藏傳佛教裡鷹嘴裡叼條蛇是什麼意思

2021-03-04 06:27:13 字數 3118 閱讀 7230

1樓:卡門kamen之歌

鷹為迦樓羅,古印度神話傳說中記載的一種巨型神鳥,嘴裡叼條蛇,象徵著迦樓羅擁有降伏陰邪土地神祇及各種蛇妖病的力量。

迦樓羅是古印度神話傳說中記載的一種巨型神鳥,在印度教中是三大主神之一的毗溼奴的坐騎,而在佛教中則位列於天龍八部之一。專食迦蛇族(naga),佛教徒為了貼近中國文化將其譯為龍族。

2樓:晨光眠夏

在整個印度、藏地現存有許多大鵬鳥修法,尤其前譯持明傳承無謬之伏藏品中的修法更為殊勝深奧,而這完全與特殊的緣起有關。昔日烏金蓮花生大士來到藏地後降伏了大部分妖魔鬼怪,桑耶不變自成宮殿剛剛竣工時,蓮師想觀察是否還有未調伏的鬼神,結果發現除了龍以外的所有鬼神都已調伏了,龍的身體已被調伏正在幫助建造經堂,語言也已被調伏而依教奉行,然而龍的心卻未被調伏,仍在伺機制造各種違緣。蓮師在桑耶青普地方小住七日,以等持力擊中它們的要害,以致惡龍無法堪忍,化為十三個騎白馬的白人去國王赤松德贊前呈稟:

「大王,請您向蓮師求求情,放鬆我們一點吧,需要的木料我們可以供奉。」當時正趕上建造數多經堂木料不足,於是國王赤松德贊立即親自趕往蓮師前,結果沒有見到蓮師,卻看見一隻紅色的大鵬擒著兩條大龍,嘴叼著,爪抓著,那兩條龍發出刺耳的叫聲。國王頂禮後說:

「請上師慈悲放鬆,有一個悉地。」蓮師立即鬆開龍,漸漸現出自己的本面,問:「是什麼悉地呢?

」「是木料的悉地。」「如果調伏了龍的心,那麼會獲得比木料更大的悉地,遺憾的是,卻沒有成功,如此會導致未來流行各種各樣的龍病。」為了恢復緣起、利益後代眾生,應法王赤松德贊祈請,蓮師造了許多大鵬鳥修法,隨後伏藏在金剛磐巖、吉祥湖或堅固的寶篋中,並授記:

「到時間、緣起具足由化身的伏藏大師開取而利益眾生。」正因為有這樣的緣起,各伏藏品中都有多種不同的大鵬修法,也出現了六種不同修法的分類等。其中白大鵬鳥是身部大鵬鳥;紅色是語部大鵬鳥;藍色是意部大鵬鳥;黃色是功德部大鵬鳥;綠色是事業部大鵬鳥;花色是殊勝智慧部大鵬鳥。

此外,有大鵬分二十一類等的說法,同樣也就有了不同部的修法,但在此不廣述。

3樓:匠欣獨運

那個是大鵬金翅鳥叼著蛇。此鳥以業報之故,得以諸蛇為食,於閻浮提一日之間可食一龍王及五百小蛇。在藏傳佛教中大鵬金翅鳥是殊勝的本尊之一,本尊大鵬金翅鳥是一切智慧忿怒的部主,也是成辦事業、降伏陰邪土地神祇及各種蛇妖病的銳利**。

大鵬金翅鳥本名迦樓羅,是古印度神話傳說中記載的一種巨型神鳥,在印度教中是三大主神之一的毗溼奴的坐騎,而在佛教中則位列於天龍八部之一。專食龍族(那迦naga)。在史詩《摩訶婆羅多》中詳細地記錄了它的出生和生平。

