廚櫃裡供奉觀音,上面可以放東西呢

2021-03-04 00:45:59 字數 5199 閱讀 3770

1樓:匿名使用者

不可以。供奉佛菩薩要拿真心恭敬,佛菩薩是我們修行路上的師長,理應至誠恭敬。

把菩薩安放在廚櫃裡供奉可以嗎?

2樓:匿名使用者

1、供佛菩薩:在我國民間普遍信奉中,有廣為信奉佛菩薩的習俗,一般的家庭多半是供奉有觀世音菩薩、彌勒佛,或供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛,或任擇其一即可。若您與哪位佛菩薩更有緣的話,我認為那您就供奉哪位。

一般家庭佛堂供奉佛菩薩有:

觀世音菩薩;

彌勒佛;

地藏王菩薩;

釋迦牟尼佛;

阿彌陀佛等;

三寶佛〈釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛〉;

西方三聖〈阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩〉;

華嚴三聖〈釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩〉;

婆娑三聖〈釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩〉。

2、迎請佛像(選擇佛像):迎請佛像或菩薩像,您可以迎請與自已最有緣的,自已喜歡的那尊佛或與自己修持相應的佛菩薩像。

若選擇佛菩薩聖像,不論是坐像、立像、臥像皆可,可依佛龕尺寸高低、寬窄大小和各人喜好而定。

3、供佛數量:在家供奉佛菩薩像,若選擇請一尊或多尊皆可。因為一尊佛,可代表多佛,一方佛可代表十方三世一切諸佛。

若請一尊菩薩也是一樣的,一尊菩薩可代表多菩薩,一方菩薩可代表十方三世一切諸菩薩。

恭請的佛菩薩塑像,一般數量應以單數為宜。

●若請一尊,釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩等均可。

●若請三尊,一般有三寶佛(釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛)。三寶佛是大乘佛教的主要崇拜物件,在內地寺廟大雄寶殿內多供奉著三世佛。

三寶佛,有的也叫三世佛,是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛分別代表與主管(教主)著娑婆世界、西方極樂世界和東方琉璃光世界。

西方三聖(阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩)。

華嚴三聖(釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩)。

4、供佛菩薩位置:若家中供奉佛菩薩像,恭請佛菩薩像入家後,應該按照正確的果位、按順序安放,這點非常的重要。不管供奉幾尊佛像,正**為主尊,也是最高尊者。

在**主尊的兩側座像,安放依次順序是:**主尊右方次之,然後才是**主尊的左方安放座位。

如果是三尊,擺放的位置是,由左至右是「三一二」。如果是五尊擺放的位置,是由左至右「五三一二四」。佛像大小可以一樣大,或者主尊的大一些,但左右位置的佛像不應高於或大過**主尊位的佛像。

舉例:若請三尊佛像(三寶佛),中間是釋迦牟尼佛,左邊是阿彌陀佛,右邊是藥師佛。若請西方三聖,中間是阿彌陀佛,左邊是觀世音菩薩,右邊是大勢至菩薩。

佛菩薩果位有高低之分,以佛為最尊,因為佛是正等正覺者,是法界眾生中究竟圓滿的聖者,菩薩次之。比如佛、菩薩、阿羅漢的區別:佛是自覺、覺他、覺行圓滿;菩薩是自覺、覺他;阿羅漢是自覺。

5、佛像高度:佛像要安放在家中吉位供奉(上文之一已講)。供奉佛像的高度以佛像底坐算起,佛像最好高於主人目視的頭部位。最低,不要低於主人目視水平線的地方。

為什麼供奉的佛像不要低於人的高度呢?因為人站在佛像前,應仰視佛祖以示尊重。若佛位過低,或俯視佛像,對佛來說顯得欠尊重。

所以說安放佛像時,注意不要太低,或略高於本人平視位置,或抬頭仰視的位置為最佳,以示對佛菩薩的尊敬。

在這裡還要說明一點,供奉佛像的高度不是絕對的,如您選擇的供桌較小或高度不夠,那就一切隨緣、隨便了。信佛者只要心誠,心中有佛,佛菩薩也不會不高興的。

6、供佛房間:如果設立佛堂,應該選擇在客廳的正位,也就是主人經常所坐位置的方向。如果您的家中尚有充足的地方或裕餘的房間,最好能夠在這個房間(靜室)單獨設定佛壇或佛堂。

