1樓：唯梅子
佛像行住坐臥．各種姿勢都有．
2樓：匿名使用者
在泰國佛教中，站佛有託缽相，
悲憫相，光明相，步行相等等
。坐佛有禪定版相，伏權魔相，說法相等等。
託缽相就是手上拿一個缽。
悲憫相是雙手在胸前交叉。
光明相是舉起右手，手心朝外。
步行相是佛陀做步行，雙腳稍微分開。
禪定相是單盤坐姿，右手疊在左手上，雙手放在雙腳的**處。
伏魔相是單盤坐姿，左手放在雙腳**，而右手放在右腳的膝蓋上，手是朝下的。
說法相就是佛陀呈現單盤坐姿，而雙手是放在膝蓋上的，手朝下。
中國佛教的佛像雖然有不同，但大部分的意義是很接近的。如坐佛中間放一個缽等等之類的。
站身的佛像和坐身的佛像有何不同啊？
3樓：百度使用者
南無阿彌陀佛！天香雲外您好：zchjp666的回答很好。
至於家裡是請站像還是坐像，主要是看您請佛像的目的。如果您是求佛保佑全家平安的話，那請坐像較好，坐像又表安穩，踏實，兼有鎮宅的功效。如果您是修淨土法門，想往生西方極樂世界的話，建議您請阿彌陀佛西方三聖的站像，表佛慈悲接引，不捨眾生。
4樓：匿名使用者
站身的佛像多為接引救度形象
坐身的佛像為說法形象
5樓：匿名使用者
佛本無相而人有相，不同就在此。阿彌陀佛。
6樓：法界一心
或禪定說法，或接引眾生。你希望怎樣，就供養什麼姿態的佛像。
如來佛像站力還是坐著好
7樓：青竹遺風
說如來佛的人，說明是個外行，如來即是佛，如來與佛都是佛陀十號之—，稱呼適用於—切佛。佛祖應稱:釋迦牟尼佛，站像、坐像都好，更重要的是想信仰就要認真、嚴肅，最好皈依佛門，虛心學修，成為內行。
8樓：法藏
都好！，，我們真的學佛，唸佛更好！
9樓：匿名使用者
您好，不管站像或者坐像，都一樣的好。您自己喜歡就行了。
為什麼有的佛像是坐著的？而有的佛像是站著的？
10樓：匿名使用者
這把不搞學術，簡單點說
比如釋迦牟尼等諸佛，結法界定印，入大三昧，不起於坐而大為佛事/而因為念佛法門太優秀了，很多人往生淨土，需要阿彌陀佛接引，所以啊，阿彌陀佛很忙，要到處跑所以要站著，而且手印為接引印，接引各路往生的九品英雄好漢/
..................
話說回來
雖然有說笑意思，然確實唸佛法門乃大密宗，十分好的法門，華嚴最後，十方菩薩同歸淨土..
雖然易行，然而眾生不信，苦！！！！！！！！
11樓：未央生
基本上坐的是佛,站的是**、菩薩或**
12樓：大大看世界
坐的是老闆
站的是打工仔
13樓：匿名使用者
坐著的是客人，站著的是服務員，
夢見在湖水邊上坐著一尊巨大的佛像。自己站在佛坐下
14樓：匿名使用者
是成功和獲利的祥兆。象徵著人間的功名富貴。
15樓：匿名使用者
前世就與佛有緣，這一世好好修呀，願你早成佛道！
專修淨土家裡應該供養西方三聖還是一尊阿彌陀佛就可以？家裡供養站著的阿彌陀佛好還是坐著的好？
16樓：匿名使用者
最好是供養西方三聖 站立像 因為將來佛陀來接引你就是西方三聖 而且就是站立的。
等到你念佛高階的修法時候 淨土十六觀 也是要觀想三聖的 具體依《觀無量壽經》為準。
另外**這個可以先禮佛 然後功課 功課過後最後禮**。念南無韋陀**尊天菩薩。
韋陀**代表諸**的總集 禮敬韋陀**代表禮敬一切**。
17樓：佛經_僧伽吒經
供養西方三聖。當然是最好了。站著的佛像和坐著的佛像沒有區別。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
18樓：九命仙
淨土宗講究心中淨土，供什麼佛並沒區別
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