1樓：專
、運用比喻說理bai
莊字du散文，長於比喻，往往連類而
zhi及，層見迭出。本文dao中為了說專明人的認識要受到客觀環境屬的限制，就連用了井蛙「拘於虛」、夏蟲「篤於時」，曲士「束於教」三個比喻；在闡述宇宙無窮、認識無止境時，又連用了「猶小石小木之在大山」、「似碧空之在大澤」、「似梯米之在大倉」、「似毫末之在於馬體」一系列比喻。廣義地說，文中的百川灌河、萬川歸海、天地之大、九州之小等等事例，乃至整個寓言故事，也都具有比喻意義。
因為認識無止境這一文章主旨是包容一切的普遍規律，其具體內容是不可能盡言的，故略舉一二，則皆具有以例喻理、以一寓萬的性質。所以可以說，本文中的比喻本身，也都是在說明事物的相對性，在喻比認識的無止境，此之謂整體設喻，援譬設喻過程也就是論證說理的過程。
勸學中利用很多設喻的詩句來描寫君子之性的結論是什麼？結論「是詩句」
2樓：火星鼠
詩曰：「
bai匪交匪du舒，天zhi子所予。」dao此之謂也專勸學原文及翻譯屬
語文常識中 什麼是設喻了 ，初中課文文言文中《鄒忌諷齊王納諫》課文中那用了了啊？？
3樓：匿名使用者
鄒忌諷齊王納諫》，齊威王最終能使齊國「戰勝於朝廷」的原因是什麼？ 一是有鄒忌這樣的敢於直諫且善於勸諫的忠臣，二是齊威王善於採納群言。 這對我們有什麼啟示？
答案開放，言之成理即可。 答案示例：（1）要虛心地向師長、同學徵求學習方面的意見。
（2）要虛心聽取同學提出的學習方面的批評和建議。（3）在學習過程中要敢於挑戰權威，大膽質疑。（4）要敢於、善幹指出老師在教學過程中出現的錯誤。
參考資料： http://mypage.
zhyww.**/page1.asp?
pgid=114717
4樓：匿名使用者
這篇文章記敘了鄒忌用自己日常生活中的事情設喻，來勸告齊威王廣開言路，修明政治的故事，
5樓：匿名使用者
所謂「設喻」，就是用比喻的方法來說明道理。它能使抽象的道理形象化，通俗易懂。
《鄒》中用的不是設喻，而是類比。類比說理則是根據兩種事物之間的某些相同點進行比較，用已知事物的特點，推論出另一事物也會有某種特點。鄒忌與徐公比美，用他自己的話來說「臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公」，他受了三人的矇蔽。
鄒忌向齊王進諫的時候，分析了齊王的情況：「宮女左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。
」很顯然，鄒忌是在拿齊王與自己類比，由自己受矇蔽而推出「王之蔽甚矣」這一結論。
運用比喻說理，目的在於把道理說得具體化、形象化。鄒忌以自身的私事來進諫齊王，並不是為了把齊王受矇蔽這個觀點說得具體化、形象化，而是為了說明齊王受矇蔽，正像自己受矇蔽一樣，是不容置疑的，從而闡明瞭齊王納諫的必要性。由兩件事之間的相同點，推出相等的結論，這正是類比的特徵，也是運用類比說理的目的。
設喻是什麼意思？
6樓：吳晗子啊
「設喻」是指設定或借用一個寓言、故事或自然現象來說明一個抽象的道理。版 如「你幫不了他的，他權就像是「扶不起的阿斗」，別白費力氣了。 」
明喻：她睡覺的樣子就像一隻小貓。
在比喻句中有本體，喻體和比喻詞出現，如象，好像，猶如，彷彿等。
「暗喻」是本體和喻體同時出現，它們之間在形式上是相合的關係，說甲（本體）是（喻詞）乙（喻體）。如「十個被鮮血浸泡的手指頭腫得變成了大熊掌。」
「借喻」是以喻體來代替本體，本體和喻詞都不出現，直接把甲（本體）說成乙（喻體）。如「我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了，我也說不出話。（魯迅《故鄉》）」
「借代」是不直接說出所要表達的人或事物，而是借用與它密切相關的人或事物來代替。如「把名字刻入石頭的，名字比屍首爛得更早。（《有的人》）」
「對偶」是上下兩句(或兩句以上)，字數相等，句法相稱，有時還講究平仄相對的。如「牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。 」「互文」是有時為了增強某種表達效果，把本應合在一起說的話，臨時拆開，使同句或相鄰句中所用的詞互相補充，互相滲透，理解時又應合在一起。
如「秦時明月漢時關」。
《鄒忌諷齊王納諫》運用了設喻說理，有什麼好處？
7樓：歲月不寒
《鄒忌諷齊王納諫》運用了設喻說理，有什麼好處：
鄒忌從自身經歷設喻，陳述妻、妾、客讚美自己的不同目的，用家事、國事進行類比，由私臣、畏臣、有求於臣而被矇蔽，推知私王、畏王、有求於王亦受矇蔽，將家事、國事巧妙的聯絡在一起。 更具說服力。
一、作品原文
鄒忌諷齊王納諫
朝代：兩漢
原文：鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及君
也？」城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也？」旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：「吾與徐公
孰美？」客曰：「徐公不若君之美也。」明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，
畏我也；客之美我者，欲有求於我也。」
於是入朝見威王，曰：「臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。
今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。」
