1樓：飛翔的番茄
人近中年，上有老下有小，壓力難免會增大的。而你越鑽牛角尖，情緒專越壞，長期如
屬此形成惡性迴圈。我建議你有空多出去走走，出去旅遊。遇到事情往好的方面想，其實每一件事無論在精神上還是在物質上都有好的一方面，就看你是怎麼想的。
還有不要老是惦記著時間，有的時候把時間給忘了，也會讓自己輕鬆不少。
希望對你有幫助！
最近脾氣暴躁易怒怎麼回事，特別容易生氣
2樓：你撞飛夢想
遇事發脾氣，考慮考慮發脾氣之後的後果。-生活就是這個樣子，冷靜一點
3樓：夏小水
淡定啊淡定，學會控制自己的情緒很重要
你好，我最近脾氣非常暴躁，沒有耐心，容易發脾氣，也容易生氣，請問
4樓：匿名使用者
這是一般的狂躁症的症狀標準，以情緒高漲或易激惹為主，並至少有下列三項（若僅為易激惹，至少需四項）：
1、注意力不集中或隨境轉移；
2、語量增多；
3、思維奔逸（語速增快、言語迫促等）、聯想加快或意念飄忽的體驗；
4、自我評價過高或誇大；
5、精力充沛、不感疲乏、活動增多、難以安靜，或不斷改變計劃和活動；
6、魯莽行為（如揮霍、不負責任、或不計後果的行為等）；
7、睡眠需要減少；
8、性慾亢進。
狂躁症的核心症狀與表現：
異乎尋常的心情高興，輕鬆愉快，無憂無慮，笑容滿面，興高采烈，沒有難事（情感高漲），有人表現為一點小事或稍不隨意就大發脾氣（易激惹），在嚴重的易激惹情況下可能出現衝動行為。
思維聯想加快，言語增多，一句接一句，出口成章，滔滔不絕，內容豐富，詼諧幽默（思維奔逸），患者自身感到腦子變得非常靈敏、聰明、反應迅速。自我感覺良好，誇大自己的能力、財力、地位，認為自己有本事，可以做大事、掙大錢（誇大妄想）。
根據你的描述，不是明顯的狂躁症表現。
5樓：匿名使用者
沒耐心 發脾氣
修心要有很大的耐心，如果沒有耐心，就不能成就。如果一個人能定得下來，必須要有耐心，要有忍耐心。如果沒有忍耐，你就進不了另一層的境界，就是說你不能再往上。
修心的人一定要學會忍耐，沒有耐心就不能成就，而且耐心是精進的預備。也就是說，耐心就像梯子一樣，是一層一層往上走的預備境。有忍耐，才能談得上精進；沒有忍耐的人，連精進都談不上。
我不行了，我受 不 了 了，我火氣壓不住了，壓不住就是不好，因為一股氣壓不住的時候就會傷身圝體啊。大家不要生氣，生氣很傷身 體的。**叫你們不要生氣，很多人接 觸容易生氣的人，自己就會經常生氣，就像看精神病的醫生，最後自己成了精神病患者。
我們有時會迷茫，面對這麼多的宗 派、宗 教，我們到底學什麼？今天人家說，這個法 門好啊，就去學這個。明天人家說那個法 門好，就去學那個。
**這個法 門出來之前，很多人已經 學了其他法 門了。接下來，**給大家講，你到底學哪個法 門？你到底想學什麼？
如果想辨別你學什麼法 門，這個宗 派好不好，首先有賴於你自己的善根和你的福德。有福的人有善根的人才會碰到心靈法 門。**現在教你們在家修行，既可以照顧家庭，又可以修行，將來還可以上西 方極 樂和四聖道，這是多麼好的法 門啊。
其實人很可憐的，一個人想不通就會很難過，因為你們一迷惑顛倒，碰到很多事情就會想不通就難過了。其實我們活在人間，有什麼想不開的。**一直跟你們說放下、放下，放不下的，要用觀世音菩薩的力量幫你們放下。
第二，要因緣具足。就是說，你們和**要有這個因緣啊。很多人會夢到**，很多人看到**會哭，還有人看到**很親切，這些都叫緣分。
要結善 緣。**講的是有禮有節、有淺有深，佛法就在人間啊，還有一個因素就是有賴於菩薩的加持。今天你們能夠找到**，你為什麼會覺得好？
第一，你們有福德。
第二，你們有善根，很善良。
第三，因緣。跟**有這個緣分。有了這些東西之後，要有菩薩的加持就會有善圝緣。
菩薩加持有兩種，一種是跪在那裡，求觀世音菩薩加持，唸經、修心。還有一種你們現在已經受到了，就是**的加持。你們要知道你們現在所有在這裡的人，弘的是正 法，救的是有緣眾生啊。
你們學佛要有毅力，你們就是都不陪我去美國**，**一個人也可以坐飛機去的，這就是堅定的意志。當年唐僧去西天取經，苦不苦啊。鑑真和尚東渡日本，苦不苦啊。
哪有一個菩薩下來救人不苦的，哪有碰到一點事情，就退縮的呢？
佛門之中，沒有取捨。什麼意思？你們這些都是學佛的人，我們在學佛當中，**是沒有取捨的。
**沒有說你特別好，把你取進來，說你特別不好，把你趕出去，是你自己把自己趕出去的。菩薩對所有的人都是這麼慈悲，這麼關心你們、愛護你們，你說你今天不來拜佛了，是觀世音菩薩把你舍掉的嗎，還是你自己不來了？菩薩經常點 化我們，只不過你們不接受。
當一個法 門傳來之後，雖然你過去學了其它的法 門，你也應該用自己的智慧來判斷新的法 門；要用自己已經修學得到的方法來問菩薩。比如說，觀世音菩薩如果要救這個人，雖然你已經進了某個法 門，一定會由這個法 門的菩薩來幫助你、來託夢給你，給你這個緣來認識新法 門。**告訴你們，很多人包括西方教的人都是這樣的，一位女天 主 教 徒夢見**像基 督一樣在救她。
