1樓：愛企查
北京桃花源記國際文化發展有限責任公司是2016-07-22在北京市順義區註冊成立的有限責任公司(自然人獨資)，註冊地址位於北京市順義區空港街道三山新新家園四區2號樓1278室。
北京桃花源記國際文化發展有限責任公司的統一社會信用**/註冊號是91110113ma0076ek4j，企業法人楊名舟，目前企業處於開業狀態。
北京桃花源記國際文化發展有限責任公司的經營範圍是：組織文化藝術交流活動（不含演出）；旅遊資源開發（不含旅遊服務）；企業形象策劃；會議服務；承辦展覽展示活動；設計、製作、**、釋出廣告；房地產開發；廣播電視節目製作。（企業依法自主選擇經營專案，開展經營活動；廣播電視節目製作以及依法須經批准的專案，經相關部門批准後依批准的內容開展經營活動；不得從事本市產業政策禁止和限制類專案的經營活動。
）。在北京市，相近經營範圍的公司總註冊資本為156126503萬元，主要資本集中在 5000萬以上 規模的企業中，共9741家。本省範圍內，當前企業的註冊資本屬於優秀。
《桃花源記》記錄的是真實的故事嗎？桃花源真的存在嗎
2樓：翰林學庫
陶淵明生活的東晉年代，是個兵荒馬亂，民不聊生的年代。社會的黑暗面讓人壓抑無法呼吸，而陶淵明作為一個有著美好社會理想的人，他無法接受這樣的現實世界。
陶淵明希望生活在一個和平美好，沒有戰亂，沒有剝削，人人都安居樂業的社會裡。但是這樣的社會理想註定與現實世界格格不入。於是，作為一個揮灑墨水的文人，陶淵明選擇在精神上做一次逃離。
他用手中的筆在精神中，想象中為自己描繪了一個美好的世外桃源。這也是文人追尋現實和理想的交叉，調節心理平衡的一種方式。
之前看過知乎裡一個問題貌似是:古代會不會有換了皇帝但人們都不知道的情況 這個問題裡提到了不少解放後某些村子裡的人還有大辮子的情況 都現代社會了還會有這種情況，我覺得晉朝有個桃花源也不是什麼特別不可能的事
還有 這幾天在太行山裡看星星，去過幾個景區，串過幾個自然村 其中有個景區的必經之路可以這麼形容: 初極狹，才通一車 復行約兩公里，豁然開朗 那個景區是06年開發的，據說當時景區裡的人基本與世隔絕，只是自己的地裡收了東西才會背下山換一些必需品
從景區裡出來之後，我覺得像一些難走的窮山惡水真的很可能存在從沒被人發現過的村莊，桃花源記沒準就是陶淵明從別人那裡聽來的真實故事
3樓：匿名使用者
我有個想法，你說他們是躲避秦朝戰亂到了這個地方的，應該說的是秦朝的話，甚至演變出其他的語種，但卻能和一個晉人交流是不是太扯了？
4樓：璽之狼果凍
現實景色中有很多這樣的世外桃源，別有洞天，但桃花源記中的桃花源是不存在的 但只要你心中有桃花源則處處是桃花源
5樓：匿名使用者
這是陶淵明寫的一篇文章，表達自己對世外桃源生活的一種嚮往，寄託一種美好的嚮往，桃花源在現實社會中是不存在的，只存在於陶淵明的心中，是他所憧憬的理想社會生活狀態。而且他們是躲避秦朝戰亂到了這個地方的，應該說的是秦朝的話，甚至演變出其他的語種，但卻能和一個晉人交流是不是太扯了
6樓：如空磐石
這是文學作品，只是作者一種美好願望，這種地方是不存在的，作者最後也交待了，再去找這個地方，就找不到了。
7樓：汝嫣落愁
《桃花源記》通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。所以我覺得不是真的
8樓：獨樂貓兒
或許真的存在，只是作者進行了些渲染
桃花源記的背景資料
9樓：北島無夢丷
年輕時的陶淵明本有「大
濟蒼生」之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅之地。陶淵明雖遠在江湖，仍舊關心國家政事。
他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創作的。
10樓：匿名使用者
桃花源記》是東晉著名田園詩人陶淵明寫的一篇膾炙人口的散文。它虛構了一個與黑暗的現實社會相對立的美好境界，寄託了作者的政治理想，反映了廣大人民的意願。此文已成為初中語文教材的傳統篇目（現入選於人教社初語二冊）。
要學深學透這篇千古名作，可從如下幾個方面入手。
一、瞭解作者生平。
陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江）人，卒後世稱「靖節先生」。曾祖陶侃曾官至大司馬，祖父和父親也做過太守、縣令一類的官，到陶淵明時，家境已沒落。陶淵明少年時代由於家庭和儒經的影響，對統治階級抱著幻想，有「大濟蒼生」之志。
但他的家世出身和所處的時代卻是對他十分不利的。這時，反動的門閥制度發展到了頂點，門閥士族壟斷了**要職，出身於庶族寒門的人則遭到無理的壓抑。陶淵明的曾祖陶侃雖以軍功取得晉朝的**，但本身並非門閥士族。
到了陶淵明時代，連這樣的家世也沒落了，他自然得不到社會的重視。東晉政治又極端的腐敗，統治階級內部矛盾十分尖銳。在這樣的政治局面下，想實現進步的政治理想是不可能的。
這種客觀現實對陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。直到29歲陶淵明才出仕，以後十多年裡，他幾次做官，都不過是祭酒、參軍等職，不僅濟世的抱負無法施展，而且必須降志辱身和一些官場人物周旋。在老莊思想和隱逸風氣盛行的影響下，陶淵明早年便有愛慕自然，企羨隱逸的思想。
所以，這十多年裡他一直「一心處兩端」，行動上也是仕隱無常。三十九歲時，他的思想有了更大變化。就在這一年，他親自參加了勞動。
此後，他又作過鎮軍、建威參軍，因為「耕植不足以自給」，又一度為彭澤令，在官八十餘日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：「我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。」即日解職而歸。
從此，他結束了仕隱不定的生活，堅決地走上了歸田的道路。
二、關注寫作背景。
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作於永初二年（421），即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時作者歸隱田園已經16年了。年輕時的陶淵明本有「大濟蒼生」之志，可是，他生活的時代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅之地。
統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動亂歲月裡，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。
