1樓：匿名使用者
不論學生的等級階層如何，都有資格接受教育。因為春秋時期只有貴族才能接受教育，孔子的這個觀點促進了私學的興起，培養了大批的人才，促進了儒家思想的傳播，後世的教育觀點因此而起。。
有教無類，說的是教育的物件。既然說的是公平，也就是對於大家都一視同仁，無論貴賤與貧富。
有教無類：任何人都享有受教育的權利
因才施教：每個人都是獨立存在的個體，有著不同的性格和特點，因用不同的方法教育
3人行，必有我師焉： 學習的方法有很多，向他人學習是很有效的方法
2樓：
孔子的主要思想主張有:⑴教育思想：私學。
教學物件：「有教無類」；教學方法：「因材施教」⑵政治思想：
「仁」和「禮」。①「仁」即「仁者愛人」，「禮」就是要「克己復禮」。②「為政以德」，「節用而愛人」
孔子的教育思想有哪些
3樓：冷眼觀娛樂圈
一、教育思想：
1、德育----素質教育的重點。
孔子一生為培養治國人才而進行賢能教育。在「德、才」兩方面，把「德」放在第一位，以「仁」為出發點，提倡「孝弟忠信，禮義廉恥」，並把「仁義禮智信」作為五常。他認為「**入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。
行有餘力，則以學文。」
2、勤奮好學、講究方法、注重實效。
（1）勤奮好學----治學的重要條件。
《論語》中有「知之者不如好知者，好知者不如樂知者。」他十分注重培養學生自覺學習的樂趣，對優秀者給予表揚，對怠惰者給予批評。
（2）學習方法----獲知之橋樑。
重視學習方法，是每個學生應有的學習態度。孔子為此曾多次表揚顏回。他主張「溫故而知新。
」他說：「學而時習之，不亦悅乎？」並說：
「溫故而知新，可以為師矣。」在學習時應當獨立思考，但思考必須以認真讀書為基礎，他指出：「學而不思則罔，思而不學則殆。
」3、治學嚴謹，抓住規律。
「知之為知之，不知為不知，是知也。」幾乎人人都知道孔子這句話，這是孔子做學問的態度----治學嚴謹、求實。他曾說：
「夏禮，吾能言之，杞不足徵之；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也，足則吾能徵之矣。」意思是說，夏朝的禮，我能說出來，但是，它的後代杞國不足以作證明；殷朝的禮，我能說出來，但它的後代宋國不足以作證明。
這是杞國、宋國資料和熟悉歷史的賢人不夠的原故。如果資料充足，那麼我就可以用來作證明了。這足以說明孔子治學嚴謹、紮實的態度。
二、簡介：
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜），祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），是儒家學派的創始人。
孔子曾受業於老子，帶領部分**周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有**三千，其中七十二賢人。孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
4樓：冬仔
教育思想：
1、德育----素質教育的重點。
孔子一生為培養治國人才而進行賢能教育。在「德、才」兩方面，把「德」放在第一位，以「仁」為出發點，提倡「孝弟忠信，禮義廉恥」，並把「仁義禮智信」作為五常。他認為「**入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。
行有餘力，則以學文。」
2、勤奮好學、講究方法、注重實效。
（1）勤奮好學----治學的重要條件。
《論語》中有「知之者不如好知者，好知者不如樂知者。」他十分注重培養學生自覺學習的樂趣，對優秀者給予表揚，對怠惰者給予批評。
（2）學習方法----獲知之橋樑。
重視學習方法，是每個學生應有的學習態度。孔子為此曾多次表揚顏回。他主張「溫故而知新。
」他說：「學而時習之，不亦悅乎？」並說：
「溫故而知新，可以為師矣。」在學習時應當獨立思考，但思考必須以認真讀書為基礎，他指出：「學而不思則罔，思而不學則殆。