實際上，真正專一學習一個法 門的人，菩薩會幫你的。舉個例子，家庭醫生幫你看病的時候，你已經是這個醫生的病人，現在有了一個專科醫生出來了或者一個新的**方法出來了，這個家庭醫生就會把你介紹到專科醫生那裡去，他不會嫉妒專科醫生的。**是醫生，是來救人的，他也是醫生啊，他也救人，你是他的病人，他不捨得你生病，當然他會把你介紹到專科醫生。
你雖然求過另外一個法 門，其實任何法 門都是一個目的,都是救渡眾生的,你一定會找到一個最適合你的法 門。如果你找到**，也是你的菩薩把你介紹過來的，你要謝謝你的菩薩。**前幾天見了幾個其它法 門的主持，他們聽見**講了之後，點頭稱是，後來個個答應唸經了。
他們也有菩薩的，他們的菩薩為什麼讓他們找到**啊？明白了嗎？要找啊，要發現啊，不要捨棄，要勇往直前。
如果是已經跟著**在修心學佛的人，如果你已經得到了法喜，就是受益了，你就應該堅持。因為你已經得到法喜了，你已經靈驗過了。
修心要有很大的耐心，如果沒有耐心，就不能成就。如果一個人能定得下來，必須要有耐心，要有忍耐心。如果沒有忍耐，你就進不了另一層的境界，就是說你不能再往上。
修心的人一定要學會忍耐，沒有耐心就不能成就，而且耐心是精進的預備。也就是說，耐心就像梯子一樣，是一層一層往上走的預備境。有忍耐，才能談得上精進；沒有忍耐的人，連精進都談不上。
我不行了，我受 不 了 了，我火氣壓不住了，壓不住就是不好，因為一股氣壓不住的時候就會傷身圝體啊。大家不要生氣，生氣很傷身 體的。**叫你們不要生氣，很多人接 觸容易生氣的人，自己就會經常生氣，就像看精神病的醫生，最後自己成了精神病患者。
**教大家三 條路，這三 條路讓你們多開開智慧。第一條路是思索之路。如果一個人想有智慧的話，多想，少講，多思索，這是最崇高的路。
第二條路是模仿之路。這個人學佛是這樣的，我模仿模仿他，也能成功，這是最容易的開智慧之路。還有一條是經驗之路。
如果你想開智慧的話，經驗之路是一條最艱苦的路，因為你用自己的經驗來學佛、來開智慧，這是最傻的。單單憑經驗很累人，要用智慧。比如，你今天走這條路被搶了，你明天就走另外一條路，結果還是被搶了，如果用模仿或者思索的方式，你會想，這條路容易被搶，可能這個區域都不安全，我以後不要走這片區域了，換另外一個區域走。
這就叫思索。智慧都在你們腦子裡它是挖不出來，**現在幫你們開智慧，所以有很多困難啊。
**最後跟大家說幾句話，不需說而言，不要去說的事情，就不要去說，多說就結怨。嘴巴說話說得越多越結冤仇。不當言而說，就是不當說的話，你去說，就是瞎說，瞎說就會惹禍。
不該說的話就別說，不該講的話就別講。所有世界的環境本來都是閒而無事的，都是安靜的，稱之為萬境本閒，猶如這個大門一關，房間裡很安靜能有什麼事情啊？萬境本閒，唯人自鬧。
心若不生，如果你的心不生煩惱，不去理解它，境自如如，環境還是像過去一樣。我的大毛病，是因為我有這個身 體，才會做出很多不好的事情，稱之為吾之大患，為吾有身啊！
恭錄 白話佛 法 第三冊 迷茫的人生 正信的法 門
如何對待脾氣暴躁又愛生氣的男人，脾氣暴躁的男人該怎麼應付？
一 對付男人暴脾氣的手段 1 當他發脾氣的時候，我們可以以靜制動，讓他把所有的脾氣都發出來，或許會讓他能夠很快的迴歸到平靜期，但是在這個時候，我們就完全可以用溫柔的攻勢來讓他屈服，來讓他向自己主動道歉，這樣做的效果會比你與他大吵大鬧效果要好很多，還會讓他覺著自己一定要控制住自己的脾氣，不要隨便的對你...
女人脾氣暴躁，女人脾氣暴躁怎麼解決
哦 你好可憐 你現在還能忍耐她 等真正成為夫妻 5年10年,你們之間已經沒有了心動的感覺不知道你還是否能繼續堅持下去 就像你說的那樣夫妻之間都是相互的 互相尊重 互相理解 互相愛護 互相關懷但是看你們的情況 感覺你改變不了她了 她的確是已經定型了但是這個型僅僅限制於你 因為是你給她的這個型和其他男人...
9歲小女孩脾氣暴躁生氣時特別極端
我32歲，現在脾氣也來是很壞，玩笑不喜歡 自開，不喜歡有幽默感，是因為幼年時期 1992年到1995年 在被河池市直屬機關幼兒園 去小班去，去小班去 的就動手將我推去小班的劉 老師 陳 老師 這樣的 老師 影響，特別是她們說的那句 去小班去，去小班去 我現在心裡承受不了，我後面上的金城江區實驗小學 ...