像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當然就「壯志難酬」了。加之他性格耿直，清明廉正，不願卑躬屈膝攀附權貴，因而和汙濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。義熙元年（405），他倉促而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最後決裂，長期隱居田園，躬耕僻野。
他雖「心遠地自偏」，但「猛志固常在」，仍舊關心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為「永初」。次年，劉裕採取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。
這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。
《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。
三、內容賞析。
文章開端，先以美好閒靜、「芳草鮮美，落英繽紛」的桃花林作為鋪墊，引出一個質樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那麼單純，那麼美好。沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心鬥角。
甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關係也是那麼平和，那麼誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從「乃不知有漢，無論魏晉」一句中已隱約透露了訊息：
原來歸根結蒂，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的現實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡淨筆觸，恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。
當然，這種理想的境界在當時現實中是不存在的，只是作者的不滿黑暗現實的一種精神寄託。
文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用**筆法，以一個捕魚人的經歷為線索故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。
這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是「山在虛無縹緲間」，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。「不足為外人道也」及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。
文末南陽劉子驥規往不果一筆，又使全文有餘意不窮之趣。
四、至今沿用的成語。
《桃花源記》中共有三個成語至今沿用。它們分別是：世外桃源，豁然開朗，無人問津。
值得注意的是，這三個成語的意思已有所變化，我們大多使用它們的比喻義或引申義。「世外桃源」現在指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界；「豁然開朗」指一下子出現明朗的境界，也形容一下子領悟某種道理；「無人問津」指沒有人再來嘗試或過問。如果同學們在作文時能適當地使用這些成語，那麼你的文章定會錦上添花，生動有味。
由此可見學習和繼承傳統文化，對提高我們的語言和文學素養是必不可少的。
多答了些^0^
11樓：懂鎝纖啩
陶淵明是我國東晉時期傑出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。
陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經歷也有密切關係。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農村過了幾十年的隱居生活，親自參加農業勞動，和農民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。
這些都說明了陶淵明對當時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農民有深厚的感情。
按作者的構想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞口附近乃溪水源頭，桃花林恰好至此而盡。弄清這個背景再看故事，就會覺得頭緒很清楚。這個故事頗有傳奇色彩。
首先漁人進入桃花源的經過甚奇，漁人因一片桃花林而「忘路之遠近」；洞極狹且深不可測仍然隻身進入。其次桃花源中人更奇，若為仙，卻有尋常人飲食起居；若為隱，一洞隔離人世幾百年。最後桃花源消失尤奇，漁人出洞後儘管「處處志之」，但是「尋向所志」時最終是迷了路。
作者虛構這個故事是有寄託的。他生活在東晉末期戰亂頻繁的環境裡，長期隱居農村，對農村的現實有更深的瞭解，對人民的願望更有了切身體會，於是構想出他心中的理想社會――世外桃源。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。
讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫法。
桃花源記詩詞桃花源記的詩句
嬴 y ng 氏來亂天紀，賢者源避其世。bai黃綺 q 之商山，伊du 人亦云逝。往跡浸復zhi 湮 y n 來徑遂蕪dao廢。相命肆農耕，日入從所憩 q 桑竹垂餘蔭，菽稷 j 隨時藝 春蠶收長絲，秋熟靡 m 王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎 z 豆猶古法，衣裳無新制。童孺 r 縱行歌，班白歡遊詣 ...
《桃花源記》的翻譯，《桃花源記》翻譯
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美。復前行，欲窮其林。白話文 東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗。繼續往前行船，想走到林子的...
桃花源記如何賺錢，桃花源記怎麼賺錢呢？
1全部每天晚上的活動都是很賺錢的，5開的話賺錢還是很快的，獸決，寶石，龍血這些都挺值錢的 每週的話祕境都做了，新區的話圖紙其實挺賺錢的。六道找另外四個高階的帶，東西都是你的 還有副本，運氣好擲完骰子開箱子還能開出不繫結的羽靈石，那個來得快至於守護的話我覺得有時間就做沒時間就算了吧，畢竟沒給過我啥好東...