」3、治學嚴謹，抓住規律。
「知之為知之，不知為不知，是知也。」幾乎人人都知道孔子這句話，這是孔子做學問的態度----治學嚴謹、求實。他曾說：
「夏禮，吾能言之，杞不足徵之；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也，足則吾能徵之矣。」意思是說，夏朝的禮，我能說出來，但是，它的後代杞國不足以作證明；殷朝的禮，我能說出來，但它的後代宋國不足以作證明。
這是杞國、宋國資料和熟悉歷史的賢人不夠的原故。如果資料充足，那麼我就可以用來作證明了。這足以說明孔子治學嚴謹、紮實的態度。
簡介：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜），祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），是儒家學派的創始人。
孔子曾受業於老子，帶領部分**周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有**三千，其中七十二賢人。孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
5樓：匿名使用者
1.有教無類:讓平民子弟也能接受教育,促進社會發展. 2.因材施教:因各人各種不
同的性格,採取不同的教育方法,增強教學效果. 3.三人行,必有吾師焉:
只有虛心向別人請教,才能不斷完善自己. 4.勤于思考:
只有勤學善問,才能得到知識. 5.溫故而知新:
經常複習以前學過的知識,才能學好新知識. 6.不恥下問:
提倡人人好學虛心求教. 7.知之為知之，不知不為不知:
這就是實事求是的做學問的基本素質. 孔子在教育上主張「有教無類」。
孔子以前，「學在官府」，只有貴族子弟有權受教育．因而也只有貴族子弟才有當官的資格。但到了孔子的時代，社會的政治經濟和文化教育都在下移，這就為私人辦學提供了機會。孔子正是抓住了這一機會，開始了其創辦私學的職業生涯，希望通過興辦教育來培養「賢才」和官吏，以實現其政治思想。
在教育的物件問題上，孔子明確提出了「有教無類」[7]的思想。「有教無類」的本義是無分貴族與平民，不分國界與華夷，只要有心向學，都可以入學受教。孔子的**來自魯、齊、晉、宋、陳、蔡、秦、楚等不同國度，這不僅打破了當時的國界，也打破了當時的夷夏之分。
孔子吸收了被中原人視為「蠻夷之邦」的楚國人公孫龍和秦商入學，還欲居「九夷」施教，就說明了後一點。孔子**中有來自貴族階層的，如南官敬叔、司馬牛、孟懿子，但更多的是來自平民家庭的，如顏回、曾參、閔子騫、仲弓、子路、子張、子夏、公冶長、子貢等。而平民教育更能體現孔子「有教無類」的精神實質。
孔子「有教無類」思想的理論基礎是其「性相近也，習相遠也」[8]的人性論。「性相近」說明了人皆有成才成德的可能性，而「習相遠」又說明了實施教育的重要性。正是基於「人皆可以通過教育成才成德的」的認識，孔子才作出了「有教無類」的決斷。
「有教無類」思想的實施，擴大了教育的社會基礎和人才**，對於全體社會成員素質的提高無疑起到了積極的推動作用。因此，孔子「有教無類」的思想在教育發展史上具有劃時代的意義
6樓：匿名使用者
孔子的教育思想1 有教無類2 因材施教3 三人行,必有吾師焉4 勤于思考5 溫故而知新6 不恥下問7 知之為知之，不知不為不知
孔子的教育思想主張
7樓：匿名使用者
不論來學生的等級階層如自何，都有資格接受教育。因為春秋時期只有貴族才能接受教育，孔子的這個觀點促進了私學的興起，培養了大批的人才，促進了儒家思想的傳播，後世的教育觀點因此而起。。
有教無類，說的是教育的物件。既然說的是公平，也就是對於大家都一視同仁，無論貴賤與貧富。
有教無類：任何人都享有受教育的權利
因才施教：每個人都是獨立存在的個體，有著不同的性格和特點，因用不同的方法教育
3人行，必有我師焉： 學習的方法有很多，向他人學習是很有效的方法
孔子的教育思想有那些?
