1樓：李笛
譯文：公明儀給抄牛彈奏古bai雅的清角調琴曲，牛依然du埋頭吃草。牛並zhi非沒有聽見，而是這種曲調dao不適合它聽。
公明儀於是用琴模仿蚊子、牛虻的叫聲，以及小牛犢尋找母牛哞哞的聲音。牛立刻搖著尾巴，豎起耳朵，走來走去地聽起來
故：最初（一樣）
耳：耳朵，聽覺
犢：小牛
奮 ：豎立
文言文對牛彈琴的意思
2樓：匿名使用者
對牛彈琴
[ 原文 ]
公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉為蚊內虻之聲，孤犢之鳴，即掉容尾奮耳，蹀躞而聽。
（出自《牟子》）
[ 譯文 ]
公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然埋頭吃草。牛並非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽。 公明儀於是用琴模仿蚊子、牛虻的叫聲，以及小牛犢尋找母牛哞哞的聲音。
牛立刻搖著尾巴，豎起耳朵，走來走去地聽起來了。
對我的啟發：說話不看物件是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的。
3樓：千年一嘆
對牛彈琴： 譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。比喻對蠢人談論高深的道理，白費口舌。用以譏笑說話的人不看物件。
古文《對牛彈琴》的譯解
4樓：匿名使用者
昔公明bai儀為牛彈清角du之操，伏食如故。非zhi牛不聞，不合其耳矣。dao轉為蚊虻之聲回
，孤犢之鳴，即答掉尾奮耳，蹀躞而聽。」
註釋： 昔：曾經
為：給。
清角之操：這裡指高深的曲子。
清角：古雅的曲調的名稱。
操：琴曲。
如故：像先前一樣。
非：不是。
聞：聽。
合：悅。
虻：吸血的蒼蠅。
孤犢：離開母親的小牛。
鳴：鳴叫聲，作名詞。
掉：搖動，擺動。
奮：豎起。
掉尾奮耳：甩動尾巴，支稜起耳朵。
蹀躞：邁小步來回走動。
翻譯： 曾經有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。
公明儀於是用琴模仿蚊蟲和牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走並聽著。
5樓：匿名使用者
昔公明儀
來為牛彈清角之操，自伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。」
註釋： 昔：曾經
為：給。
清角之操：這裡指高深的曲子。
清角：古雅的曲調的名稱。
操：琴曲。
如故：像先前一樣。
非：不是。
聞：聽。
合：悅。
虻：吸血的蒼蠅。
孤犢：離開母親的小牛。
鳴：鳴叫聲，作名詞。
掉：搖動，擺動。
奮：豎起。
掉尾奮耳：甩動尾巴，支稜起耳朵。
蹀躞：邁小步來回走動。
翻譯： 曾經有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。
公明儀於是用琴模仿蚊蟲和牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走並聽著。
6樓：秋風的逝去
原文：抄
公明儀為牛彈清襲角之操，伏食如故bai。非牛不聞，不合其耳矣du。轉zhi為蚊之聲，孤犢之鳴，dao即掉尾奮耳，蹀躞而聽。
譯文：有一天，著名古琴演奏家公明儀對著一頭老牛彈琴。他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲「清角」。
儘管公明儀自己覺得彈得十分精彩，但是，老牛就象沒有聽見一樣，只顧埋頭吃草。公明儀又用古琴模仿蚊虻（méng）嗡嗡的叫聲，還模仿離群的小牛犢發出的哀鳴聲。那頭老牛立刻停止吃草，抬起頭，豎起耳朵，搖著尾巴，來回踏著小步，注意地聽著。
寓意：高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也無動於衷；模仿蚊虻的叫聲儘管不是高雅的曲調，但老牛卻聽得很認真。這則寓言告訴我們，看清物件，有的放矢，從實際需要出發，是做好一件事情的前提。
7樓：很高興回答問題
原文來昔公明儀為牛彈清角之操源，伏食如故。bai
非牛不聞，不du合其耳矣。轉為zhi蚊虻之聲，孤dao犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。
譯文有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。 於是公明儀用琴模仿蚊蟲和小牛犢的叫聲。
牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走並聽著**。
寓意後來人們根據這個故事，引申出"對牛彈琴"這句成語，比喻對不懂道理的人講道理，是白費口舌；也常用來譏笑說話不看物件的人。 說話不看物件是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的。
另據一些養牛業人士的經驗，牛在聽了**後可獲得一定的放鬆，對提高牛肉質量有利，看來對牛彈琴也是一種輔助飼養手段。
8樓：匿名使用者
原文 ：