王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。」令初下，群臣進
諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊,此所謂戰勝於朝廷。(謗譏 一作：謗議)
二、註釋譯文
詞句註釋
鄒忌（zōu jì）：戰國時齊人，善鼓琴，有辯才，曾任齊相。
諷：指下級對上級以委婉曲折的言語進行規勸。諫：指批評意見。
齊王：即齊威王。
納諫：接受規勸。納，接受，接納。
修：長，這裡指身高。
八尺：戰國時一尺約合今天的七寸左右。
昳麗：光豔美麗。
朝（zhāo）服衣冠：早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。朝，早晨。
窺鏡：照鏡子。
孰：誰，哪一個。
與：和……比。
及：比得上。
旦日：明日，第二天。
孰視之：孰，同「熟」，仔細。之，代指城北徐公。
弗（fú）如遠甚：遠遠地不如。弗：不。
寢：躺，臥。
美我者：以我為美。
私：偏愛，動詞。
誠知：確實知道。
皆以美於徐公：都認為我比徐公美。以：以為，認為。於：比。
地：土地，疆域。
方：方圓縱橫。
宮婦：宮中的姬妾。
左右：國君身邊的近臣。
四境之內：全國範圍內的人。
之：音節助詞，不譯。
蔽：矇蔽，這裡指指受矇蔽。
善：好。
乃：於是，就。
面刺：當面指責。面，當面。刺，指責，議論。
受：給予，付予。
謗譏於市朝（cháo）：在公眾場所議論君王的過失。謗：公開指責別人的過錯。譏，諷刺。謗譏，指責，議論。市朝，公共場合。
聞：這裡是「使……聽到」的意思。屬於形容詞的使動用法。
時時而間（jiàn）進：有時候有人偶然進諫。間進：偶然有人進諫。間：間或，偶爾，有時候。進：進諫。
期（jī）年：滿一年。期：滿。
戰勝於朝廷：在朝廷上戰勝（別國）。意思是內政修明，不需用兵，就能戰勝敵國。[1] [3]
白話譯文
鄒忌身高八尺多，而且身材容貌光豔美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：「我與城北的徐公相比，
誰更美麗呢？」他的妻子說：「您美極了，徐公怎麼能比得上您呢！」城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公美麗，於是又問他的小妾說：「我和
徐公相比，誰更美麗？」妾說：「徐公怎麼能比得上您呢？」第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌和他坐著談話。鄒忌問客人道：「我和徐公相比，誰更美麗？」客
人說：「徐公不如您美麗啊。」又過了一天，徐公前來拜訪，（鄒忌）仔細地端詳他，自己覺得不如他美麗；再照著鏡子看看自己，更覺得遠遠比不上人家。晚上，
他躺在床上想這件事，說：「我的妻子認為我美，是偏愛我；我的小妾認為我美，是懼怕我；客人認為我美，是想要有求於我。」
於是鄒忌上朝拜見齊威王。說：「我確實知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人對我有所
求，他們都認為我比徐公美麗。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王
的；國內的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王受矇蔽一定很厲害了。」
齊威王說：「說得真好。」於是下了一道命令：「所有的大臣、官吏、百姓，能夠當面批評我的過錯的，可得上等獎賞；能
夠上書勸諫我的，得中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責、議論我的過失，並能傳到我耳朵裡的，得下等獎賞。」政令剛一下達，所有大臣都來進言規勸，宮
門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個月以後，有時偶爾還有人進諫。一年以後，即使想進言，也沒有什麼可說的了。
燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是人們所說的在朝廷上戰勝了敵國。
三、作者簡介
劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。
楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。
以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位後，得進用，任光祿大夫，改名為「向」，官至中壘校慰。
曾奉命領校祕書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀樑傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。
今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。
8樓：匿名使用者
鄒忌從自身經歷設喻，陳述妻、妾、客讚美自己的不同目的，用家事、國事進行類比，由私臣、畏臣、有求於臣而被矇蔽，推知私王、畏王、有求於王亦受矇蔽，將家事、國事巧妙的聯絡在一起。
9樓：滕嬡
鄒忌選擇恰當方式，以自己與徐公比美的日常小事設喻，用委婉的諷喻方式，由己及君，以小見大，有家事到國事，貼切自然，盡情盡理，道理由淺入深，具有極強的說服力，使人容易接受。
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