1樓:風清烊
在傳統文化中,人們常常會遵循一些迷信的規矩,其中之一是農曆逢七不餘謹出門。這個規矩的來由有很多種說法,以下是其中幾種比較常見的解釋:
守護神的崇拜:傳說每個人的身邊都有乙個守護神,而農曆的每個月都有一位守護神。據說逢七之日,這些守護神會休息,因此人們也應該遵循這個規矩,以免無人看守而招來災禍。
祖先崇拜:傳統文化中,祖先崇拜非常重要,人們會在逢七之日前做好祭祀的準備,以供奉祖先。如果出門頃毀隱雀廳的話,就可能會影響祭祀的效果,因此也就不出門了。
避邪驅鬼:在古代的民間傳說中,逢七之日是惡鬼出沒的日子。為了避免被鬼魂侵擾或是招惹惡運,人們就會遵循這個規矩,不出門或是避免做一些有風險的事情。
需要注意的是,這些說法都是基於傳統文化中的迷信觀念,沒有任何科學根據,也不應該盲目相信。現代社會中,人們更應該根據實際情況和科學知識來做出決策,而不是受迷信觀念的影響。
2樓:愛吃糖的生活小助理
農曆逢七不出門是激慧老一種傳統的習俗,以防止出門發生意外事件。「七」表示的是農曆每個月的第七天,也就是七七重陽節,據說這一天,鬼神會聚集到一起,因此為了避開鬼神,傳統習俗就是不要出門。另外,還有一種說法,古時候有些人認為,七碧氏七明公升重陽節這一天,容易發生火災,因此不出門也是為了防止發生意外事件。
七不出門八不歸是陰曆還是陽曆?
3樓:聊娛樂的吃瓜群眾
七不出門八不歸是指陰曆。在部分農村人的眼中,阿拉伯數字7就像是一把鐮刀似的,因為是彎彎的,所以寓意著前方道路崎嶇,一定不會太順暢,於是就有不適合出門這種說法。數字8則像是古代的迷魂陣,無論怎麼走都沒有重點,而漢字「八」就像是乙個「人」被分開成兩半,寓意有風險,這是「八不歸」的由來。
「七不出門,八不歸」在古代的含義。
在古代,違背家規是犯大忌,亦是對祖先的大不敬。真正「七不出」是指,在出門之前需要把家裡的「柴、公尺、油、鹽、醬、醋、茶」通通都安排好,這七樣是生活中最瑣碎的事情,只有準備好才能安心出門。
八不歸」就是指,出門之外一定不能忘記把「忠、孝、悌、禮、義、信、廉、恥」各方面都遵守好,如果違背了這八樣做人的原則,那就不要再回家了。古代的人,一旦違背了上述的其中一樣,就會被家族裡的長輩責罵。
"出門逢七不出門
4樓:答桂花崔培
禁忌文化在我國有著悠久的歷史。這種文化又因地域、民族的差異各自不同,深處內陸的土家族生產生活中的禁忌便是其中的乙個縮影。
土家族人在長期的生產活動中對一些不理解的自然事象和人文事象賦予了一種神秘的內涵。這種神秘的內涵便成了土家人生產生活中的禁忌。
農業在土家地區長期處於主導地位,這樣便形成了一些與農業生產有關的禁忌。如在清明、立夏、四月八嚴禁使用耕牛,要讓牛休息,否則牛會生病,影響農業生產。同時,耕地種植時也有很多禁忌講究。
如「陽公雞」不耕種。逢「戊」時不下地勞作,因為「戊」與「誤」同音,即逢「戊」勞作有妨礙農作物生長之嫌。餵養牲畜時,土家人也有很多禁忌講究。
飼養豬牛等家畜時土家人要看生理長相。如果豬生有倒旋和五爪是忌養的。五個奶的雌性水牛也屬於忌養範疇。
因為「五奶沙,不死人就敗家」之諺語使人們都不得不對其敬而遠之。
在土家族地區,人們對風水很是看重,在建房選屋場時就有很多講究。土家人在選房址時忌屋前有一條槽,屋後沒有「背山」。因為在土家地區有這樣一句諺語:屋前一條槽,不打官司就坐牢。
日常生活中,土家人也有各種各樣的禁忌。按月則有:正月不見鷹打鳥,二月不見狗連襠,三月不見蛇交媾,四月不見人成雙,五月不撿下河魚,六月不撿汗衣衫。