公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其專耳也。轉為牛虻之聲，屬孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。
注：①操，琴曲。②蹀躞（diéxiè），踮著小步。
譯文 ：
公明儀為牛彈奏曲名是《清角》的**，牛低頭依舊吃草。不是牛沒聽見，是不適合它的耳朵聽。轉而發出牛虻的聲音，孤單牛犢的鳴叫聲，那就牛馬上搖擺尾巴，豎起耳朵，踮著小步仔細地聽。
9樓：匿名使用者
有一天抄，著名古琴演奏家公明儀對著一頭bai老牛彈琴du。他先奏了一首名曲——高雅zhi的古琴曲「dao清角」。儘管公明儀自己覺得彈得十分精彩，但是，老牛就象沒有聽見一樣，只顧埋頭吃草。
公明儀又用古琴模仿蚊虻（méng）嗡嗡的叫聲，還模仿離群的小牛犢發出的哀鳴聲。那頭老牛立刻停止吃草，抬起頭，豎起耳朵，搖著尾巴，來回踏著小步，注意地聽著。
寓意：高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也無動於衷；模仿蚊虻的叫聲儘管不是高雅的
10樓：芊芊
原文：來
公明儀為牛彈清角源之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。
譯文：有一天，著名古琴演奏家公明儀對著一頭老牛彈琴。他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲「清角」。
儘管公明儀自己覺得彈得十分精彩，但是，老牛就象沒有聽見一樣，只顧埋頭吃草。公明儀又用古琴模仿蚊虻（méng）嗡嗡的叫聲，還模仿離群的小牛犢發出的哀鳴聲。那頭老牛立刻停止吃草，抬起頭，豎起耳朵，搖著尾巴，來回踏著小步，注意地聽著。
寓意：高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也無動於衷；模仿蚊虻的叫聲儘管不是高雅的曲調，但老牛卻聽得很認真。這則寓言告訴我們，看清物件，有的放矢，從實際需要出發，是做好一件事情的前提。
《對牛彈琴》古文 思想意義
11樓：小眼鴨
寓意：高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也無動於衷；模仿蚊虻的叫聲儘管不是高雅的曲調，但老牛卻聽得很認真。這則寓言告訴我們，看清物件，有的放矢，從實際需要出發，是做好一件事情的前提
12樓：甜言a冪語
（1）比喻對不懂事理的人講道理或言事，是不可取的。
（1）凡事要看物件，否則會徒勞無功。
13樓：匿名使用者
漢·牟融《理惑論》:「 昔公明儀為牛彈清角之操 伏食如故 非牛不聞 不合其耳矣 轉為蚊虻之聲 孤犢之鳴 即掉尾奮耳 蹀躞而聽」 （載於 南朝·樑·僧佑《弘明集》）
[編輯本段]註釋
為：給。
清角之操：高雅的曲子。
伏：趴著。
故：從前。
蹀躞：來回走動。
[編輯本段]語性
貶義詞【示例】：～，牛不入耳，罵得很好，咱們一總再算賬！ ◎清·李當珍《鏡花緣》第九十回
[編輯本段]用法
偏正式；作謂語、賓語；含貶義，用於譏諷別人。
近義詞：對牛鼓簧、白費口舌 、錯認顏標
反義詞：對症下藥、有的放矢 、知音識曲
燈 謎：牧童拉二胡
示例：對牛彈琴，牛不入耳，罵得很好，咱們一總再算賬！ ★清·李當珍《鏡花緣》第九十回。
「對牛彈琴」這句話，含有諷刺物件的意思。如果我們除去這個意思，放進尊重物件的意思裡去，那就只剩下譏笑彈琴者這個意思了。——出自***《反對黨八股》
歇後語：抱著琵琶進磨坊
[編輯本段]典故
戰國時代，有一個叫公明儀的**家，他能作曲也能演奏，七絃琴彈得非常好，彈的曲子優美動聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。
公明儀不但在室內彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來到郊外，春風徐徐地吹著，垂柳輕輕地動著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時興致來了，擺上琴，撥動琴絃，就給這頭牛彈起了最高雅的樂曲《清角之操》來。
老黃牛在那裡卻無動於衷，仍然一個勁地低頭吃草。
公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個曲調，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應，繼續悠閒地吃草。
公明儀拿出自己的全部本領，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。
最後，老黃牛慢悠悠地走了。換個地方去吃草了。
公明儀見老黃牛始終無動於衷，很是失望。人們對他說："你不要生氣了！
不是你彈的曲子不好聽，是你彈的曲子不對牛的耳朵啊！"最後，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒趣。
[編輯本段]啟發
後來人們根據這個故事，引申出"對牛彈琴"這句成語，比喻對不懂道理的人講道理，是白費口舌；也常用來譏笑說話不看物件的人。
另據一些養牛業人士的經驗，牛在聽了**後可獲得一定的放鬆，對提高牛肉質量有利，
看來對牛彈琴也是一種輔助飼養手段。
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