,來自由支配自己軀體和別人軀體的力量。

集富庶與敬愛於一身的能力,救濟他人的心。更能自由自在地使用超能力。

1、臨(靈)

身心穩定

表示臨事不動容,保持不動不惑的意志,表現堅強的意志。

2、兵(鏢)

能量表示延壽和返童的生命力。

3、鬥(統)

宇宙共鳴

勇猛果敢,遭遇困難反湧出鬥志的表現。

4、者(洽)

復原表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。

5、皆(解)

危機感應

表現知人心、操縱人心的能力。

6、陣(心)

心電感應/隱身

表示集富庶與敬愛於一身的能力。

7、列(裂)

時空控制

表示救濟他人的心。

8、前(齊)

五元素控制

表示更能自由自在地使用超能力。

9、行(禪)

光明/佛心

表示佛境,即超人的境界。

典出《抱朴子·內篇卷十七·登涉》第五段:「入名山,以甲子開除日,以五色繒各五寸,懸大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲祕祝。

祝曰,「臨兵鬥者,皆陣列前行」。凡九字,常當密祝之,無所不闢。要道不煩,此之謂也。

」九字真言係為中國道家的祕術。

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如今看到的抱朴子版本都是 中華書局2023年出版的王明《抱朴子內篇校釋》,這本《抱朴子內篇校釋》底本是清朝校本,而清本和宋本是一個系統下來的。 之前說過歷朝歷代都會編撰道藏,我們當代的道藏叫做《中華道藏》。原作散失嚴重。

宋本卷末有刻書牌記五行:「舊日東京大相國寺東榮六郎家,見寄居臨安府中瓦南街東,開印輸經史書籍鋪。今將京師舊本抱朴子內篇校正刊行,的無一字差訛。

請四方收書好事君子幸賜藻鑑。紹興壬申歲六月旦日。」

抱朴子是東晉的著作,但是之前散失嚴重。現存的抱朴子大概只有原作的十之四五。而明代的《正統道藏》是 明成祖即位之初(1403),曾令龍虎山第四十三代天師張宇初重編《道藏》,永樂八年(1410),張宇初去世,又令第四十四代天師張宇清繼續主持編藏。

3樓:下無寸土

這段話的意思是"集聚的士兵,戰鬥的勇者都排好了佇列,往前行進"。

這段話出自我國傳統道教的九字真言,又名六甲祕祝,典出《抱朴子·內篇卷十七·登涉》。

4樓:匿名使用者

是道教九字真言。

1、臨(靈):身心穩定,表示臨事不動容,保持不動不惑的意志,表現堅強的意志。

2、兵(鏢):能量,表示延壽和返童的生命力。

3、鬥(統):宇宙共鳴,勇猛果敢,遭遇困難反湧出鬥志的表現。

4、者(洽):復原,表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。

5、皆(解):危機感應,表現知人心、操縱人心的能力。

6、陣(心):心電感應、隱身,表示集富庶與敬愛於一身的能力。

7、列(裂):時空控制,表示救濟他人的心。

8、前(齊):五元素控制,表示更能自由自在地使用超能力。

9、行(禪):光明、佛心,表示佛境,即超人的境界。

「臨兵鬥者皆陣列在前」這九字真言的根源是來自於中國道家的密咒。最初見於源自東晉大國手葛洪所寫的道家著作《抱朴子》中。

九字真言就是一個威力巨大的道家禁咒。《抱朴子》中這樣介紹的:「臨兵鬥者,皆陣列前行,常當視之,無所不闢。」意思是說,常念這九個字,就可以闢除一切**。

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《抱朴子》的文學思想

葛洪的文學思想深受王充和陸機的影響,並有所發展。他要求文章發揮社會作用,移風易俗,諷諫過失。認為「立言者貴於助教,而不以偶俗集譽為高」(《應嘲》)。

他反對貴古賤今,認為今勝於古,指出「且夫《尚書》者,政事之集也,然未若近代之優文詔策軍書奏議之清富贍麗也。

《毛詩》者,華彩之辭也,然不及《上林》、《羽獵》、《二京》、《三都》之汪?博富也」(《鈞世》)。他認為文學風氣當隨時推移,指出「古者事事醇素,今則莫不雕飾,時移世改,理自然也」(《鈞世》)。

葛洪提倡文學創作要雕文飾辭,並主張德行與文章並重。他說:「文章之與德行,猶十尺之與一丈,謂之餘事,未之前聞」。

他還進而提出「本不必皆珍,末不必悉薄」(《尚博》)的論點,從而突破了儒家德本文末的思想藩籬。

5樓:桊穹

這九個字分別的意思是:臨,代

表身心穩定。兵,代表能量。鬥,代表宇宙共鳴。

者,代表復原。皆,代表危機感應。陣,代表心電感應或隱身。

列,代表時空控制。在,代表對五元素的控制。(五元素:

就是我們熟知的金、木、水、火、土。)前,代表光明。

「九字真言係為中國道家的祕術,另外,還有「臨兵鬥者皆陣列在前」,「臨兵鬥者皆陣列在前」兩個版本,各個版本皆有出處,皆稱自己為正宗。

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九個字源於東晉葛洪的《抱朴子*登涉篇》,(葛洪者,乃東晉時結合儒家思想改造道教,宣揚採藥煉丹、長生不老的人,至此,道教變成為封建統治服務的宗教)「臨兵鬥者,皆陣列前行,常當視之,無所不闢。」

意思是說,常念這九個字,就可以闢除一些**。在抄錄這九個字時,把「數、組、前、行」誤抄成「陣、列、在、前」而沿用至今。

奇門九字訣用法:

口中常念此九字,可以驅吉避凶,運氣不好可以轉運。

如出門在外,上車前,搭船前,念此九字,亦可保平安。

在外住宿若怕房間不乾淨,念此九字,諸邪不侵,可保一夜安眠到天亮。

讀書增加記憶力的方法:對著所要讀的書本用劍指畫四縱五橫,可增加理解力及記憶力。

臨 遇事具不動不惑之意志,默唸降三世明王之不動心。

兵 壽命之延長及精力之恢復,默唸降三世明王之忿怒心。

鬥 勇猛果敢,默唸大日如來之金剛薩朵。

者 自在操控肉體,默唸大日如來之智慧。

皆 隨心所欲地操控他人之心,至此修得\'他心通\'。

陣 聽靈界之聲,集中敬愛之力,默唸大日如來之慈悲心。

列 自我完成,達致救護他人之力,至此修得透視之神通。

前 淩空飛行,於空中翱翔,默唸大日如來之自在力。

行 完成修行,入超人之境界,至此進入涅磐之大日如來.

6樓:你好嘛

1、臨(靈)

身心穩定,表示臨事不動容,保持不動不惑的意志,表現堅強的意志。

手印:不動明王印

咒語:金剛薩埵心咒

2、兵(鏢)

能量,表示延壽和返童的生命力。

手印:大金剛輪印

咒語:降三世明王心咒

3、鬥(統)

宇宙共鳴,勇猛果敢,遭遇困難反湧出鬥志的表現。

手印:外獅子印

咒語:金剛薩埵法身咒

4、者(洽)

復原,表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。

手印:內獅子印

咒語:金剛薩埵降魔咒

5、皆(解)

危機感應,表現知人心、操縱人心的能力。

手印:外縛印

咒語:金剛薩埵普賢法身咒

6、陣(心)

心電感應/隱身,表示集富庶與敬愛於一身的能力。

手印:內縛印

咒語:蓮花生大士六道金剛咒

7、列(裂)

時空控制,表示救濟他人的心。

手印:智拳印

咒語:大日如來心咒

8、前(齊)

五元素控制,表示更能自由自在地使用超能力。

手印:日輪印

咒語:大日如來心咒

9、行(禪)

光明佛心,表示佛境,即超人的境界。

手印:寶瓶印(或**印)

咒語:摩利支天心咒

7樓:一碗湯

臨兵鬥者皆陣列在前一般指九字真言(臨兵鬥者皆陣列前行:九字真言)意為"集聚的士兵,戰鬥的勇者都排好了佇列,往前行進".

意思是說,常念這九個字,就可以闢除一切**。東密受到我國道教的影響,使用護咒法。

擴充套件資料:1、佛教九字真言:

臨   遇事具不動不惑之意志,默唸降三世明王之不動心。

兵   壽命之延長及精力之恢復,默唸降三世明王之忿怒心。

鬥   勇猛果敢,默唸大日如來之金剛薩朵。

者   自在操控肉體,默唸大日如來之智慧。

皆   隨心所欲地操控他人之心,至此修得\'他心通\'。

陣   聽靈界之聲,集中敬愛之力,默唸大日如來之慈悲心。

列   自我完成,達致救護他人之力,至此修得透視之神通。

前   淩空飛行,於空中翱翔,默唸大日如來之自在力。

行   完成修行,入超人之境界,至此進入涅磐之大日如來.

2、**密宗

密教以左手為常靜,故名為慈悲之手,渡頑愚眾生。右手為常動,故名為智慧之手,渡上根利器。稱為「悲智雙運」渡盡無餘凡夫。

合此雙手即表示斷除「貪嗔痴疑慢」之煩惱障惑,是遠離身語意之無始無明,其合掌的姿勢名為「印」,即斷身業的殺盜淫等3惡業,唸佛號等密語,及觀諸尊相好莊嚴,則成涅盤實相之常樂我淨。

手指祕名

**之中手指密號多矣。今且出行記中所用示之。

謂兩手名二羽,亦名滿月。

兩臂亦稱兩翼。

又十指名十度,亦名十輪十峰。

右手名般若。亦名觀、慧、智等。左手名三昧。亦名止、定、福等。

十度號。從左小指起以次數之上,即檀、戒、忍、進、禪。從右小指起以次數上,即慧、方、顧、力、智。

五輪密號亦然。從左右小指起次第向上數之,即地水火風空也。

臨:雙手食指立起,其他手指彎曲組合。

兵:二手食指直立,使中指重疊其上,小指和無名指彎曲組合。拇指直立。

鬥:無名指,中指,拇指直立,小指,食指彎曲組合。

者:食指,拇指直立,其他手指於指甲處交合。

皆:手指全部向外彎組合。陣:手指全部向內彎曲組合。

陣:左手食指立起,用右手握其指,拇指放進內側。

前:二手的拇指和食指圍成圓形。

行:左手的拇指和食指圈起,左手其餘手指輕輕握拳,以右手包覆左手。

8樓:小可愛準

兵鬥者皆陣列在前九字的意思是:常念這九個字,就可以闢除一切**。

源自東晉葛洪的《抱朴子》內篇卷篇登涉篇,雲:「祝曰:」臨兵鬥者,皆陣列前行,常當視之,無所不闢」。

東密受到我國道教的影響(使用護咒法),可是在抄錄這九個字時 ,把「陣列前行」誤抄成「陣列在前」或「陣列在前」,而沿用至今。

念法是這樣:臨兵,鬥者,皆,陣列,前行(hang)。

意思是這樣:臨兵(打仗的時候),鬥者(勇士們),皆(都是),陣列(列隊站在),前行(最前面的)。其實這就是一句鼓舞士氣,增加勇氣的話。

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