1樓：猴瞥謂
八拜之交，舊時中國社會交際習俗。原表示世代有交情的兩家**謁見對方長輩時的禮節，舊時也稱異姓結拜的兄弟姐妹。後來八拜之交指：
管鮑之交、知音之交、刎頸之交、捨命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。知音之交，春秋時期,楚國有一個叫俞伯牙的人,琴藝精湛，善音通律。只是沒有人可以聽得懂他的**中要表達的含義。
俞伯牙感到十分寂寞。一次，他遇到了鍾子期。伯牙撫琴，琴聲悠揚而澎湃，鍾子期默默說道：
「峨峨兮若泰山！」伯牙撫琴，琴聲涓涓玄音。
鍾子期說：「洋洋兮若江河！」只要是伯牙所念所彈，鍾子期必能用言語相告。
可惜，鍾子期早早去世。俞伯牙知道後,在鍾子期的墳前撫了一支曲後,毅然盡斷琴絃。伯牙子期的故事千古流傳,高山流水的美妙樂曲至今還縈繞在人們的心底耳邊,而那種知音難覓,知已難尋的故事卻世世代代上演著。
捨命之交，說的是戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。
左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。後世於是將友誼深厚的知心朋友叫做「羊左」。羊左並提則出自《文選?
劉峻?廣絕交論》：「莫不締恩狎，結綢繆，想惠莊之清塵，庶羊左之徽烈。
」唐代李善注：「《烈士傳》曰：『羊角哀、左伯桃為死友，聞楚王賢，往尋之，道遇雨雪，計不俱全，乃?
v衣糧與角哀，入樹中死。管鮑之交，仲與鮑叔牙在年輕的時候就是非常要好的朋友，那時，管仲家裡很窮，奉養母親比較吃力。鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。
做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙的，可是，當賺了錢以後，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的僕人看了就說：「這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多！」鮑叔牙卻對僕人說：
「不可以這麼說！管仲家裡窮又要奉養母親，多拿一點沒有關係的。」有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最後面，大家就罵管仲說：
「管仲是一個貪生怕死的人！」鮑叔牙馬上替管仲說話：「你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！
」管仲聽到之後說：「生我的是父母，瞭解我的人可是鮑叔牙呀。
膠漆之交，陳重和雷義，是東漢年間豫章郡的兩位君子，互相欣賞，交情很深。太守看中陳重的名聲想要提拔，陳重卻屢屢向太守推薦雷義，兩人一起被選為孝廉。雷義因故被免職，陳重進京要求與之一同免官。
雷義回鄉後又被舉為秀才，卻主動想把功名讓給陳重，甚至假裝發狂而在街上為陳重奔走呼籲。陳重和雷義終於被同時徵召，一起再次踏上仕途。
雞黍之交，正規化和張劭曾同為太學的儒生，關係非常好。二人回鄉時，正規化說兩年後要去張劭家裡看他。約定日期快到時，張劭讓母親準備酒菜。
他母親不相信正規化會赴這個兩年前的約定，畢竟時過境遷，且相隔千里。到了約定的日子，正規化如約而至，與張劭對飲交談，盡興而歸。相傳，二人的交情從生到死，張劭病故後，直到正規化趕來與之告別後，其靈柩才願意入墳穴。
捨命之交，故事源於《烈士傳》。羊角哀與左伯桃兩人一起到楚國求官。行至梁山，遇大風雪。
可是梁山離楚國還有很長一段路程。兩人計算了一下共有的乾糧和衣物，這些乾糧和衣物只能勉強夠一人走到楚國的。如果兩個人去，就會死在中途。
在此種情況下，左伯桃就脫掉了自己所有的衣服對角哀說：我比你年長，身體又沒有你好。與其再走下去兩人都死，不如我一人死，保全你能趕到楚國。
忘年之交，「忘年交」這個詞我們會常常用到，形象的是沒年齡界限的友誼。這個故事的原始出處是《後漢書?禰衡傳》：
「衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。」禰衡少有文才，善言辯，桀驁不馴，喜歡諷刺時事，詆譭權貴，只和孔融惺惺相惜，孔融也很喜愛他的才華。當時，禰衡剛剛二十歲，而孔融已經四十歲，但並不妨礙兩人的友情，並結為好友。
生死之交，說的是劉關張桃園三結義的故事，他們那句「不求同年同月同日生，只願同年同月同日死」的誓言，至今仍影響著後來者。
古代兄弟結拜都說「八拜之交」，那麼有哪「八拜」？
2樓：亨通
古代兄弟結拜都說「八拜之交」是根據八個表達真誠友情的成語典故而來的。第一個成語典故是管鮑之交：《史記·管仲傳》:
生我者父母，知我者鮑子也。管仲鮑叔牙是對彼此凡事相信非常清楚朋友為人，時刻希望幫助並且包容朋友，讓人動容。第二個成語典故是知音之交：
伯牙非常熱愛**但苦惱於沒有人能夠讀懂他彈奏曲子裡的心情而遺憾，偶遇鍾子期愛自己所愛從此找到了他的知音人深感欣慰。第三個成語典故是刎頸之交：藺相如為了大局著想而沒看重所謂的自尊，並向廉頗將軍用人格魅力交換自己希望和平的願望從而讓廉頗因為嘲笑他而內心慚愧，所以負荊請罪使他們便成了同生死共患難的好朋友。
