唐代的文學樣式主要有什麼,什麼是唐代主要的文學樣式?

2021-03-04 00:14:02 字數 5626 閱讀 5037

1樓:hmy華墓弦

初盛唐文學主要是詩歌,中晚唐文學卻有多方面的發展。除詩歌風格流派更加複雜多樣而外,古文運動在這時期取得了勝利,傳奇**也發展到了全盛的時期。變文等通俗民間文學也有更大的發展,從民間誕生的詞,也逐漸轉入文人手中成為新的詩歌形式。

1.散文

古文運動的勝利,也是中唐文學發展的重大成就。六朝駢文統治文壇的局面,雖然自隋代李諤、王通,到初唐陳子昂、盛唐李華、蕭穎士等都曾經努力反對,卻一直很少改變。到中唐時代,由於社會矛盾的發展,政治思想的鬥爭趨於尖銳,駢文已經無法適應這種要求。

韓愈首先發起了復興儒學的運動,幻想通過加強儒家思想的統治,遏制佛老思想的流行,加強**集權,並改變藩鎮割據的局面。在文章上他也反對六朝駢儷的文風,主張恢復先秦兩漢的散文傳統。他的政治主張雖然受到一些人擁護,並沒有獲得成功。

但是在文體改革上,卻得到和他政治見解頗不相同的柳宗元等人的支援,產生了更大的影響,形成了規模巨集大的古文運動。韓、柳二人除寫了許多政論外,還寫了不少傳記、雜文、寓言、遊記之類的文學散文,以深厚的功力,獨特的風格,錘鍊精粹的語言,顯示了散文在藝術表現上的優越性,終於使駢文在文壇上失去了統治的地位。

晚唐駢文雖然繼續流行,但皮日休、陸龜蒙、羅隱等人繼承韓、柳散文的傳統寫出了許多富有戰鬥鋒芒的諷刺小品,也顯示了散文的藝術力量。

2.唐傳奇

唐代傳奇**,其源出於六朝志怪。初盛唐時期的傳奇,作品不多,並且還有六朝志怪的濃厚影響。到了中唐時期,作者增多,創作達到了極盛階段。

由於城市的繁榮,社會生活的複雜,作品也更多地表現社會現實生活,志怪的色彩漸漸淡薄。文人對功名富貴的夢想,文人和妓女的愛情,成為新的題材,有的作品還流露濃厚的市民生活情調。情節的委曲細膩,人物的生動鮮明,也大大超過了初盛唐時期。

這是我國短篇**達到成熟的標誌。

3.變文

由於唐代帝王提倡佛教,當時寺廟中講唱佛經故事之風相當盛行,於是產生了變文。後來更產生了講唱歷史故事和時事的變文。這種講唱文學,初盛唐已經存在,中晚唐更為盛行。

除講唱結合的變文外,還有隻唱不講的詞文,以及只講不唱的話本。這些通俗講唱的文學,故事情節多想象誇張,語言多鋪排渲染,藝術比較粗糙。但對後來的白話**、講唱文學有較大的影響。

唐代民歌流傳下來的雖然不多,但形式短小,現實性很強,值得我們重視。

4.詞在唐代城市繁榮,**發達,歌樓妹館大量出現的情況下,出現了配合「胡夷里巷」歌曲的曲子詞。現存敦煌曲子詞,多數是中晚唐時代歌妓們傳唱的民間詞。

內容相當廣泛,有歌樓妓女的辛酸,也有徵夫思婦的痛苦。中唐時代開始有文人詞出現。到晚唐時代,以溫庭筠為代表的文人詞,內容偏於豔情,成就不大,但藝術上有獨創性,影響較深遠。

源遠流長的中國古代文學,到隋唐五代時期,發展到了一個全面繁榮的新階段,整個文壇出現了自戰國以來所未有的百花齊放、萬紫千紅的局面。其中詩歌的發展,更達到了高度成熟的**時代。唐代不到三百年的時間中,遺留下來的詩歌就將近五萬首,比自西周到南北朝一千

六、七百年中遺留下的詩篇數目多出兩三倍以上。獨具風格的著名詩人約有五六十個,也大大超過戰國到南北朝著名詩人的總和。

古文運動的勝利,也是中唐文學發展的重大成就。六朝駢文統治文壇的局面,雖然自隋代李諤、王通,到初唐陳子昂、盛唐李華、蕭穎士等都曾經努力反對,卻一直很少改變。到中唐時代,由於社會矛盾的發展,政治思想的鬥爭趨於尖銳,駢文已經無法適應這種要求。

韓愈首先發起了復興儒學的運動,幻想通過加強儒家思想的統治,遏制佛老思想的流行,加強**集權,並改變藩鎮割據的局面。在文章上他也反對六朝駢儷的文風,主張恢復先秦兩漢的散文傳統。他的政治主張雖然受到一些人擁護,並沒有獲得成功。

