題目是愛是教育的靈魂作文,題目是愛是教育的靈魂800字作文

2021-03-03 21:51:32 字數 5268 閱讀 3492

1樓:機械籃球

中國的教育體系要怎麼改?如今的教育體制到底如何?對於作為學生的我們來說,這是一個關係到我們未來的話題。

中國的教育改革正不緊不慢地進行著,但有些制度的改革,例如「減負」,我們也一再提出了:「**說減負,我們就真的減負了麼?」的疑問。

教育制度好了,整個中國的文化素養也就上去了,也就不用守著老本,不用死守老祖宗留給我們的東西了。我們就可以自己創新自己研發自己製造自己奮鬥!以下是我們整理的幾個關於中國教育改革的話題。

一、應試教育

首先,我摘錄了美國《波士頓環球報》的一個報道——《美國中學生眼中的中國教育:一切只為考試》:

我是美國私立小學教育和公立中學教育的產物,因此我習慣於非常喧鬧的教室。與此相比,北京一中學的課堂氣氛在我看來是沉悶的。儘管我在波士頓拉丁學校上課時,學生們不受管束,鬧哄哄的,但從拉丁語老師那裡學到的東西比在北京這所中學學到的多得多。

中國的學生整天背誦,做口頭練習。他們的整個教育都是為了記住一切有可能在中、高考中出現的東西。這可以理解,因為中國公立中學和大學的招生完全看分數。

並且想要進入頂尖學校的學生所要面對的競爭是相當大的。

而且中國學生功課的嚴格程度超過所有美國學生,這種狀況在大城市和富足的郊區以及縣城尤其嚴重。這些學生所承受的壓力超過了絕大多數美國學生的想象。

不僅如此,對於習慣在課上自由辯論和討論的美國學生來說,中國學生的功課看起來空洞和過於受約束。

中國學校的課程自由發揮的空間很小。似乎所有的東西都只有一個套路。每個班的家庭作業都是一樣的,只做卷子,很少要求寫**。

課上不講**,而且老師只鼓勵課外閱讀歷史類書籍。上課的目的是在儘可能少的時間內向學生灌輸儘可能多的知識,完全是為入學考試做準備。

學生缺少討論和消化所學知識的機會,更少有人在課外參與政治討論。在被美國人看作是教育組成部分的決策和審慎思考方面,中國的中學生幾乎沒有任何經驗。中國的學校有許多長處,可是它們不培養哲學家。

以一個外國人的角度來看中國的教育恐怕是最公平不過了。「他們的整個教育都是為了記住一切有可能在考試中出現的東西。」這是美國學生對我們中式教育的一句話總結。

大家可以看螢幕上的文字。對於美國學生而言,中國的教育就是古板,空洞,一絲不苟,只為考試做準備。中國的課堂總是那麼沉悶的,就拿我們班做例子好了,舉手發言的人真是少之又少。

反觀美國課堂,可能沒有紀律可言,當然也就不需要紀律委員了吧。但是那種活躍度是中國課堂上無法體現出來的。就算是公開課,也是假到嚇死人。

老師事先幾乎都會安排好,同學們只不過是在彙報演出而已。好了,言歸正傳。應試教育,到底是怎樣的一個體系呢?

應試教育,是一個很古老,曾經很文明,在歷經數次滄桑坎坷之後重新崛起大國的教育體制名稱。但是隨著時代進步,這個教育體制就一直被人批判著。甚至有人說「應試教育就像一股臭氣熏天的狂風,把大國上下刮的面目全非,骯髒至極,到處都是它帶來的烏煙瘴氣。

」曾經看過韓寒的一些文章,也是提出了關於應試教育的很多問題。就例如那些函式啊物理化學的,有多少是在生活中用得到的呢?對於普通人而言,如果不是工作需求,根本就不需要那些東西。

應試教育的問題實在是很嚴重,但是這樣的教育並不是說幾天幾個月或者幾年就能解決的,也因為如此儘管韓寒和教育做了多年鬥爭,還是不見起色。但是很慶幸的是,在一些地方,學校及教師都已經開始「改革」了。

還有,為什麼那麼多中國人都喜歡「出口」呢?很明顯,國外的教育比中國的教育好唄!上外國名校比上中國名校好呀!

說白點,給你選,清華和哈佛,你選哪個?中國的應試教育,會讓你得高分,很高很高的分,高到你往下看就嚇死。但除了成績,它還能給你什麼?