第四個成語典故是捨命之交：來自有一個感人的故事。春秋時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食卻不夠吃。
左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進枯樹中自殺。後世歌頌肯為朋友犧牲生命的勇氣稱為捨命之交。
第五個成語典故是膠漆之交：陳重雷義兩位品德高尚的君子，榮辱與共，生死相依。第六個成語典故是雞黍之交：
元伯巨卿深厚的友情能跨越生死，即便離開也永遠不會忘記對方。
第七個成語典故忘年之交：孔融四十和禰衡二十歲但三觀相同的友情不受年齡的限制。第七個成語典故生死之交：
劉備、關羽、張飛，既結為兄弟，同心協力，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。真友情是時刻對你有愛心。
3樓：方法該喝
八拜之交主要是指尊敬，四方神仙，並沒有特別的講究，更重要的是代表著像親兄弟一樣親
4樓：解憂文化
八拜之交就是指拜訪八路的神仙，這在當時被看作是一件非常尊嚴的事，也是非常神聖的儀式。
5樓：請務必去見他
八拜之交指非常尊敬四方神仙，是一個神聖的儀式，也值像親兄弟一樣親密。
6樓：哲裡
八拜之交就是兩人成為知音之交，比親兄弟還親，不離不棄，同生共死
7樓：兔牧馬人
八拜之交指的是拜四方神仙！古代人對結拜特別的重視，和親兄弟一樣的親。
8樓：匿名使用者
八拜之交指的是跪拜八方的各路神仙，這個在當時就是很嚴肅的，很隆重的一個儀式
9樓：居李夫人
其實八拜之交就是拜訪各路的神仙，在古代人們是很看中這一點的，不可以馬虎。
10樓：不喜歡吃烤包子
八拜之交就是指拜訪八路的神仙，這是古代結拜時的一個重要的儀式。結拜在當時被看作是一件非常尊嚴的事，也是非常神聖的儀式。
古代男子結義的時候都喜歡說八拜之交，那麼究竟有哪八拜？
11樓：江湖佩奇談社會
其實，作為我國古代結拜的一種形式，
八拜之交指的是感天動地的八種情誼，而如果你將八拜之交理解為八次行禮，或者說是跪拜八次，那可以說是大錯特錯了，作為我國古代的一種結拜習俗，八拜之交還是非常有講究的！
八拜之交的第一拜指的是知音之交，我們通常都說知音難求，由此可見，知音之交是多麼的珍貴了，而他也因此作為八拜之交的第一拜，而第二拜與廉頗和藺相如有關為刎勁之交，而第三拜為膠漆之交，膠漆指代的是兩種物品，膠和漆都是兩種具有粘合性的東西，而將兩者放在一起，寓意著感於心，合於行，親如膠漆！
八拜之交的第四拜為雞黍之交，第五拜為捨命之交！而第六拜又於劉備，關羽，張飛三兄弟有關，稱之為生死之交，而從三國演義之中，我們也可以看到劉關張三兄弟為了彼此甘願犧牲，當自己的兄弟身死後，哪怕明知危險也依舊要為他報仇，這就是生死之交！而第七拜管鮑之交，至於最後一拜的第八拜為忘年之交，意味著兩個人雖然說年齡上存在差距，但是兩人依舊結為忘年交，其中最為著名的當屬孔融與禰衡的忘年之交，相傳當時孔融已經年近四十，而禰衡此時才剛剛弱冠！
當然，八拜之交作為我國古代時期的習俗，原本表示為是兩家世代有交情的子弟，在長輩的組織之下所行的禮儀，後來逐漸演變為異性兄弟結拜的禮儀？
12樓：啊洋
古代的八拜之交算是男子之間表達感情的一個常見禮儀了，具體還是比較複雜的，而且也有一個具體意義的變化
13樓：匿名使用者
古代男子結義的八拜之交主要是指感天動地的八種情誼，是一種很正式的結拜方式。
14樓：笑飲孤鴻
八拜之交，我只知道有忘年之交生死之交和知音之交。其他的就不知道了。
15樓：任我行
這種八拜之交是男子之間的，分別是知音之交、管鮑之交、雞黍之交、刎頸之交、忘年之交、捨命之交、膠漆之交、生死之交。
16樓：天下大同
八拜之交是古時候兄弟聯誼的一種儀式，分別指的是管鮑之交、知音之交、刎頸之交、捨命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交
17樓：和藹的小銘
當時的這個儀式非常的重要，八拜有管鮑之交、知音之交、刎頸之交、捨命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。
18樓：哦哦家裡人弄
八拜之交分別代表的是管鮑之交、知音之交、刎頸之交、捨命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。
19樓：心心相依
八拜之交是指管鮑之交、知音之交、刎頸之交、捨命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交這八拜
20樓：鑫靜鑠
八拜之交是古代男子結拜的一種形式，分別指的是管鮑之交、知音之交、刎頸之交、捨命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交
21樓：愛竹子的熊貓
對於這個我就有點不瞭解了，畢竟這方面的知識瞭解的不是太全，所以說還真的不知道是那八拜。
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