康熙皇帝說的是漢語還是滿洲話,清朝皇宮裡面,皇帝家族是說滿洲語還是漢語

2021-03-04 01:12:57 字數 4866 閱讀 2656

1樓:南山南看水

滿漢兩種語言都有。而且由於朝廷組成等原因,文書都是滿、蒙、漢三文並列的。康熙皇帝非常重視滿語,認為這是保持民族性的一個標誌,但到嘉慶以後,皇帝逐漸不會滿語,軍用漢語。

清朝皇宮裡面,皇帝家族是說滿洲語還是漢語?

2樓:黑曼巴

清朝初期是滿語為主,清朝中期是滿漢同時使用,但後期,就以漢語為主,滿語逐漸棄用。

在清朝的時候,滿語亦稱「清語」,被定為「國語」。清代前中期大多用滿文釋出詔、誥等,成為奏報、公文、教學、翻譯和日常生活中使用的主要文字。

乾隆以前期間滿文奏摺繁多,遠超過單獨的漢文奏摺。其中順治朝及以前多單獨的滿文奏摺,康熙雍正兩朝滿漢合璧類奏摺居多,單獨滿文或單獨漢文均很少。

到了清朝後期,隨著受漢族文化的影響,使用滿語的人越來越少。直至清末,只有京師的某些下層滿族還在使用滿語,時至辛亥革命以後,滿語才逐漸消失。

3樓:匿名使用者

清朝皇室的語言使用是根據時期來劃分的。入關前後宮中通用的是滿語和蒙語。比如太宗的五位主要妃子都是蒙古人。

這種情況一直延續到了康熙初期。史書記載,康熙皇帝與孝莊太后對話使用的也是蒙古話。應該說孝莊太后的逝世是清後宮蒙語使用的一個終結(當然還有孝惠皇后,但她在政治幾個方面的地位都遠不及孝莊,所以忽略不計)。

而事實上後宮使用的語言是根整個的民族融和相關的。清朝從順治帝開始,皇帝接受漢文化的程度就越來越高,到了康熙時這種情況就更明顯了。我之所以推測從康熙中期開始後宮便以使用漢語為主的其中一個佐證就是皇子們名字。

比如康熙前幾位皇子中還出現過「賽因察渾」這樣滿語特製極其明顯的名字(注:康熙的前六個兒子都幼年夭折,所以沒有續齒。因而胤褆才被稱為大阿哥,而其實他是康熙帝第七個皇子)。

我們所熟知的「胤」字輩的皇子們也是後來才形成的固定排序。例如胤礽的原名叫保清。所以,從皇帝給孩子取名就可以看出他的漢文修養已經在日益提高。

再到康熙以後這種文化同化就更加明顯了。乾隆皇帝就曾因為皇子們國語(滿語)不好而大發雷霆。這就能說明在那個時候,漢語在皇宮中就已經佔了統治地位。

至於到了道光時期,恐怕連皇帝自己都不會說滿語了。

4樓:匿名使用者

漢語 乾隆做了那麼多漢語詩呢

平時都用得漢語

5樓:匿名使用者

宮中交流入關前肯定是是滿語,但順治入關以後,滿清皇族接受漢族文化,逐漸漢化,語言也應該隨之改變 尤其是皇帝,清朝皇帝從小變開始接受滿漢兩種教育,有既有滿族師傅又有漢族師傅,滿族師傅主要教武功騎射,漢族師傅教文化課,語言也是既要學母語又要學外語 所以皇帝是滿漢雙語都會說的 比如順治皇帝是出了名的熱愛漢族文化,對漢族詩詞歌賦很有研究,當初在他上學的時候,就學滿語還是學漢語的問題上跟他叔父多爾袞就發生了很大沖突,多爾袞堅決不讓福臨學習漢語,對他的漢族教育嚴加干涉,因為他一向是很反對漢化的,因此福臨很生氣,說「我要是不學漢語,漢族大臣跟我說話我聽不懂,不知道他說什麼,我聽懂了我不會說,我不知道怎麼交流,叫我怎麼當這個皇帝???」 所以說,在皇帝上朝時,大臣們說什麼語不重要,重要的是無論他們說滿語還是說漢語,皇帝必須都要能聽懂. 而且,隨著漢化程度的不斷加深,滿語其實是在逐步消亡,逐步被漢語取代的,滿族人要想長期統治漢族人民,必然把學漢語當作一個趨勢,我覺得自清朝入關後最多經過兩三代人數十年,滿族人就都會說漢語了.