但是在文體改革上,卻得到和他政治見解頗不相同的柳宗元等人的支援,產生了更大的影響,形成了規模巨集大的古文運動。韓、柳二人除寫了許多政論外,還寫了不少傳記、雜文、寓言、遊記之類的文學散文,以深厚的功力,獨特的風格,錘鍊精粹的語言,顯示了散文在藝術表現上的優越性,終於使駢文在文壇上失去了統治的地位。

晚唐駢文雖然繼續流行,但皮日休、陸龜蒙、羅隱等人繼承韓、柳散文的傳統寫出了許多富有戰鬥鋒芒的諷刺小品,也顯示了散文的藝術力量。 五代十國時期,詞的創作成就有新的發展。後蜀在溫庭筠直接影響下,出現了花間派詞人。

他們的作品絕大多數是綺羅香澤之詞,但有少數詞人風格頗有變化。韋莊詞有較多個人抒情意味,風格清麗疏雅,有一定意義。南唐詞人有馮延巳和李璟、李煜。

他們的詞內容仍然很狹窄,感情也不夠健康,但較少濃豔的脂粉氣。李煜在亡國以後寫的一些詞,能直抒胸臆,寫個人國破家亡的感受,擴大了詞的表現範圍,藝術上也有獨特的成就,對詞的發展有一定的貢獻。

(網上查詢)

什麼是唐代主要的文學樣式?

2樓:匿名使用者

唐代文學之興盛是中國古代文學的頂峰 以詩歌為標誌 達古代文學創作之巔

當然唐代也有散文 唐傳奇等 但成就最高的還是詩歌

3樓:匿名使用者

七言,五言詩歌的體制在唐代形成,一直沿用到今天。建議可以去看看前幾年拍攝的《唐之韻》電影,這裡面有詳細介紹,也可以陶冶情操。

漢代,唐代,宋代,元代,明請的文學體裁分別是什麼?

4樓:離開_只為追尋

漢賦,唐詩,宋詞,元曲,明清**。這裡是每個朝代的開創和鼎盛專的文體,事實上屬,後面的朝代擁有之前出現過的各種體裁,比如宋朝除了詞外也有賦和詩,詞在晚唐已經出現,最有名的是李煜。而清朝是各文學體裁集大成的時代,詩文詞曲**都達到繁盛局面。

5樓:艾薇

漢書,唐詩,宋詞,元曲,明清**。在各個朝代的初期和末期,也有兩朝題材的混雜現象

6樓:匿名使用者

漢賦,唐詩,宋詞,元曲,明清**

唐宋元明清這些朝代中最典型的文學樣式分別是什麼

7樓:陳再雨露姬

唐詩宋詞

元雜曲明清**

8樓:匿名使用者

先秦散文,分為歷史散文和諸子散文,前者包括《左傳》、《國語》、《戰國策》等歷史著作;後者是儒、墨、道、法等學派的文章,其中如《論語》 《墨子》《孟子》等,是孔丘、墨翟、孟軻的**對其師言行的記錄,《莊子》《荀子》《韓非子》 等則為本人的著作。

漢賦,是在漢朝湧現出的一種有韻的散文,它的特點是散韻結合,專事鋪敘。從賦的形式上看,在於「鋪採摛文」;從賦的內容上說,側重「體物寫志」。漢賦的內容可分為5類:

一是渲染宮殿城市;二是描寫帝王遊獵;三是敘述旅行經歷;四是抒發不遇之情;五是雜談禽獸草木。而以前二者為漢賦之代表。賦是漢代最流行的文體。

在兩漢400年間,一般文人多致力於這種文體的寫作,因而盛極一時,後世往往把它看成是漢代文學的代表。主要代表:賈誼 《吊屈原賦》(後被視為「文」)《鵩鳥賦》;枚乘 《七發》(後被視為「七體」)《柳賦》《樑王菟園賦》;司馬相如 《子虛賦》《上林賦》《大人賦》《長門賦》;揚雄 《甘泉賦》《河東賦》《羽獵賦》《長楊賦》《蜀都賦》;馮衍 《顯志賦》;班固 《兩都賦》《通幽賦》;張衡 《二京賦》《思玄賦》《歸田賦》;左思 《三都賦》。

唐朝有兩種文學形式較為流行:

(1)首先是唐詩,唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩,主要有五言和七言兩種。近體詩也有兩種,一種叫做絕句,一種叫做律詩。

絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種:五言古體詩,七言古體詩,五言絕句,七言絕句,五言律詩,七言律詩。

古體詩對音韻格律的要求比較寬:一首之中,句數可多可少,篇章可長可短,韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴:

一首詩的句數有限定,即絕句四句,律詩八句,每句詩中用字的平仄聲,有一定的規律,韻腳不能轉換;律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的,所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律,所以有人又稱它為格律詩。

(2)其次是唐傳奇和變文,唐朝**的代表性就是「唐傳奇」,追求「離奇」的短篇**,優秀代表性作品有元稹的《崔鶯鶯傳》,白行簡的《李娃傳》,陳鴻的《長恨歌傳》,李朝威的《柳毅傳》,蔣防的《霍小玉傳》等。唐朝「傳奇」文學的誕生,標誌著**開始走向成熟。唐傳奇主要是分為三類:

神怪故事、戀愛故事、俠義故事,它主要是滿足市民階層的需要而發展。

「變文」,就是一種民間說唱藝術,它由佛教寺院以通俗故事宣傳經義發展起來,代表性作品有:《目蓮變文》《伍子胥變文》《王昭君變文》《秋胡變文》等。

(3)除此之外,唐朝開始有了「戲劇」一詞,唐朝的戲劇主要是「全能戲、歌舞戲、參軍戲、傀儡戲」,唐朝的戲劇受到西域戲劇的影響,也吸收了古印度梵劇的營養,形成了唐朝戲劇,並且傳播到朝鮮半島、古日本等。

西域戲劇,主要是龜茲戲劇,龜茲本地樂器「篳篥」是主奏樂器,他們改良了源於西亞的「豎箜篌」和「曲項琵琶」,唐朝時期傳入中土並且風行各地,遠播至古日本、古朝鮮、古緬甸、古越南。西域戲劇裡常用的道具「披帛綵帶、纓絡花繩」也被唐朝戲劇採用。

梵劇,是古印度的戲劇,它伴隨著印度佛教傳入唐朝,時間是公元7世紀左右,梵劇《舍利弗劇》、《彌勒會見記劇本》後來曾在新疆出土。

宋朝:宋代文學在中國文學發展史上有著重要的特殊地位,它處在一個承前啟後的階段,即處在中國文學從「雅」到「俗」的轉變時期。所謂「雅」,指主要流傳於社會中上層的文人文學,指詩、文、詞;所謂「俗」,指主要流傳於社會下層的**、戲曲。

傳統所謂「唐詩」、「宋詞」、「元曲」、「明清**戲曲」的說法,指明瞭各個朝代文學樣式發達繁榮的側重點。我們應該充分評價元明清詩文詞的成就,但其未能超宋越唐,則可斷言。如果說,宋代詩文詞(特別是文和詞)是元明清作家們不斷追懷、仰慕的昨天,那麼,元明清**戲曲的大發展就是宋代剛剛發展起來的白話**和戲曲的燦爛明天了。

宋代繼唐代以後出現了又一個詩歌高潮。雖然至今還沒有一部《全宋詩》,但其總量超出《全唐詩》好幾倍則是無疑的。宋代詩人大都一生勤奮寫作,作品眾多,如現存蘇軾詩二千七百多首,楊萬里四千多首,陸游近萬首,遠比唐代李、杜為多(李詩近千首,杜詩一千四百多首),充分說明宋詩繁榮的盛況。

元代的歷史不長,自2023年忽必烈將蒙古王朝改國號為大元(其時南宋尚未最後滅亡)算起,至2023年元亡,只有96年。自蒙古王朝滅金、統一北方到元亡,則為133年。和前代文學相比,元代文學中最突出的成就在戲曲方面,後人常把「元曲」和「唐詩」、「宋詞」並稱。

詩、詞、散文等文學樣式則相對衰微。

元戲曲一般分為雜劇和散曲。散曲今存小令3800多首,套數 450多套。由於散曲是在北方金代的俗謠俚曲的基礎上成長起來的,所以絕大多數是北曲。

作家留下名姓的有 200多人。許多雜劇作家在散曲創作上也有成就。散曲作家前期有關漢卿、馬致遠、白樸、盧摯、貫雲石等,作風樸實,多本色語。

後期有喬吉、張可久、睢景臣、張養浩及劉時中等人,文字稍露才華而辭藻清麗。因為散曲要用作宴會歌伎唱詞,豔曲較多。但也有不少寫景、抒情和懷古、嘆世的小令;以及少量諷世喻俗、指摘時弊、揶揄亂世英雄的套數,如馬致遠《借馬》、劉時中《上高監司》、睢景臣《高祖還鄉》等;都有時代特色和較高藝術成就。

明代是**、戲曲等俗文學昌盛而正統詩文相對衰微的時期。然而這種力量消長的變化並不表現於詩文數量的減少,而是表現在作品思想和藝術質量的蛻化。從時間上看,明代享國的時間分別大致與唐代和宋代相等,都是約三百年左右;從數量上看,明代詩文作家及作品的數量也遠在唐宋之上。

僅《千頃堂書目》著錄的明人別集就大約有近五千種,《明詩綜》收錄的詩人也有三千四百多人;然而從質量上看,明代的詩文作家很難找到像李白、杜甫、蘇軾那樣在詩文方面做出劃時代貢獻的巨匠,缺乏唐宋詩文作家在藝術上的創新精神。

清代是中國最後一個封建王朝,也是古代文學史上最後一個重要的階段。詩、詞、散文、**、戲曲都取得了重要成就。清代文人作家也創作了數量眾多的偉大和優秀的**,曹雪芹的《紅樓夢》、吳敬梓的《儒林外史》和石玉昆的《三俠五義》就是其中的傑出代表。

總的來講,中國古代的文學樣式基本脈絡為:先秦散文,漢賦,唐詩,宋詞,元曲,明清**。

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