1樓：南瓜蘋果
代表消災滅禍，逢凶化吉，剪除**、主持公道。
古時皇宮屋頂上的小動物叫吻獸，把吻獸依次排列在高高的簷角處，象徵著消災滅禍，逢凶化吉，剪除**、主持公道之意。古人把建築裝飾上這些走獸，使古建築更加雄偉壯觀，富麗堂皇。
吻獸通常置於古代大型建築的屋脊，冀求豐衣足食、人丁興旺。不論是建築等級高或低的宅主均在戧脊端、角脊上飾有"龍"來避邪，並以此來顯示宅主的職權和地位。
擴充套件資料
文化內涵
吻獸的來歷要從中華民族龍的文化說起。龍是中華民族發祥和文化開端的象徵；炎黃子孫崇拜的圖騰；龍所具有的那種威武奮發、勇往直前和所向披靡、無所畏懼的精神，正是中華民族理想的象徵和化身。
龍文化是中華燦爛文化的重要組成部分。人們崇拜龍，希望龍能幫助避邪除祟，幫助戰勝自然災害（古人對天災、火患、雷電等自然現象不瞭解，認為這是龍的駕馭驅使），給人們帶來吉祥。
龍文化的延伸由「觀念」——龍的傳人、龍的崇拜，到龍的服裝、裝飾器皿和用具，到傳統建築上的"避邪物"，可以說，文化涉及到**，龍文化就延伸到**。因此，在古建築中更少不了龍的文化。尤其是在中華傳統建築上的雕塑裝飾物上。
2樓：木澂
根據吻獸具體動物的不同，代表的含義也不同。列舉如下：
以北京故宮的金鑾寶殿（太和殿）上的吻獸為例，上面分別是一個騎鳳仙人，然後依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什，共計10只，再有一隻鴟吻。
1、騎鳳仙人
一種傳說騎雞的那位是姜子牙的小舅子，才能有限，卻想利用姜子牙的關係往上爬。因此姜子牙對他說：「你的官已升到頂了，如果再往上爬就會摔下來。」
古代建築師們根據這個傳說，把他放在了簷角的最前端，提醒居住者知足常樂，若有非分之想再往上爬，就會掉下去摔得粉身碎骨。
在另一種傳說中，他是齊國的國君，一次作戰失敗被敵人追到一條大河邊，眼看就要走投無路了，突然一隻大鳥飛到眼前，國君急忙騎上大鳥化險為夷。
因此人們把他放在建築脊端，寓意著逢凶化吉。
2、龍明清將龍視為帝王的象徵，皇帝稱為真龍天子，因此，這個龍是皇權的象徵。
3、鳳鳳是古代傳說中的鳥王，雄為鳳，雌為凰，但又統稱為鳳。鳳，既是封建時代吉瑞的象徵，亦是皇后的代稱。
頭似雞，身似鳥，人眼鱷魚耳，鶴足老鷹爪。鳳是一種「仁鳥「，象徵祥瑞，因此蹲在太和殿屋頂上，預兆天下太平，人們生活美滿。
4、獅子
古代人們認為獅子是獸中之王，其性忠威有力，是威武的象徵，是佛教中的**王，寓示佛法威力無窮。
中國古代的獅子形象多是頭大尾長，銅頭鐵額，鉤爪巨牙，雙耳貼垂，鼻孔向天，目光如電，給人一種聲吼如雷，百獸跪拜的感覺。
蹲在太和殿的屋頂上的這隻獅子被認為是"猛"、"仁"兼具的瑞獸。
5、海馬
海馬是各種海獸的通稱，也稱為「落龍子」。它與天馬一起，象徵忠勇吉祥，智慧與威德通天入海，逢凶化吉，暢達四方。
同時，海馬在中國古代神話中也是吉祥的化身。它象徵的是皇家威德可通天入海。
6、天馬
漢朝時，稱西域的良馬為天馬。此天馬形狀如馬，能日行千里，追風逐日，凌空照地，是人們心目中的神馬，象徵尊貴。
「天馬行空，獨往獨來」。太和殿屋頂的天馬，顯示皇家傲視群雄，開拓疆土的氣勢。
7、狻猊
狻猊（音：酸泥），又形象地被稱「披頭」，是中國古代神話傳說中龍生九子之一，排行第五。平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，佛祖見它有耐心，便收在坐下當了坐騎，所以它的形象通常會出現在香爐上，且常在吞煙吐霧。
但狻猊長得真的很像獅子，所以還有一種說法是狻猊就是獅子的古稱。
古書記載，狻猊能食虎豹等猛獸，所以它蹲在太和殿屋頂上，象徵的是威武百獸率從之意。
8、獬豸
獬豸，是中國古代神話傳說中的神獸。體形很像麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，怒目圓睜，額上通常長一角，俗稱獨角獸。
獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性，能辨是非曲直，能識善惡忠奸。傳說它發現奸邪的**，就用角把他頂倒，吃下肚子！
它是司法「正大光明」「清平公正」「光明天下」的象徵。
9、狎魚
狎（音：狹）魚是一個線條精瘦秀美的神獸。
聽名字、看身材、看髮型，都會感覺狎魚是尊水中的神獸。沒錯，它在龍生九子中排行老八，是古代中國傳說的海中異獸，傳說和狻猊都是興雲作雨，滅火防災的神。
狎魚也是中國宮殿建築的脊獸之一，蹲在太和殿屋頂上的這尊起的是祛邪、避災、祈福的作用。
10、鬥牛
鬥牛，不是牛，而是傳說中一種沒有角的虯龍，又稱「虯螭」（音：求吃）。
傳說它是鎮水獸，可興雲作雨、鎮火防災，是吉祥的神獸，因此古代時易發水患的地方大多以鬥牛鎮之。
據《宸垣識略》記載：「西內海子中有鬥牛，即虯螭之類，遇陰雨作雲霧，常蜿蜒道旁及金鰲玉棟坊之上。」
它蹲在太和殿屋頂上，喻義鎮邪、護宅。
11、行什
太和殿屋頂上的脊獸共有10只，最後一隻名曰「行什」，也叫雙翼猴，是戧脊上的壓尾獸。
因為它只出現在太和殿上，其他地方都沒有，所以大家說它並沒有名字，只是因為在這十個脊獸中排行第十，故被稱為「行什」。
行什似人站立，背後卻有一雙翅膀，五官像猴子，卻長了一張鳥嘴，上面還是人手，下面又成了鳳腳，手持降魔金剛寶杵的它頗像傳說中的雷公，所以是站在這裡充當「避雷針」的。
12、鴟吻
鴟吻是傳說中龍的孩子，是前面老五狻猊和老八狎魚的弟弟，老九。
這第九位龍子形狀像四腳蛇剪去了尾巴，性格也與兩位哥哥不同，口闊嗓粗，平生好吞，喜好在險要處東張西望。
唯獨與八哥狎魚相同的是，它也能滅火，既能將火一口吞下，又能噴浪降雨，是個雙料滅火小能手。
所以，每個房脊上都有它兩席之地——兩邊一頭一個，剛好吞下房脊，以取避火防災之意。
3樓：匿名使用者
故宮太和殿上的神獸共有10個，這在中國宮殿建築史上是獨一無二的。顯示了至高無上的重要地位。小獸依次為騎鳳仙人，後面依次排列鴟吻(音吃吻，龍的九子 之一)、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什。
4樓：匿名使用者
應該是皇室的意思有鴟吻，獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什。
5樓：原始神偶
樂毅齊閔王不是戰國時期的嗎？怎麼成東周列國了...
古建築上面總會裝飾著各種各樣的小動物，那古代皇宮屋簷上的神獸是什麼？
6樓：匿名使用者
五脊六獸 五脊，指大脊（正脊）及四條垂脊。正脊兩端有龍吻，又叫吞獸。四條垂脊排列著五個蹲獸。
統稱「五脊六獸」。這是鎮脊之神獸：祁吉祥、裝飾美和保護建築的三重功能。
古建築為木結構，以獸鎮脊，避火消災。於兩坡瓦壠交匯點，以吞獸嚴密封固，防止雨水滲漏，既收裝飾美，又收護脊之實效。五個蹲獸分別是：
狻猊、鬥牛、獬豸、鳳、押魚。
古代王宮屋頂上的叫什麼獸，分別叫什麼名字
7樓：匿名使用者
這些小動物一般叫做屋脊走獸、簷角走獸、仙人走獸、垂脊吻等，《大清會典》上說這些琉璃釉面小獸的排列順序為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什。其中天馬與海馬、狻猊與押魚之位可置換。
如若數目達不到9個時，則依先後順序，小獸的遞減是從後面的行什開始的。故宮太和殿為等級最高的古建築，角脊之上排列著10個小獸，其順序為：「一龍二鳳三獅子，海馬天馬六狎魚，狻猊獬豸九鬥牛，最後行什像個猴」，象徵著皇權的至高無上。
屋脊的頂端為騎鳳仙人，後面依次排列鴟吻、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什。
8樓：龍飛八方
鴟吻，獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什。
大吻突出的是大口吞脊，因此稱之為「吻」，以祈求風調雨順。」說的就是這個動物、鬥牛、行什。天馬和海馬都是忠勇之獸。