清朝皇帝上朝的時候說的是滿語還是漢語

6樓:97樂於助人

關於這個問題,我們首先要確定一下所謂「上朝」的概念。

在我們通常概念中的那種「上朝」,也是清代所謂的「大朝、常朝」,是非常正式禮節。由於現代人受到電視劇的不良影響,往往覺得每日皇帝的上朝都是這種,各種品階的大臣都要出席、每個人都要求穿著禮服(朝服)排排站,再來個太監喊一嗓子「有事啟奏無事退朝」——然而事實上這類大朝在清代每一年出現的次數都是屈指可數的,只在不得不正式操辦一下的情況下,才會舉行。這個原因也很好理解,大朝會級別的禮服(朝服等一大套)實在是太不好穿了……皇帝也是人啊筒子們~

所以儘管理論上來講每月

五、十五、二十五日應當舉行常朝,但實際上這個完全是禮儀性質的,皇帝們很少自己找罪受真正意義上舉行常朝,有時候甚至一年的都不舉行一次。根據穿戴檔記載,乾隆十七年穿禮服有十六次——這其中不完全是常朝所穿,禮服也在祭祀、大節日的情況下穿著(多數都是在這類情況下穿著)——其他年份差的也不多。

那麼如果不舉行常朝,清代君臣要怎麼交流感情辦辦公事呢?最常見的方式就是「召見」,這個召見,才是每日都有的形式。檔案中也記載「叫起」,聽起來還是挺形象的。

這種見面方式不會很多大臣,一般就是一個人或者幾個人。《道鹹以來朝野雜記》記載:「引見**,例由吏部帶領,應著藍袍、天青褂,掛朝珠,每逢朔、望,及五日、十日,著補褂...

...至召見,大致服色略同,惟長袍不一例,藍者、深駝色、淺醬色者,皆可著,亦配忠孝帶。」所以穿的輕便多了,皇帝也不需要面對那麼多人奏事。

明確了上朝的概念以後,我想大家該明白清代每日奏事之時皇帝其實不需要面對很多人,所以儘管樓上某位同學認為這是皇帝「最愚蠢的行為」,但的確,皇帝是看人說話的。需要說滿語的時候就用滿語,面對不會滿語的大臣就用漢語。

上面還有同學說雍正帝就只會用滿語來罵人,這是非常不準確的。且不說雍正本人,雍正時期許多大臣們滿文也還是很不錯的,這其中也包括漢八旗的大臣,譬如年羹堯。我曾看過年的滿文奏摺,文字嫻熟,而且關鍵是寫的夠長……如果大家有興趣,可以參考一下國立故宮博物院 故宮文獻編輯委員會出版的《年羹堯奏摺**》,其中有一大半都是「清字摺」,亦即滿文摺。

鑑於給個插圖估計大家也看不懂,所以還是不佔地方了。雍正帝的滿文就更是神妙,一手滿文寫得龍飛鳳舞,讓無數讀檔案的後人看得淚流滿面……

有清一代,大方向上的確是越到後期滿語適用範圍就越小,但由於清代皇帝素來維護「國語騎射」,在很多特定場合是要求必須說滿語的。瀛生先生曾在《滿語雜識》一書中提及,其高祖曾在道光末期親見道光帝訓斥因在御前奏事時滿語口音有訛變的侍衛,可見起碼到了道光時期,御前奏事還是看人下菜的(而且還要求口音標準t_t)。

最近我看到的一些新的資料也表明清末滿語在檔案、君臣問答、正式場合還是存在一定的應用範圍的。如光緒年間接見外國使臣時,有記載表明光緒帝使用滿語來主持場面。而哈佛燕京學院最近放出來的滿文珍稀圖書電子版的檔案之一《中俄咸豐十一年條約檔》滿文原文更是點出了條約最終解釋權以滿文版本為主,這一點可能以往中國史學界提及的不多。

清代皇帝中滿文最糟糕、最不著調的就要數宣統帝了,這也是客觀環境所導致——畢竟他還沒長大就退位了,嚴格說也並沒有接受傳統的滿語文教育。所以對於其他皇帝,我們還是不要跟宣統一概而論比較好。

總而言之,儘管滿語滿文在日常生活中適用範圍不斷縮小,但在正式的場合中並沒有我們想象的那般無用。在日常的召見中(即御前奏事),皇帝所說的語言取決的大臣的身份和所奏內容,既有使用漢語的情況,也有使用滿語的情況。

7樓:綠茶

如今的影視作品中,凡關乎滿清上朝情景的,皆是皇帝大臣呼啦啦一大群盛裝出席,再來個太監喊一嗓子「有事啟奏無事退朝」——然而事實上這類大朝在清代每一年出現的次數都是屈指可數的,只在不得不正式操辦一下的情況下,才會舉行。

不過儘管理論上來講每月

五、十五、二十五日應當舉行常朝,但實際上這個完全是禮儀性質的,皇帝們很少自己找罪受真正意義上舉行常朝,有時候甚至一年的都不舉行一次。根據穿戴檔記載,乾隆十七年穿禮服有十六次——這其中不完全是常朝所穿,禮服也在祭祀、大節日的情況下穿著(多數都是在這類情況下穿著)——其他年份差的也不多。

那麼如果不舉行常朝,清代君臣要怎麼交流感情辦辦公事呢?最常見的方式就是「召見」,這個召見,才是每日都有的形式。檔案中也記載「叫起」,聽起來還是挺形象的。

這種見面方式不會很多大臣,一般就是一個人或者幾個人。《道鹹以來朝野雜記》記載:「引見**,例由吏部帶領,應著藍袍、天青褂,掛朝珠,每逢朔、望,及五日、十日,著補褂...

