1樓：匿名使用者
魁星：魁星是道教信仰和民俗傳說中除文昌帝君之外另一位主宰文運的神明，為我國古代天文學中二十八宿之一，也稱「奎星」。
傳說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，**成了魁星。
由於魁星掌主文運，所以與文昌神一樣，深受讀書人的崇拜。過去，幾乎每個城鎮都有魁星樓、魁星閣。因「魁」又有「鬼」搶「鬥」之意，故魁星又被形象化——一副張牙舞爪的形象。
傳說他那支筆專門用來點取科舉士子的名字，一旦點中，文運、官運就會與之俱來，所以科舉時代的讀書人將其視若神明。
2樓：要當技術宅
魁星，是一個漢語詞語，也是中國古代星宿名稱，是中國古代神話中所說的主宰文章興衰的神，在儒士學子心目中，魁星具有至高無上的地位。
中國很多地方都建有祭祀魁星的魁星樓，香火鼎盛。此外，魁星還是《聊齋志異》中的一篇**；在古典名著《三俠五義》裡傳說包公是魁星下界。魁星是道教中主宰文運的神。
魁星信仰盛於宋代，從此經久不衰，成為封建社讀書人於文昌帝君之外崇信最甚的神。七月七日為魁星誕。
魁星點鬥 什麼意思？
3樓：hd一一
魁星點鬥圖
(2004-10-24 00:56:08)
古瓷收藏人群中的瓷片愛好一族，對瓷片中有完整青花圖案的尤為珍惜。好友來**讓我去看他新得的幾枚瓷片，一堆殘片中的兩枚青花碗底吸引了我。兩個圖案几乎一樣都很完整，畫面上一個小鬼雙手高舉，捧著一隻「鬥」，一條腿抬起在做跳躍動作，動感很強。
畫面上還點綴著一本翻開的書和幾顆星星。主題畫面是由鬼和「鬥」組成，是「魁」字的象形化。加上星和書，構成「魁星點鬥」圖。
碗底的落款一個是「大明嘉靖年制」，一個是「大明成化年制」。從青花的髮色和碗底圈足看，它們同是明代嘉靖時期製品。看到這兩枚文化底蘊含義豐富的瓷片，我心中非常喜歡。
從「魁星」的構圖看，明代和清代有較大的差別。明清之際的思想家顧炎武在《日知錄·魁》中，對「魁星點鬥」作了詳盡的描述：魁星神像頭部像鬼，一腳向後翹起，如「魁」字的大彎鉤；一手捧鬥，如「魁」字中間的「鬥」字；一手執筆，意寓用筆點定中試人的姓名。
而從這兩片明代殘碗底上的「魁星點鬥」圖看，小鬼是雙手捧「鬥」的，也許畫面上翻開的不是一本書，而是一本考生名冊，這「鬥」中的冊名就是中試人。這兩塊瓷片上的圖案，為我們研究明代「魁星點鬥」圖，提供了難得的實物資料。
從繪畫的手法看，這兩片瓷片採用的是單線平塗法。把紋飾輪廓用線條繪就，再填上青色，往往上色時許多圖案的青色料超過了輪廓線，這正是明代晚期青花圖案的一個特點。當時景德鎮民窯生產達到了興盛時期，在吸收前期繪畫的基礎上，青花紋飾和青花繪畫面向生活，充滿了濃郁的鄉土氣息。
瓷器青花中的人物題材非常豐富，常見的有壽星圖、嬰戲圖、百子圖、攀枝娃娃圖等，神情活潑，畫藝嫻熟。這兩幅「魁星點鬥」圖顯示出了民間藝人豐富的思維及不受拘束、大膽創新的精神。當時器物底款常用「大明成化年制」、「大明宣德年制」寄託款。
這兩片瓷片上隨意書寫的底款，手法熟練自如，體現了民窯款識書法的恣肆風格。
