1樓：笑帥看世界
不知道這句出自哪首詩。不知道是不是你弄錯了？
唐朝詩人顏粲有一首《白露為霜》不知道是不是你需要的。全文如下：
悲秋將歲晚，繁露已成霜。遍渚蘆先白，沾籬菊自黃。
應鐘鳴遠寺，擁雁度三湘。氣逼襦衣薄，寒侵宵夢長。
滿庭添月色，拂水斂荷香。獨念蓬門下，窮年在一方。
2樓：匿名使用者
有一首七言絕句寫節氣的詩，有露為霜三字，誰知道？
誰知道「蒹葭蒼蒼，白露為霜」這句詩出自哪首詩？和詩得全部內容？
3樓：菊丸英二
「蒹葭蒼蒼，白露為霜」這句詩出蒹葭，《國風·秦風·蒹葭》是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一篇。此詩曾被認為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家，或惋惜招引隱居的賢士而不可得；現在一般認為這是一首情歌，寫追求所愛而不及的惆悵與苦悶。
全詩為：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水**。蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚。
4樓：林蔭
蒹葭 選自《詩經》·秦風
蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。這句話什麼意思，出自**？？
5樓：看我君臨天下
蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方這句話的意思是：蘆葦茂密水邊長，深秋白露結成霜。我心思念的那人，就在河水那一方。這句話出自：《詩經 · 蒹葭》。
該詩的原文是：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水**。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
該詩的白話釋義是：
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。 意中之人在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。 順著流水去找她，彷彿在那水**。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾幹。 意中之人在何處？就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。 順著流水去找她，彷彿就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處？就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。 順著流水去找她，彷彿就在水中洲。
6樓：風隱葉
出於《詩經·國風·秦風·蒹葭》 大意是: 河畔蘆葦碧色蒼蒼, 深秋白露凝結成霜。 我那日思夜想之人, 就在河水對岸一方。
7樓：匿名使用者
出自《蒹葭》，是指男子對女子的愛戀
8樓：同桌的你
出於《詩經》 意思是: 河畔蘆葦碧色蒼蒼, 深秋白露凝結成霜。 我那日思夜想之人, 就在河對岸的那面。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。這是出自於**的詩？是什麼意思？
9樓：懂我麗麗
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。出自《詩經·國風·秦風》。意思是蘆葦十分茂盛，露水晶瑩如霜一樣，那個女孩子，宛如在水**。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水**。
蒹葭悽悽，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
譯文：蘆葦密密又蒼蒼，晶瑩露水結成霜。我心中那好人兒，佇立在那河水旁。逆流而上去找她，道路險阻又太長。順流而下尋她，彷彿就在水**。
蘆葦茂盛密又繁，晶瑩露水還未乾。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，道路崎嶇難登攀。順流而下去尋她，彷彿就在水中灘。
蘆葦片片根連根，晶瑩露珠如淚痕。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，路途艱險如彎繩。順流而下去尋她，彷彿就在水中洲。
10樓：匿名使用者
蒹葭《詩經·國風·秦風》 蒹葭（jiān jiā）蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。 溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長；溯游從之，宛在水**。
蒹葭悽悽(qī），白露未晞（xī）。 所謂伊人，在水之湄（méi）。 溯洄從之，道阻且躋（jī）；溯游從之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘(sì)。 溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚(zhǐ)。