...至召見,大致服色略同,惟長袍不一例,藍者、深駝色、淺醬色者,皆可著,亦配忠孝帶。」所以穿的輕便多了,皇帝也不需要面對那麼多人奏事。

而歷史真如我們在影視作品上看到的那般上至皇帝下至**都是漢語來漢字去的嗎?當然不是,通常來說,皇帝釋出決策的時候都是說滿語的,尤其是在早期。

清朝使用滿語除了保持民族傳統之外,還有一個目的是為了保密。因此,清朝早期機密檔案全是滿語記載。

清朝早期混的好的漢大臣全都苦學過滿語,有些甚至還學過蒙語和藏語。例如張英張廷玉父子得寵的一個重要原因就是他們精通滿語,其中張英在漢人滿語考試中第一名。在康熙朝開博學鴻儒科,招錄了一幫大儒,一開始對他們是委以重任,讓他們擬寫文稿。

可不就發現,這些人因為不懂滿語,寫的文辭極難翻譯,也就將他們統統打發了。

同樣的,滿族大臣也比要求學習漢語,還定期考核。

此外,還涉及到一些召見。一般來說,這個就因人而異了。例如康熙在接見**班禪的時候就秀過一口藏語,班禪驚訝的不行。

此外在接見一些蒙古王公的時候,皇帝一般說蒙語。我比較好奇的是,皇帝接見朝鮮使臣的時候說的是什麼語言?反正肯定不是韓語。

清朝皇帝一般來說,都要精通漢藏蒙三種語言,要求做到會說會寫。清朝早期幾個皇帝漢語水平其實都很一般,寫的奏摺裡面錯別字大大的多。因此,滿文是主流。

但從逆天的乾隆開始,清朝皇帝轉身一變個個成了文學家藝術家,寫的一手好打油詩,皇家詩集出了一本又一本,於是漢語佔據主流。但是滿文仍然是官方正統問題。。

在清朝,大方向上的確是越到後期滿語適用範圍就越小,但由於清代皇帝素來維護「國語騎射」,在很多特定場合是要求必須說滿語的。瀛生先生曾在《滿語雜識》一書中提及,其高祖曾在道光末期親見道光帝訓斥因在御前奏事時滿語口音有訛變的侍衛,可見起碼到了道光時期,御前奏事還是看人下菜的。

根據史料記載,滿語在檔案、君臣問答、正式場合還是存在一定的應用範圍的。如光緒年間接見外國使臣時,有記載表明光緒帝使用滿語來主持場面。而哈佛燕京學院最近放出來的滿文珍稀圖書電子版的檔案之一《中俄咸豐十一年條約檔》滿文原文更是點出了條約最終解釋權以滿文版本為主,這一點可能以往中國史學界提及的不多。

總而言之,儘管滿語滿文在日常生活中適用範圍不斷縮小,但在正式的場合中並沒有我們想象的那般無用。在日常的召見中(即御前奏事),皇帝所說的語言取決的大臣的身份和所奏內容,既有使用漢語的情況,也有使用滿語的情況。

康熙皇帝是清朝所有皇帝中對漢人最好的皇帝嗎

麻子康表面上滿漢一家,其實不過是陰謀詭計而已,的確是抬高了漢人的地位,要不然清後期怎麼可能有反清復明的號稱的,畢竟反清復明都是些漢人,如果漢人的地位過於低下,那麼漢人就不可能反清復明。應該不算最好的吧,因為他依然是把旗人和蒙古人的地位抬高,漢人雖然沒有過分壓制,但地位依然低下啊。我覺得應該是皇太極吧...

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清朝皇帝處理政務時,到底是說滿語還是漢語

漢語。到康熙後期,大部分滿人都不會說滿語了 由於清朝離我們最近,留下的史料也最多,因此大家在清宮劇中,會看到這樣的一幕,清朝皇帝上朝的時候,下面全部都是跪拜的文武百官。這時太監就會高喊 皇上駕到 隨後皇帝便開始和大臣們談論軍國大事,然而其實據史料記載,在真實的歷史上,這樣的情形還是相當少見的。幾乎每...