1樓：匿名使用者
並有兩讀，一是讀作 bīng，名詞，是古地名——幷州。例如：並、 汾喬木,望秋先隕。回—— 宋· 沈括《夢溪筆談》答
二是讀作bìng，可以作動詞、副詞和連詞。
作動詞時，意思有合併。例如：併力西向。——蘇洵《六國論》遂以周瑜, 程普為左右督,將兵與 備併力逆 操。——《資治通鑑》
又有兼併、併吞的意思。例如：秦初並天下。——《史記·秦始皇本紀》巨是凡人,偏在遠郡,行將為人所並,豈足託乎!——《資治通鑑》
作副詞時，意思是全,全都。例如：黃髮垂髫並怡然自樂。——陶淵明《桃花源記》榮賊並非推心待慰帥者。—— 清· 梁啟超《譚嗣同傳》
又有一起、一齊、同時的意思。例如：陳勝佐之,並殺兩尉。——《史記·陳涉世家》劉備周瑜水陸並進。——《資治通鑑》
作連詞時，有並且、連的意思。例如：杖至百,兩股間濃血流離,並蟲亦不能行捉矣。——《聊齋志異·促織》
「並」的文言文解釋 起高人指點
2樓：策士吧問道鬼谷
在文言文中，「並」是一個多音詞，它既可讀「bīng（一聲）」；又可讀「bìng（四聲）」，而且當它的語義環境不同時，其意思也不同。
一、「並」的讀音是「bīng（一聲）」時
「並」通常充當名詞，其不同意思如下：
1、古地名：幷州。
2、 相傳禹治洪水，分天下為九州。幷州為九州之一，其地在今河北保定、正定和山西大同、太原一帶。沿用為太原的別稱。
3、 漢置幷州，其地在今內蒙古、山西(大部)、河北(一部)。東漢時併入冀州。三國魏復置。
其地在今山西汾水中游。例如：宋·沈括《夢溪筆談》：
並、 汾喬木，望秋先隕。
二、「並」的讀音是「bìng（四聲）」時
1、 當「並」充當動詞時，其不同意思如下：
1）本義：並行，並列。例如：
《說文》：並，並也。從二立，會意。
今隸作並。又如：《儀禮·鄉射禮》：
並行。再如：《禮記·儒行》：
並立則樂。
2) 合併(由一部分與另一部分結合一起)。例如：蘇洵《六國論》：
併力西向。又如：《資治通鑑》：
遂以周瑜，程普為左右督，將兵與備併力逆操。再如：《荀子·儒效》：
並一而不二。
3) 兼併；併吞。例如：《史記·秦始皇本紀》：
秦初並天下。又如：《資治通鑑》：
巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所並，豈足託乎!再如：《戰國策·中山策》：
魏並中山。
4) 具備。例如：謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：天下良辰美景賞心樂事，四者難並。
5) 通「屏」，「摒」。排除。例如：《莊子·天運》：至貴，爵國並焉。
6) 相同。例如：嵇康《卜疑集》：行與世異，心與欲並。
2、當「並」充當副詞時，其不同意思如下：
1) 全，全都。例如：陶淵明《桃花源記》：
黃髮垂髫並怡然自樂。又如：劉義慶《世說新語·言語》：
二人並有愧色。再如：清·梁啟超《譚嗣同傳》：
榮賊並非推心待慰帥者。
2) 一起；一齊；同時。例如：《史記·陳涉世家》：陳勝佐之，並殺兩尉。又如：《資治通鑑》：劉備周瑜水陸並進。
3、當「並」充當連詞時，其意思如下：
並且，連。例如：《聊齋志異·促織》：杖至百，兩股間濃血流離，並蟲亦不能行捉矣。
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3樓：長翅膀不能飛
你的籤文來自《國風·周南》，原文為《螽斯》螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。
詵詵：音申，多也；薨薨：音轟，形容螽的齊鳴；蟄：
音知，和集也原文是一首祝福歌。祝福別人多子多孫，人丁興旺。可能是在婚禮、壽宴上演唱的。
上古時古人認為蝗蟲有一種神助的力量，人們無法抗禦，如果子孫繁衍如同蝗蟲，家族必不可戰勝。
籤文可解釋為你現在的運勢很好，正是宜家宜室，無災無難。
文言文的詞語解釋
4樓：匿名使用者
疾：厭惡，憎惡
吊：安慰
揭：舉起
責：責：同「債」。債務之意
通知：通曉
「希望你專心好好學習，一心一意考大學」這句話用文言文怎麼說？ 文言文表達的意思相近也行。求高人指點！
5樓：揚文搖
望君須臾之學也，心無旁焉向大學。
望君心無旁騖，一心向學。
須臾所學之也，為大學。
6樓：kk小國王呦呦呦
望君心無旁騖，一心向學。
文言文解釋，文言文是怎麼解釋的
1.解釋 濟陰之賈人 原文 濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲於浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰 我濟上之巨室也，能救我，予爾百金！漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰 向許百金，而今予十金，無乃不可乎！賈人勃然作色曰 若漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金猶為不足乎？漁者黯然而退。他日，賈人浮...
鑿壁偷光文言文的解釋，鑿壁偷光文言文翻譯
鑿壁借光 西京雜記 原文 匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰 願得主人書遍讀之。主人感嘆，資給以書，遂成大學。譯文 匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰...
文言文閱讀，文言文閱讀方法
世之貪夫，欲壑 無厭，固不足責。至若常人之情，見他人服玩 不能不動，亦是一病。大抵人情慕其所無，厭其所有。但念此物若我有之，竟亦何用？使人歆豔 於我何補？如是思之，貪求自息。若夫天性淡然，或學問已到者，固無待此也。欲壑 慾望大就像谷壑一樣。服玩 華麗的服飾，珍奇的玩好。歆豔 羨慕。世上貪心的人，慾望...