經過和朋友交換，兩片「魁星點鬥」終於成為了我瓷片家族的「一員」，為我**古代民俗、民風增加了一個好教員。（邢舒良 李建英）
)古瓷收藏人群中的瓷片愛好一族，對瓷片中有完整青花圖案的尤為珍惜。好友來**讓我去看他新得的幾枚瓷片，一堆殘片中的兩枚青花碗底吸引了我。兩個圖案几乎一樣都很完整，畫面上一個小鬼雙手高舉，捧著一隻「鬥」，一條腿抬起在做跳躍動作，動感很強。
畫面上還點綴著一本翻開的書和幾顆星星。主題畫面是由鬼和「鬥」組成，是「魁」字的象形化。加上星和書，構成「魁星點鬥」圖。
碗底的落款一個是「大明嘉靖年制」，一個是「大明成化年制」。從青花的髮色和碗底圈足看，它們同是明代嘉靖時期製品。看到這兩枚文化底蘊含義豐富的瓷片，我心中非常喜歡。
從「魁星」的構圖看，明代和清代有較大的差別。明清之際的思想家顧炎武在《日知錄·魁》中，對「魁星點鬥」作了詳盡的描述：魁星神像頭部像鬼，一腳向後翹起，如「魁」字的大彎鉤；一手捧鬥，如「魁」字中間的「鬥」字；一手執筆，意寓用筆點定中試人的姓名。
而從這兩片明代殘碗底上的「魁星點鬥」圖看，小鬼是雙手捧「鬥」的，也許畫面上翻開的不是一本書，而是一本考生名冊，這「鬥」中的冊名就是中試人。這兩塊瓷片上的圖案，為我們研究明代「魁星點鬥」圖，提供了難得的實物資料。
從繪畫的手法看，這兩片瓷片採用的是單線平塗法。把紋飾輪廓用線條繪就，再填上青色，往往上色時許多圖案的青色料超過了輪廓線，這正是明代晚期青花圖案的一個特點。當時景德鎮民窯生產達到了興盛時期，在吸收前期繪畫的基礎上，青花紋飾和青花繪畫面向生活，充滿了濃郁的鄉土氣息。
瓷器青花中的人物題材非常豐富，常見的有壽星圖、嬰戲圖、百子圖、攀枝娃娃圖等，神情活潑，畫藝嫻熟。這兩幅「魁星點鬥」圖顯示出了民間藝人豐富的思維及不受拘束、大膽創新的精神。當時器物底款常用「大明成化年制」、「大明宣德年制」寄託款。
這兩片瓷片上隨意書寫的底款，手法熟練自如，體現了民窯款識書法的恣肆風格。
經過和朋友交換，兩片「魁星點鬥」終於成為了我瓷片家族的「一員」，為我**古代民俗、民風增加了一個好教員。（邢舒良 李建英）
(大江網-江南***)
魁星點鬥圖
(2004-10-24 00:56:08)
古瓷收藏人群中的瓷片愛好一族，對瓷片中有完整青花圖案的尤為珍惜。好友來**讓我去看他新得的幾枚瓷片，一堆殘片中的兩枚青花碗底吸引了我。兩個圖案几乎一樣都很完整，畫面上一個小鬼雙手高舉，捧著一隻「鬥」，一條腿抬起在做跳躍動作，動感很強。
畫面上還點綴著一本翻開的書和幾顆星星。主題畫面是由鬼和「鬥」組成，是「魁」字的象形化。加上星和書，構成「魁星點鬥」圖。
碗底的落款一個是「大明嘉靖年制」，一個是「大明成化年制」。從青花的髮色和碗底圈足看，它們同是明代嘉靖時期製品。看到這兩枚文化底蘊含義豐富的瓷片，我心中非常喜歡。
從「魁星」的構圖看，明代和清代有較大的差別。明清之際的思想家顧炎武在《日知錄·魁》中，對「魁星點鬥」作了詳盡的描述：魁星神像頭部像鬼，一腳向後翹起，如「魁」字的大彎鉤；一手捧鬥，如「魁」字中間的「鬥」字；一手執筆，意寓用筆點定中試人的姓名。