蒹葭河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結成霜。 我那日思夜想的人，就在河水對岸一方。 逆流而上去追尋她，道路險阻而又漫長。
順流而下尋尋覓覓，彷彿就在水的**。 河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未晒乾。 我那魂牽夢繞的人，就在河水對岸一邊。
逆流而上去追尋她，道路坎坷艱險難攀。 順流而下尋尋覓覓，彷彿就在沙洲中間。 河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。
我那苦苦追求的人，就在河水對岸一頭。 逆流而上去追尋她，道路險阻迂迴難走。 順流而下尋尋覓覓，彷彿就在水中沙洲。
11樓：冉趣人生向前衝
這首詩歷史可久遠了，它是出自《詩經》。是描寫秋天的景色。蘆葦一片白茫茫。還以為下了霜，就好像一位美麗的女子。在湖水的另一方。
12樓：匿名使用者
出自《詩經，秦風，蒹葭》。原詩描寫所思念的人兒遠在彼方，由於受阻，總是可望而不可及，表達了抒情主人公對伊人的深刻的思念。
13樓：無聊可恨的人
《詩經》 蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水**。
蒹葭悽悽，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
14樓：蕭下村蕭
不知道不知道
不知道不知道不知道
「秋水為神玉為骨」出自哪首詩？全詩是什麼？
15樓：nm牛虻
秋水為神玉為骨出自唐朝詩人杜甫的《徐卿二子歌》，全詩為：
君不見徐卿二子生絕奇，感應吉夢相追隨。
孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒。
大兒九齡色清澈，秋水為神玉為骨。
小兒五歲氣食牛，滿堂賓客皆回頭。
吾知徐公百不憂，積善袞袞生公侯。
丈夫生兒有如此二雛者，名位豈肯卑微休。
譯文：徐卿的兩個兒子生下來就無比奇特，伴隨著好夢一樣而追隨。
孔子釋氏親子抱送孩子，一定是天上的奇珍異寶。
大兒子九歲了眉清目秀，眼睛如秋水，骨頭如玉一般。
小兒子五歲氣壯胃口好，每個人看了都要回頭張望。
知道徐卿沒有什麼可以憂愁的，一直積善才有了兩個兒子。
生的兒子有這個樣子的話也就沒有什麼好愁的了。
擴充套件資料一、字詞解釋
1、吉夢：吉祥的夢。
2、釋氏：佛姓 釋迦 的略稱。亦指佛或佛教。
3、秋水：指眼睛，形容眼睛有神。
4、玉 ：石頭的一種，質細而堅硬。
5、麒麟：中國傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。
6、袞袞：大水奔流不絕、旋轉翻滾的樣子；同滾滾 ，說話滔滔不絕的樣子7、卑微：形容卑賤微小，地位低下。也可形容官職小和對自己的謙稱。
二、作者背景介紹
這首詩主要是詩人稱讚徐家兩個兒子，徐卿是當時西川兵馬使徐知道。杜甫是現實主義詩人，被世人尊為「詩聖」。在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為「詩史」。
杜甫的詩歌的內容上，作品大多是反映當時的社會面貌，題材廣泛，寄意深遠，多抒發他悲天憫人的仁民、憂國憂民情懷，杜詩有詩史之稱。
16樓：※淡茗
這句詩出自唐代詩人杜甫的詩《徐卿二子歌》，原詩如下：
徐卿二子歌
唐 杜甫
君不見徐卿二子生絕奇，感應吉夢相追隨。
孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒。
大兒九齡色清澈，秋水為神玉為骨。
小兒五歲氣食牛，滿堂賓客皆回頭。
吾知徐公百不憂，積善袞袞生公侯。
丈夫生兒有如此二雛者，名位豈肯卑微休。
譯文：徐卿的兩個兒子生來無比奇特，伴隨著好夢一樣而追隨。孔子釋氏親自抱送孩子，一定是天上的奇珍異寶。
大兒子九歲眉清目秀，眼睛如秋水，骨頭如玉一般。小兒子五歲氣壯胃口好，每個人看了都要回頭張望。知道徐卿沒有什麼可以憂愁的，一直積善才有了兩個兒子。
生的兒子有這個樣子的話也就沒有什麼好愁的了。
17樓：念小小小小魚
出自 ：杜甫《徐卿二子歌》
【全詩】
君不見徐卿二子生絕奇，感應吉夢相追隨。
孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒。大兒九齡色清澈，秋水為神玉為骨。小兒五歲氣食牛，滿堂賓客皆回頭。
吾知徐公百不憂，積善袞袞生公侯。
丈夫生兒有如此二雛者，名位豈肯卑微休。
用法：形容女子非常美麗。
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱「杜工部」、「杜少陵」等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為「詩聖」，其詩被稱為「詩史」。杜甫與李白合稱「李杜」，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別開來，杜甫與李白又合稱「大李杜」。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。
759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。
"露華濃"出自哪首詩?全詩?