8樓：謝染釗淑
一、孔子教育思想之一：德育----素質教育的重點.孔子一生為培養治國人才而進行賢能教育.
在「德、才」兩方面,把「德」放在第一位,以「仁」為出發點,提倡「孝弟忠信,禮義廉恥」,並把「仁義禮智信」作為五常.他認為「**入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁.行有餘力,則以學文.
」二、孔子教育思想之二：勤奮好學、講究方法、注重實效.（一）勤奮好學----治學的重要條件.
《論語》中有「知之者不如好知者,好知者不如樂知者.」他十分注重培養學生自覺學習的樂趣,對優秀者給予表揚,對怠惰者給予批評.（二）學習方法----獲知之橋樑.
重視學習方法,是每個學生應有的學習態度.孔子為此曾多次表揚顏回.他主張「溫故而知新.
」他說：「學而時習之,不亦悅乎?」並說：
「溫故而知新,可以為師矣.」在學習時應當獨立思考,但思考必須以認真讀書為基礎,他指出：「學而不思則罔,思而不學則殆.
」三、孔子教育思想之三：治學嚴謹,抓住規律.「知之為知之,不知為不知,是知也.
」幾乎人人都知道孔子這句話,這是孔子做學問的態度----治學嚴謹、求實.他曾說：「夏禮,吾能言之,杞不足徵之；殷禮,吾能言之,宋不足徵也.
文獻不足故也,足則吾能徵之矣.」意思是說,夏朝的禮,我能說出來,但是,它的後代杞國不足以作證明；殷朝的禮,我能說出來,但它的後代宋國不足以作證明.這是杞國、宋國資料和熟悉歷史的賢人不夠的原故.
如果資料充足,那麼我就可以用來作證明了.這足以說明孔子治學嚴謹、紮實的態度.
孔子的教育主張有哪些？
9樓：不是苦瓜是什麼
孔子在教學方法上要求老師「有教無類」、「經邦濟世」的教育觀，「因材施教」、「啟發式」的方**、注重童蒙、啟蒙教育。
他教育學生要有老老實實的學習態度，要謙虛好學、時常複習學過的知識，以便「溫故而知新」、新知識引申拓寬、深入，「舉一而反三」。
孔子是我國教育史上第一個將畢生精力貢獻給教育事業的人，他對後世的教育活動產生了深 遠的影響。孔子的思想學說和他的事蹟，**們各有記錄，後來彙編成一本書，名為《論語》，這是 研究孔丘教育思想最重要的材料。
孔子所要達到的理想社會是「至於道」的這種最高理想的社會，這是「天下為公」的時代，大道得行的「大同」社會。他把對堯舜時代的憧憬作為理想，也是他對當時現實不滿的一種反映。但是，這種憧憬，在階級社會中是無法實現的。
孔子的教育目的，便具有一種理想化的色彩。
孔子的思想主張是什麼孔子的思想主張
政治思想 其核心是 禮 與 仁 在治國的方略上，他主張 為政以德 用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫 德治 或 禮治 這種方略把德 禮施之於民，實際上已打破了傳統的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神...
論述孔子著作（孔子的政治主張 教育主張 哲學主張 以及儒家學
如 治國的根本在於 人倫綱常 齊景公問孔子怎樣治國，孔子說 君君，臣臣，父父，子子。顏淵 即要治理好國家，君主必須像個君主，臣子必須像個臣子，父親要像個父親，兒子要像個兒子。這一思想雖然反映了孔子的宗 理觀念，但在封建社會的歷史條件下，這種倫理綱常確實起到了治理國家的重要作用。事實上，在階級社會裡，...
孔子的思想主張是什麼
孔子的思想其核心是 禮 62616964757a686964616fe78988e69d8331333363396335與 仁 在治國的方略上,他主張 為政以德 用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。孔子 公元前551年9月28日 公元前479年4月11日 子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國慄邑...