而從這兩片明代殘碗底上的「魁星點鬥」圖看，小鬼是雙手捧「鬥」的，也許畫面上翻開的不是一本書，而是一本考生名冊，這「鬥」中的冊名就是中試人。這兩塊瓷片上的圖案，為我們研究明代「魁星點鬥」圖，提供了難得的實物資料。
從繪畫的手法看，這兩片瓷片採用的是單線平塗法。把紋飾輪廓用線條繪就，再填上青色，往往上色時許多圖案的青色料超過了輪廓線，這正是明代晚期青花圖案的一個特點。當時景德鎮民窯生產達到了興盛時期，在吸收前期繪畫的基礎上，青花紋飾和青花繪畫面向生活，充滿了濃郁的鄉土氣息。
瓷器青花中的人物題材非常豐富，常見的有壽星圖、嬰戲圖、百子圖、攀枝娃娃圖等，神情活潑，畫藝嫻熟。這兩幅「魁星點鬥」圖顯示出了民間藝人豐富的思維及不受拘束、大膽創新的精神。當時器物底款常用「大明成化年制」、「大明宣德年制」寄託款。
這兩片瓷片上隨意書寫的底款，手法熟練自如，體現了民窯款識書法的恣肆風格。
經過和朋友交換，兩片「魁星點鬥」終於成為了我瓷片家族的「一員」，為我**古代民俗、民風增加了一個好教員。（邢舒良 李建英）
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魁星點鬥是什麼
4樓：匿名使用者
魁星是個才子，曾連中三元（解元、會元、狀元）卻因貌醜驚嚇了皇后被亂棍逐出皇宮，憤而跳入東海，玉皇深憫其人，賜硃筆一支，命其掌管人間科舉文運。還有一種說法是：魁星高中進士，在殿試之時，皇帝見他相貌如此醜陋，跛腳加麻子，就問他為什麼臉上長了這麼多斑點?
魁星答道：麻面滿天星。皇帝又問他的腳為什麼跛?
魁星又答道：獨腳跳龍門。魁星的對答如流使皇帝龍顏大悅，高興之下就點了魁星做了狀元。
於是，天下的讀書人都供奉起「魁星爺」來，使自己也高中狀元。建議你一定要找正規道長仁澤易道來進行，不要輕易相信一些歪門邪道得不償失
5樓：
平安礙切沒艱難險阻跡象做做事起良自神靈庇佑放吧
海城魁星樓樓頂向下看是什麼感覺，海城魁星樓歷史
魁星樓不讓進 所以.應該能看到新海城.沒有 什麼 感覺 又不是 很高 沒啥感覺 太矮了 海城魁星樓歷史 魁星樓 位於海城市南厝石公司內，原為 臨溟八景 之一，始建於清朝乾隆四十三年，重修於 十二年，毀於文革之初，重建於一九九九年。魅星樓是封建科舉制度的產物。據 漢書 記載，魁星是古代神話傳說中的 神...
鬥什麼意思，十個鬥什麼意思
手指bai上是十個斗的代表 du一斗窮,二斗富,三鬥四zhi鬥開當鋪 五斗dao窮,六鬥富 五斗六鬥趕大車？回 七鬥八斗答沿街走,九鬥十鬥賣豆腐 一斗窮 二斗富 三鬥四鬥開當鋪 五斗六鬥去說媒 七鬥八斗去做賊 九鬥耕地 十鬥富翁 一斗窮,二斗富,三鬥四鬥賣豆腐,五斗六鬥開當鋪,七鬥八斗把官做,九鬥十...
種田文是什麼意思，宅斗的種田文是什麼意思？
種田文有兩種型別 1，家常裡短文。更偏向字面意思，一般指以古代封建社會為背景的，或近現代科技不發達時期，描寫小人物的家長裡短，平淡生活瑣事 故事一般發生在鄉村或小鎮，不寫王侯將相，主角不是萬能，不應有太多勾心鬥角或者翻雲覆雨，而更多的是普通人平實的生活，踏踏實實地過日子，沒有瑪麗蘇萬人迷。作者行文的...