如果家庭人口太多,而家裡居住面積實在太小,那麼在陽臺上安放佛像,在擺個香爐,上香禮佛也是一樣的,以誠實心、恭敬心禮佛最重要。

佛堂不是會客、談笑、宴飲之處,不是小孩、貓、狗嬉戲出入之處。

佛堂是用於禮誦、禪修,不可作其他用途。

佛堂清淨整潔、通風良好、陽光充足。

7、應注意的問題

(1)、佛像可以面對門窗,但背後不可臨窗。

(2)、佛像不要近臨或面對衛生間、廚房,或直接面對自己的臥室。

(3)、我還看到過有的家庭,把佛菩薩像安放在電冰箱上面,這是絕對不可以的。如佛像安放在散熱器、音響、電視機、空調機等電器旁或上面,也是不允許的。像家用電器類,均有電磁波及響聲,屬於存在干擾與不是清靜之地,是絕對不能安放的。

(4)、若室內有橫樑壓頂的地方,也不宜安放佛菩薩聖像。

(5)、安放佛菩薩像日子,可查日曆選擇吉日安放。若不須選擇吉日吉時,只要心中有佛,也可隨緣安放。安放佛菩薩像,最重要的是要有一顆虔誠心、恭敬的心,什麼日子?

什麼時間?都是好時候。

觀音菩薩底座裡面能放東西嗎

3樓:小謝

必須要裝藏,否則反而不是很好,會有其他的東西來受你香火的,沒有裝藏的佛像,就是一個容器而已。

4樓:出馬**小法喜

那個底座裡面是裝心經,七寶,經卷用的,是開光的儀式

如何供奉觀音菩薩 有什麼禁忌

5樓:匿名使用者

給觀音菩薩上香步驟及講究

1.禮佛不必立於中間,唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法,只要眾生起心動念,佛無一不知,是故只要出於至誠心、恭敬心,什麼位置皆是好地方。

2.不論佛殿內供有多少佛,通常入殿禮佛以三拜即可,個人修行則聽其意願,若殿內大眾已集合時,但隨眾站立,合掌問訊即可,不可個人禮拜,以免影響大眾的秩序,且不合威儀。

3.禮佛三拜之含義:

合掌手勢:雙手平舉當胸,五指合併向上。

(1)折伏驕慢心

(2)見賢思齊

(3)懺除業障:所謂「禮佛一拜滅罪河沙」滅罪當先整肅威儀,內外威儀具足,自能感應諸佛、菩薩之護持加被。

(4)其方法

第一拜:(發露實項)懺悔**,願與眾生同修懺悔。

發露懺悔

往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語義之所生,一切我今皆懺悔。

實相懺悔

罪從心起將心懺,心若滅時罪亦妄,心妄罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。

第二拜:發願修道**願與法界眾生

同消三障諸煩惱,同得智慧真明瞭,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。

第三拜:同普賢迴向**願與法界眾生同生極樂,共證真常。

我此普賢殊勝行,無邊勝福皆迴向,普願沉溺諸眾生,速往無量光佛剎。

家居供奉神像的上香叩拜禮儀及注意事宜

敬香禮儀

也稱獻香,世人多稱燒香。敬香旨在"以香達信",即以人的誠心通過香菸達於神明,所謂"一柱真香通訊去,上聖高真降福來。"敬香有焚香、拈香兩種方式。

焚香較為常見,為平日道士及信徒用線香(或料香或藏香)敬神的儀式。

一:焚香方法

具體做法:

(1)選三柱(支)香,不要斷香。

(2)點燃香(點燃後若起明火,可左右擺滅,不能用口氣吹滅)。

(3)面對神像,雙手舉香(與額相齊),躬身敬禮。

(4)用左手上香,先上中間、再左、再右(就是在香爐內先插中間一支,再插神像左手方《我們的右方》一支,最後插神像的右手方一支),三柱香要插直、插平,間隔不過一寸寬(以表示寸"心)。若是道徒還要默唸《上香時咒》:"常焚心香得大清靜"。