中國學生,動手能力差,思想不活躍,沒有創造性,已經被應試教育框死了,說明白點,就是除了課本上教的,自己背的,什麼都想不出來!已經是公認的了。所以外國名校來中國招生,看的不會是中國學生的成績,而是潛能,說白點就是,外國名校都沒那麼傻,招的學生都不會是書呆子,也就是大家口中的「高分低能」。

求一篇題目為《愛,還要會愛》的800字初中作文

2樓:匿名使用者

愛,是人的天性,是天賜的瓊漿玉露,是天降的甘霖。但是,愛,還要會愛。

父母的愛,是世上最自然、最純潔的愛了,這種愛不可褻瀆,不 可忽視。但是,我們在坦然地接受這份愛時,是否有想過要怎樣去回報呢?

世上最無私的愛莫過於母愛了。母愛是那「遊子身上衣」的一針一線;是那「孟母三遷」背後的心血。然而現在的我們,面對母親的嘮叨卻是一副厭煩的樣子,面對母親的提醒卻是無情地打斷,從來沒有想過母親背後的付出與辛酸。

當我們呱呱墜地時,母親笑顏如花;當我們蹣跚學步時,母親開心不已;當我們牙牙學語時,母親滿臉欣慰。然而什麼時候我們才會學會愛母親,像她愛我們那樣,愛著她。有人說,長大了,自然而然地就會去愛了。

可是,母親的愛卻是伴隨了我們的成長的啊!所以,不要再等了,從現在開始去愛我們可愛的母親吧。

父母把他們的愛毫無保留地給了我們,可我們給父母的又是什麼呢?

父親的愛總是不善言辭的,他總是在背後默默地注視我們,默默地為我們打理好一切。小時候,父親在我們的眼裡就是一位大英雄,可以撐起我們的世界的巨人。可是隨著時間的推移,父親的形象不再是那麼偉岸了,光陰的利劍在父親的臉上劃下一道道的溝壑,歲月讓父親變得滄桑,變得不再年輕。

而我們也逐漸長大,開始不再依賴父親了,甚至開始對父親厭煩了。

我們可能從來沒有對父親的愛給予過回報,可能一直都忽視了父親背後默默給予我們的支援與鼓勵,可能我們隨意的一句話傷害了父親也不知道。然而,什麼時候我們才會真正地關心父親,在意父親呢?難道真的要父親親口說「我愛你」了,我們才會去愛、去疼我們的父親嗎?

在父親默默地給我們注射愛的點滴時,我們就要學會愛他了。

有些人,有些事,有些愛,我們一輩子也耽誤不起。

愛,還要會愛。不要等時間帶走了一切時,才去後悔,才去行動。

教育是成長的基礎 800字作文題目

3樓:環環

「師者,所以傳道受業解惑也」,這句深為前人讚賞的名言,放入當今極其複雜的社會中,恐怕是有失偏頗的.這句話對教育的功能、教師的職責所作的概括是狹隘和片面的.它將教育僅僅理解成一種機械的傳授知識和技能的過程,卻忽視了教育的另一個重要意義——培養學生的心理能力和塑造學生的健全人格,從而帶動整個社會的人文事業和精神文明的建設.

正如一位諾貝爾獎獲得者所說的:「有些國家將教育作為提高本國實力和競爭力的手段,這從本質上就是錯誤的;我們更應當注重教育的可持續性.」這裡的「可持續性」,指的就是教育潛在而又巨大的人文功能.

正是由於某些理論上的誤區,使某些教育機制也走上了歧途.其中極為典型的,即所謂的「管束機制」.誠然,由於學生在心智、行為上的不成熟,我們不能忽視「管束機制」的巨大作用——通過師長對孩子的必要的約束和管理,能夠糾正孩子在思想和行為上的偏差,從而納入「正軌」.

但是,我們也應看到,有不少不恰當的「管束」,比如禁止男女生交往、禁止正當的娛樂,反而會產生許多負面效應——削弱孩子在人際交往方面的能力,壓抑孩子的思維潛能,束縛其想象力和創造力,最終造成其社會適應能力的下降,甚至會滋長其反叛社會的性格.這種教育方式如果推而廣之,結果必然會影響整個國家、整個民族的創造活力,而這恰是與教育的初衷相違背的.因此,一方面不能沒有管束,另一方面要使管束有度、得當,就像管理林木,要將那些蛀蟲一一捉除,但不能一看見有旁枝兀幹,就不由分說地將它們一併削除.