18樓：抱香蕉睡覺
一、出處
出自《清平調詞三首》，是唐代偉大詩人李白的組詩作品，共三首七言樂府詩。
二 、原詩
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
三、譯文
1、你的容貌服飾是如此美豔動人，以至連白雲和牡丹也要來為你妝扮，春風駘蕩，輕拂欄杆，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加豔冶，你的美真像仙女一樣。如果不是在仙境群玉山見到你，那麼也只有在西王母的瑤臺才能欣賞你的容顏。
2、露華濃：牡丹花沾著晶瑩的露珠更顯得顏色豔麗。
19樓：愛單單愛
「露華濃」出自李白的《清平調》其一「春風拂檻露華濃」一句。《清平調》全文如下：
《清平調》詞三首
其一雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
其二一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
其三名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。
【白話譯文】
其一見雲之燦爛想其衣裳之華豔，見花之豔麗想人之容貌照人。
若不是在群玉山頭見到了她，就是在瑤池的月光下來相逢。
其二像枝紅牡丹沐浴雨露散芳香，有楊妃不再思慕神女空自傷。
請問漢宮佳麗誰能和她媲美，就算趙飛燕也要靠精心化妝。
其三名花伴著絕色美人令人心歡，贏得君王滿面帶笑不停地看。
春風中消解了君王無限悵恨，在沉香亭北共同倚靠著欄杆。
20樓：匿名使用者
清平調李白
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚檻杆。
下面是寫詩的來由 看了就會找到你想要的答案了有關李白的這三首《清平調》，是李白在長安期間創作的流傳最廣、知名度最高的詩歌之一。據說在唐玄宗開元年間，宮中曾經在興慶池東面的沉香亭畔，栽種了不少名貴的牡丹，到了花開時節，紫紅，淺紅，全白，各色相間，煞是好看。一日，唐玄宗騎著心愛的照夜白馬，楊太真，即楊貴妃則乘了一乘小轎，一同前來賞花，同時帶著當時宮中最著名的樂師，即大名鼎鼎的李龜年。
李龜年看到皇帝與楊玉環興趣盎然地在賞花，便令他那班梨園**拿出樂器，準備奏樂起舞為皇上與貴妃助興，唐玄宗卻說到：「賞名花，對愛妃，哪能還老聽這些陳詞舊曲呢？」於是急召翰林學士李白進宮，李白進得宮來，略一思索，便有了主意，很快下筆如飛，一揮而就，在金花箋上寫了三首《清平調》詩送上，唐玄宗看了十分滿意，當即便令梨園**奏起絲竹，李龜年展喉而歌，楊貴妃拿著玻璃七寶杯，倒上西涼州進貢的葡萄美酒，邊飲酒邊賞歌，不覺喜上眉梢，唐玄宗一見愈發興起，忍不住也親自吹起玉笛來助興，每到一首曲終之際，都要延長樂曲，重複演奏，盡興方止。
楊貴妃飲罷美酒，聽完妙曲，遂款款下拜，向唐玄宗深表謝意。這段出自《楊太真外傳》的傳奇故事，也許有不少誇張、虛構的成份。但是不容置疑的是，雖然歷史上描寫皇帝身邊女子的詩歌數不勝數，但是要論起既能夠得到當事人的喜愛，又受到後人一致好評的卻不多，而其中最著名的恐怕非李白這三首《清平調》莫屬了。
李白對於他這次突然被召入宮，所要寫的特定題材有著一種非同尋常的準確把握，即緊緊抓住了唐玄宗當時的特殊的心理，從「賞名花，對愛妃」這一特定的角度切入，從而一下子就使得全詩不論在立意謀篇上，還是在修辭手法上，都顯得遊刃有餘，又得心應手。不過，要在創作時事先想得如此周全完備，絕不是一件輕而易舉的事。首先，這要得益於李白與生俱來的那種「視同儔為草芥，戲萬乘（ｓｈｅｎｇ 音剩）若僚友的」氣質。
清人趙翼說得好：「揮灑萬乘之前，無異長安市上醉眠時，此何如氣也」（《原詩》）。李白本來是帶了一腔的抱負奉召來到西京長安的，「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」（《南陵別兒童入京》）。
他本來以為這次到了首都就可以實現他「使寰區大定，海縣清一」的偉大政治理想，可是萬萬沒想到的是，唐玄宗只不過把他當做了太平盛世的一種點綴而已，所以對於這種強加的御用文人的角色，李白的內心感到非常痛苦與失落。杜甫曾在《飲中八仙歌》一詩中活靈活現地描繪了李白醉臥長安的放浪生活：「李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」李白以他極為特殊的「待召翰林」的身份，再加上他天生的傲骨，所以哪怕是在皇帝與貴妃面前，也從來都是自在從容、不卑不亢的，唯其能夠如此，才不會在這種事先毫無準備，突如其來，又只能寫好不能寫壞的即時創作前忙了手腳，亂了方寸。因為此時皇帝的興致正高，貴妃娘娘也在一旁翹首等待，換了別人，恐怕也只有寫出一般的應景文字而交差而已。
所以說從容構思，立意獨到，坐等可待，文思敏捷，正是《清平調》詩最主要的，也是常人望塵莫及的難能可貴之處。
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