(若在一個家裡供養奉有多尊神像,先上正位,再上左位,次上右位,後兩者各上一柱香,儀式相同。)

(5)上香訖,即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。

拈香最為隆重,只有在諸神聖誕或供齋設醮時,有主持(方丈、監院)或高功方行之。所拈的香有五種,即檀香、沉香、雲香、紫降香和茄蘭香,是為"名貴五香"。最常用的是檀香,是故拈香亦稱燒檀香。

燒檀香比較講究。香要劈成一分粗細,一寸長短;須有專用香爐(稱檀香爐),還要另備一些香面(通常以線香碾成粉末代之)。拈香前,先用香匕(小勺之類)在檀香爐中間將香灰挖一小坑,埋入香面,用香匕摸平,香面上微覆一層香灰。

接著,點燃少許事先折成一寸長短的線香,將燃著的那端插入香面內。拈香時用左手,三枚香分別先後三次投爐,上下植獻(先中、次左、後右)或東西臥獻均可。拈香時要默唸。

《祝香咒》:"道由心學,心假(借也)香傳。香焚玉爐,心寸帝前。真靈下盼,仙旆臨軒。令臣關告,徑達九天。"拈香訖,退回跪墊,行三禮九叩大禮。

二:敬香時間

按儀規要天天上香,現在人們生活忙碌,我一般要求在每月的初

一、十五敬香(另外根據道家的《許真君玉匣記》載,有下面幾個日子是黃道日,甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。這幾個黃道日子一定要設臺供奉。這些大家可能有的不知道,但是重要節日和道家的三元三會日要上香供奉,三元是農曆的正月十

五、七月十

五、十月十五。三會是正月初

七、七月初

七、十月初七。在這些特別的日子裡面供奉財神所得到的福報比平時要多,最多的是10倍,最小的也是小吉日。所以你要供奉財神的話,千萬記得這幾天要上香)

跪拜禮儀

上香訖,即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。

一:三禮三叩

道教禮叩所謂「八十一化」即;足踏八卦,懷中抱一,手按十字。行禮時,雙手上不過眉,下不過膝。其具體拜法是!

端身正立,二目垂簾,平心靜氣,二是離跪墊約五寸,二足跟距離約二寸,足尖相距約八寸,形成外.八字狀。

雙手於腹前相交,左手大拇指掐右手無名指根節.右手大拇指掐右手中指稍節,左手其餘四指抱右手,躬身一禮,行禮時手與鼻相平不可高於鼻。

然後掌心向內,掌背向外畫弧,內滑落於胸口上,右手畫弧線向下右左環繞,同時躬身。

右手心向下按在墊上,左手離開胸口弧線向下左、右方向環繞,按在右手背上與右手重疊形成十字,雙膝同時跪在墊上,左右手小臂同時著墊上,二肘尖與二個膝蓋同在一條直線上,頭叩在雙手背上,頭叩下後身如伏蟾一樣。

抬頭左手收回捂心,右手緊接收回,雙手復握如前,起身站定,此為一禮一叩。動做自始至終要慢、圓、連,無有間斷停留。

如此三禮三叩畢.是向後退半步復一禮.原地轉值殿道長.躬身一禮.此時三拜三叩完畢。

二:三禮九叩

三禮九叩是道教隆重大禮。逢初

一、十五。祖師聖誕等道教節日,莊觀道眾做祈祥、祝壽接駕道場時,方丈、監院拈香行此三禮九叩大禮。其做法與三禮三叩基本相同,不同的是三禮三叩是一禮一叩。

就是跪下後磕一個頭起身。三禮九叩是一禮三叩,即跪下後磕個頭,(磕頭時輕叩三下,不可大起大落)。如此伏拜三次即三禮九叩。

三禮九叩後向後退半步,復一禮,原地轉向值殿道長躬身一禮,此時三禮九叩完畢。對在家供奉的人,我沒這麼高的要求,但是要誠心的跪下,或一叩或三叩,三拜即可。

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