其次,即所謂的「激勵機制」,要求給孩子們創造輕鬆和自由的氛圍,對孩子的行為用一種有異於批評管束的方式(即讚歎和鼓勵)進行引導.其實,將「激勵機制」引入教育的本身,就是教育在理論和實踐上向前邁進的標誌.激發和鼓舞,這種更為人道的引導方式與孩子脆弱幼稚而又充滿幻想、富於創造的心理特徵相吻合,適當加以運用,確實可以激發孩子的潛能,從而達到將他們培養成材的目的.

但是,重視激勵是否等於一味的激勵?答案顯然又是否定的.如果激勵超越了一定的範圍和度,就會走向極端——縱容、放任,這恰是與真正意義上的激勵相矛盾的.

所以,對孩子在思維碰撞中的細小的火花應加以激勵——也許這就是今後的燎原之火;但對那些違背道德、違背社會利益的念頭和做法,則要及時而有力地撲滅.

總之,在我看來,教育的初衷是使人成長為健全的人,有用於社會的人.管束和激勵作為教育的兩種方式,不可偏廢,更不可濫用.

[點評]

本文對話題的思考是很有深度的.作者在有限的考試時間內,能以辯證的眼光,具體分析「管束和激勵」這兩種教育方式的利與弊,闡明兩者「不可偏廢,更不可濫用」,這是頗為難得的.行文簡潔流暢,表意準確嚴密,體現出較高的駕馭語言的功底.

文章的缺點是沒有注意直接切入話題——第一段中部分語句有遊離於文章主旨之嫌,而這正是臨場作文的忌諱之一.

4樓:庾詩珊趙寄

小時牛頓學習算不上優秀,但是他卻十分肯動腦筋,一次牛頓帶著自己做的水車模型來到學校,本想炫耀一翻,但卻被幾個同學破壞了,還說他不知水車的原理。牛頓在那一刻決定要努力鑽研,因此,蘋果為什麼會掉落在地的重力出現了。才有了後來的偉大的《牛頓第一定律》。

貝多芬自小家境貧寒,不幸的是後來家庭經濟的頂樑柱——父親又因愛喝酒而失業,弟弟妹妹都張嘴要吃飯,媽媽需要錢治病,年幼的貝多芬不得不承擔起全家的經濟重擔。更不幸的是,他在26歲的時候,耳朵逐漸失聰了,他在沒有向命運屈服,任何事情都不能使他停止前進,放棄自己鍾愛的事業,最終,他憑著超人的**天賦和堅韌不拔的毅力在逆境中創造出一步步輝煌的佳作,以至馳名世界。

任何人你只要努力,沒有人能夠阻擋住他前進的腳步,為自己而努力吧,任何人都不希望過一個碌碌無為的人生,所以,我們需要努力,才能在這弱肉強食的社會中佔據自己的一席之地,人為什麼而活?為自己而活!我們活就要活出自己的風采,活就要活出自己的價值!

喬布斯的名言

你的時間有限,所以不要為別人而活。不要被教條所限,不要活在別人的觀念裡。不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。

最重要的是,勇敢的去追隨自己的心靈和直覺,只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實想法,其他一切都是次要

一個禪語故事:慧能去廣州法性寺,值印宗法師講《涅盤經》,有幡被風吹動,因有二僧辯論風幡,一個說風動,一個說幡動,爭論不已。慧能便插口說:

不是風動,也不是幡動,是你們的心動!大家聽了很為詫異。

風吹幡動,不離風、不離幡、不離心。若離風則幡不曾動,若離幡則不見風動,若離心則不知何為動。

居里夫人原名瑪麗居里,生長在一個貧困的平凡百姓家,父母生了五個兒女,她排行老五,家裡的孩子都很有出息,學習成績都不錯,從小學開始,她的功課門門第一,但可惜的是母親與大姐在她讀小學期間就相繼得傳染病逝世.她十九歲時就被法國巴黎大學錄取,可她的家境不允許她去讀大學,正巧那年她四姐也被法國的一所大學錄取,於是她和其四姐商量,決定由她打工五年供姐姐讀完大學,再等姐姐出來工作供她讀大學.於是這個19歲的女孩兒開始從此開始了自己的打工之路,到了居里24歲,她姐姐已讀完了大學.

她相繼的進入了巴黎大學就讀,在大學期間先後獲得了物理和數學的學士學位,再後來,她又發明了鐳.其人生道路之艱辛,不言而喻.

設想,如果沒有自幼喪母,求學中途打工大呢感經歷,居里夫人會有以後的成就嗎?很難**.對她來說,挫折和苦難是人生的伴侶,不僅鍛鍊了她的意志,而且培養了她的性格,這難道不比千兩**來的有價值嗎?

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