在中國民間傳統信仰中被稱為大鵬金翅鳥。

4樓:麻辣蘿蔔乾

那不是鷹,叼的也不是蛇。

《長阿含經》卷十九說,金翅鳥有卵生、

胎生、溼生、化生等四種,卵生之金翅鳥可食卵生之龍,胎生之金翅鳥可食胎生、卵生之龍;溼生之金翅鳥可食溼生、卵生、胎生之龍,化生之金翅鳥可食化生及其餘諸種之龍。

所以,你看見的是大鵬金翅鳥叼著龍。

5樓:曾經等

智慧大鵬鳥是諸佛菩薩為了調伏毒蛇,於是安住在金翅等持中,身化現為大鵬形相而利益眾生。曾在無量劫以前一位轉輪王膝下有一千零三位太子,這一千零三位太子都發了殊勝菩提心,之後在佛陀前精心承侍,其中的一千位太子發願為利一切有情而成佛。當時,剩餘的三位太子中有一位發願:

我的兄弟們成為千佛時,我願護持他們的教法並且降伏魔眾;又一位太子發願成為那時祈請的施主;而最小的太子發願成為調伏千佛剎土中的最凶戾眾生者。後來,發願千佛出世時護教、降魔的太子成為了金剛手菩薩;發願作請施主者即是三千世界之主四面大梵天;發願調化千佛剎土中的最凶戾眾生者就是智慧大鵬鳥。所以說,智慧大鵬鳥是住地菩薩乘願再來。

千佛剎土中最為凶戾者莫過於龍類,智慧大鵬鳥之所以能降伏蛇類完全是由於它往昔的願力,它於千佛教法中鎮伏蛇類,待此賢劫結束時於上方世界中成佛,佛號為頂髻無盡智慧光源如來。

6樓:匿名使用者

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藏傳佛教鷹頭手裡抓蛇的是什麼神

7樓:東山無人

此鳥以業報之故,得以諸蛇為食,於閻浮提一日之間可食一龍王及五百小內

蛇   在藏傳佛容教中大鵬金翅鳥是殊勝的本尊之一,本尊大鵬金翅鳥是一切智慧忿怒的部主,也是成辦事業、降伏陰邪土地神祇及各種蛇妖病的銳利**。

**唐卡中,大象上的猴、兔、鷹是什麼含義?

8樓:糊塗的小障

這是密宗關於生命的解釋,十分耐人尋味:

鳥兒啜來種籽,猴子刨坑播種

大象澆水,並守望生命成長

(在塔爾寺中心有一座平臺,立有一尊大象

象背上有一隻猴子,猴子頭頂一隻鳥兒)

此外還有一個故事,和大象、猴子的壁畫有關,最初猴子在前大象在後,他們身體都是黑色的,隨著他們不斷修行漸漸脫離塵世,身體一點點開始變白,一路上有很多**,有桃子有兔子,代表著塵世的各種美好的事物,猴子經受不住**,開始停下修行的腳步,而大象則一直向前,最後大象超過了猴子,在天堂的門前,大象順利過去,全身變成白色,而猴子則半黑半白最終未能進入天堂,一個很有寓意的佛教故事。象力大無比,代表敦厚朴實,告誡人們應截斷眾流,力斷是非,入無我之境。猴子代表智慧,兔子代表高貴,鳥兒代表自由。

真理告訴我們,縱橫天下必須經歷的四個階段。1.厚德載物,2.

智慧如海,3.高貴如月,4。心的自由。

藏傳佛教裡的雙修到底怎麼回事

9樓:匿名使用者

「修行人必須閉上眼睛時,用定力使樹上的果子落下來,睜開眼睛時,用定力使果子又長回去。有這樣的定力的時候才可以雙修。」完全邪教思想,不然就是吃了藥。在家瑜伽士可以修,和誰修?

10樓:有點煩惱闖天涯

所謂活佛實際上是當地奴隸主統治者,目的不是勸善而是奴役。這樣的背景下,雙修不是為了淫樂。你信嗎?

11樓:淨心碎夢

眾所周知,不管是古代還是現代

印度的女性地位何其低微,印度教對於女性的態度如同行樂的工具,於是在古印度發展起來的古代佛教,就不可避免收到印度統治者和社會意識的管控,以及佔據絕對地位的印度教的打壓,古代佛教不管是生存需求還是宗教環境影響,裡面被迫或主動融入了大量印度教的性文化**糟粕,而歡喜禪就是這個糟粕文化!

12樓:匿名使用者

你就是魔,下劣的魔。

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