1樓：
本屬於溫帶或**帶季風氣候，但是由於是個島國，四面為海，受海洋影響顯著 具有海洋性準確的說： 溫帶和**帶季風氣候，具有海洋性（但不是海洋性氣候）
中華文化為什麼博大精深
2樓：匿名使用者
自古以來,中華民族就在中華大地上勞動和生活,各族人民相互團結,相互學習,用自己的勞動和智慧共同開發了祖國的大好山河,創造了燦爛的中華文化.
幾千年來,中華文化雖歷經滄桑,飽受磨難,卻綿延不絕,歷久彌新.一個重要的原因風就是,文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創造力和凝聚力之中.
據著名的陰虛西北二十多千米的河南省安陽縣漁洋村,完整的記錄著六千多年不斷的中華文明史.從仰韶文化、龍山文化、下七垣文化,到商、春秋戰國,到漢代、北朝(東魏北齊)、宋、元、明、清,等各個歷史時期的發展、演變,都能在這裡找到實物和印記.
浩如煙海的文化典籍,名言世界的文學藝術,充滿智慧的中國哲學,完備而深刻的道德倫理等,共同組成博大精神的中國文化.
源遠流長、博大精神的中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩.中華民族在自己的發展長河中,形成了優良的歷史文化傳統,這些傳統,隨著時代的變遷和社會的進步獲得發展,不但對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路,具有深刻影響,而且對推動世界文化的發展產生了重大的作用.
3樓：匿名使用者
第一，根源性。
就是說中原文化在整個中華文明體系中具有發端和母體的地位。無論是人類記載的史前文明，還是有文字記載以來的文明肇造，都充分體現了這一點。從「盤古開天」、「女媧造人」、「三皇五帝」、「河圖洛書」等神話傳說，到早期的裴李崗文化、仰韶文化等考古學文化，都發生在河南。
夏、商、週三代，被視為中華文明的根源，同樣發端於河南。作為東方文明軸心時代標誌的儒道墨法等諸子思想，也正是在研究總結三代文明的基礎上而生成於河南的。
第二，原創性。就是說中原文化對構建整個中華文明體系發揮了篳路藍縷的開創作用。無論是元典思想和政治制度的建構，還是漢文字和商業文明的肇造，乃至重大科技的發明與中醫藥的重大發現，都烙下了中原文化的胎記。
《易經》、《道德經》對宇宙、社會、人生的獨特發現，極大地影響了中國人的民族性格和民族文化心理。黃帝「都有熊」置百官和李斯提出的郡縣制，確立了中國幾千年封建社會的基本制度模式；張仲景的《傷寒雜病論》、張衡的渾天儀，都在中國歷史乃至世界歷史上佔據著舉足輕重的地位。
第三，包容性。就是說中原文化具有相容眾善、合而成體的特點。中原文化通過經濟、戰爭、宗教、人口遷徙等眾多渠道，吸納了周邊多種文化中的優秀成分，實現了物質文化、制度文化和思想觀念的全面融合與不斷昇華。
考古人員發現，20萬年前南北文化就交匯在中原一帶。進入新石器時代，文化交流更為頻繁，文化融合更為深化。新石器時代中原文化與周邊地域文化具有許多共同點。
如中原地區的大汶口文化就是東夷集團的海岱民族和中原民族交往、融合的結果；鄭州大河村遺址中出土的一些富有山東大汶口文化特徵的陶器，說明中原文化在那時就開始吸收周邊文化成果，熔鑄自己的文化。胡服、胡樂、胡舞、胡人食品在漢唐間傳入中原，都融入中原文化之中。世界其他地區的宗教基本都具有排他性，但是作為外來宗教的佛教傳入中原，卻被本土的儒道文化所接納，成為中原文化和中華文化的重要組成部分。
第四，開放性。就是說中原文化有著很強的輻射力和影響力。集中表現在：
一是輻射各地。如嶺南文化、閩臺文化以及客家文化，其核心思想都**於中原的河洛文化。唐代的河南思想家文學家韓愈就極大地影響了潮汕文化。
二是化民成俗。中原文化中的一些基本禮儀規範常常被統治者編成統一的範本，推廣到社會及家庭教育的逐個環節，從而實現了「萬里同風」的社會效果。三是遠播異域。
秦漢以來，中原文化主要是通過陸路交通向東向西廣泛傳播，不僅影響了朝鮮、日本的古代文明，而且開闢了延續千年的絲綢之路。班超出使西域，玄奘西天取經，鑑真東渡扶桑等歷史記載，都書寫了中原文明傳播的壯麗畫卷。從北宋開始，中原文化憑藉當時最發達的航海技術，遠播南亞、非洲各國，也開闢了世界文明海路傳播的新紀元。
第五，基礎性。就是說中原文化在中華文化系統中處於主體、主幹的地位。中原文化在與其它文化不斷的融合交流中，自身的外延也在不斷擴大，並由此催生了中華文化的形成。
中原文化的核心思想，如「大同」、「和合」，都成為了中華文化的核心思想；中原文化的核心價值觀，如禮義廉恥、仁愛忠信，都成為了中華民族的核心價值觀；中原文化的重大民俗活動，如婚喪嫁娶、歲時節日等，都成為了中華民族的民俗活動。正如一名著名考古學家所說：中原以外的文化區都緊鄰或圍繞著中原文化，很像一個巨大的花朵。
這些外圍的文化區是花瓣，而中原文化是花心。正是花心的不斷綻放，才形成了中華文化這朵絢爛的文明之花。
4樓：匿名使用者
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