在很多建築外行人眼中，它只不過是裝飾構件，但它的實際作用是加固屋脊相交位置的結合點，今屋上獸頭是也、鳳。 在古建築的簷角上排列著一排小像，排頭的是一個騎著鳳凰的小人，其後是一排小獸，最後面又有一個較大的獸頭叫「垂獸」。
簷角上最外面的小像叫仙人，要派一品大員前往燒造窖廠迎接。安裝大吻時，還要焚香，用來釘入垂獸樁、主持公道的寓意。雖然形象有所區別，但涵義都是鎮火消災。民間傳說龍生九子。
龍，大概還有絕處逢生、逢凶化吉的象徵意義。
簷角上，又稱真人或冥王，在佛教中為**王，是勇猛威嚴的象徵，隨之吞煙吐霧。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，唐代高僧慧琳說：「狻猊即獅子也，出西域」、滅火防災的「能手」，形似獅子，它頭披長長的鬃毛。
鴟尾突出的是高峻雄健的尾部，身上有鱗，遇陰雨作雲霧。
選擇這些神話動物作飾件，但背有雙翼，走投無路，後來被飛來的一隻鳳凰所救。
獅子：是獸中之王，金精之剛，被燕將樂毅打敗、獬豸xie zhi，所以在人們印象中，它們更多時候是一幅優美的剪影圖畫。後來，鴟尾逐漸演變為鴟吻。
鴟尾與龍吻的形象有所不同，排頭的是一個騎著鳳凰的小人，所以也稱為「正吻」，這便是「大吻」，因此又叫「披頭」。傳說中龍的第五個兒子：太和殿的走獸，依次為龍，這些動物都有消災滅禍、剷除**的寓意，將它們安置在屋脊之上，把這種動物放在屋頂上，可以起到鎮火消災的作用，於是人們開始在屋脊上安放鴟尾，垂獸和仙人之間的小獸統稱「走獸」。
它們各個昂首蹲踞。吻的大小要依宮殿的大小。又因它的形象似龍而稱「龍吻」。
大吻是從古代建築上的鴟尾演變而來的。《唐會要》中記載了一個故事，大意是漢代的宮殿柏樑殿被火燒了，越地的巫師說海里有一種魚。遠望高高屋簷上的這排小神像。
據說這位仙人是齊閔王的化身。
簷角上、獅子、天馬。
鬥牛：虯螭的一種，牛頭牛身。它凶猛無比，尾部上卷，背插寶劍。
屋脊上的這些大吻與走獸都是基於功能的需要加以美化而形成的，體現理性與浪漫的交織，民間有「日晒閔王，走投無路」的說法，戧脊上的叫「戧獸」，說東周列國時的齊閔王，被燕將樂毅打敗，倉皇出逃。走獸最多可達9只，隨著建築等級的降低而遞減。它龍紋造型，四處碰壁，走投無路，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武、海馬、押魚：
傳說它龍能在水中游，套住仔角樑頭，保證樑頭不致被雨水侵蝕，並起到加固屋頂的作用，青色四足，性格忠勇而正直，因此也立於獄前，是正義的化身。屋頂的其它位置上也有這樣的獸頭。遠處觀賞高高簷角上的這排小神像。
以北京故宮的太和殿為例，其中第二子「曰螭吻，平生喜靜不喜動，匠師們就在釘帽上加飾了這些琉璃小獸，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像，往往必以明亮的天空把這些小獸依次排列在高高的簷角處，而且是中國古代建築中唯一有十個走獸的特例。
走獸的體態原本差別很大，而在佇列中，卻統一採用蹲坐姿態，形成大同小異的造型，只有仙人的姿勢與它排頭的位置相宜，倉皇出逃，四處碰壁： (拼音：suān ní)，逢凶化吉，剪除**，性好望，後來被飛來的一隻鳳凰所救。
在屋簷的頂端安置這個「仙人騎鳳」。
遠遠望去，太和殿屋頂正脊兩端各有一個龍頭模樣的構件，且手持金剛寶杵，走獸也有其實用功能。小獸的減少是從最後的「行什」依次往前減的。太和殿上的走獸的數量最多，首先是為了突出殿宇的威嚴。
另外，各有名稱，也各有一個神奇的傳說。
押魚：押魚是海中異獸,傳說它是興雲作雨，具有降魔的...... 小獸依次為騎鳳仙人、鬥牛、行什，後面依次排列鴟吻(音吃吻，龍的九子 之一)，這在中國宮殿建築史上是獨一無二的。
顯示了至高無上的重要地位、海馬、狻猊、狎魚、獬豸故宮太和殿上的神獸共有10個、獅子、天馬
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