同時還有七蜂八怪九瘟之說,即八月九月怕蜜蜂來家。在土家地區,人們把七月稱為亡人(已故的人)天。由此便有七月不坐大門檻和小孩不剃頭的禁忌。
坐大門檻說是會擋了「亡人」靈魂回家的路,小孩剃頭了說是會生瘡。對女性則有:孕婦(土家稱四眼人)不能看一些新生事物,因為「四眼人」的眼睛最厲害,看了之後便會遭受或這或那的麻煩。
月母子未滿月是不能去別人家的,說是「空肚子」人來家運不好。婦女是不能跨男人的扁擔的,跨了說是男人會倒黴。出門外行則有七不出門,八不歸,九九出門一大堆之說。
即逢七的日子不出門,逢八日子不歸家,逢九的日子出門最好。一、四、七、十月的蛇日,冬月的雞日,三、六、九、臘月的牛日在土家地區被視為「紅煞日」。在這幾個日子裡是忌出門遠行的。
因為有「出門遇紅煞,定會不歸家」之說。其他方面則有:小孩不用手指月亮,說是指了,月亮會在你睡熟的時候下來割耳朵。
逢七不出門逢八不回家真的假的
5樓:小范老師
農村民間有句老話說七不出八不歸,到現在還有很多人相信,下面就來看看逢七不出門逢八不回家真的假的?
只是說法而已,沒有科學依據。
1、在古代的時候,因為知識匱乏,很多東西的講究都是比較迷信的,他們遵行的一點就是一定要吉利才行。
2、因此七這個數字並不是吉利,在農村有做七的說法。意思就是人去世之後,逢七就需要做法事。八不歸家,是因為八字不吉利,因為八是分開的人,會讓人分離。所以逢八會回家。
3、因此這些說法都是沒有科學依據的,只是那個時候人習慣性的出門看日子,回家看日子,都喜歡討個好彩頭,實際上是什麼時候出門回家都可以,主要有空。
1、說法一。
1)七不出門。
主要是因為大年初七的時候不適合,出門遠行,還有人說七這個數字不好聽,因為農村有做七的傳統,大概意思就是人去世之後,需要逢七做法事。另外初七離開家有諧音妻離的意思,所以綜上所述不吉利。
2)八不歸家。
初八回家,答歲因為八字是人字分開的樣子,分開的人在寓意上很不吉利,所以在農村初八的時候不能回家。
2、說法二。
1)七不出門。
七實際上說的是柴、公尺、油、鹽、醬、醋、茶。七種家庭用品,若是這七樣東西都沒有安排妥當,那麼出門也不會安心的,當家人要為家人負責。
2)八不歸家。
八實際上說的是忠、孝、仁、義、禮、利、智、信。意思是人的八種塵液品德,若是沒有清兄睜做到這八點,那麼就不配回家見家人和朋友。
6樓:網友
中國古代覺得7是倒黴數字。就和西方人覺得13是不祥數字一樣。
7樓:
迷信的說法,沒有根據的。
正月初七不出門初八不回家什麼意思
8樓:塔羅演道場
正月初七不出門初八不回家的意思是每月逢七的日子不宜從家裡出行,而每月逢八的日子則不宜從外面回家。
一直有一句古語中有「七」和「八」,指的是農曆中的逢七和逢八,也就是說,農曆每月的初。
七、十。七、二十七和初。
八、十。八、二十八。「出門」,指出行,就是從家裡到外面去走親訪朋、辦事、經散滲商、求職等,「回家」是說出行在外回到家裡來。
舊時民間認為,出門時碰到逢七的日子,寧可推延,也不可從家裡啟程出門。而逢八的日子,即使在這一天離家不遠,可以回到家中,也要想辦法在外逗留一天兩天,以避開逢八的日子回到家中,何種說法從古代到現代都是有的,初八的時間是不可以回家的。
說法出發的原因
因為在之前的封建婚姻制度之中,是男權制度,沒有離婚一說,只有休妻一說。也就是在封建制度層面上,只有男人可以把女人打發回孃家,結束婚姻關係,女人不能提出結束與男人型禪的婚姻關係,男人結束與女人的婚姻關係稱之為「休妻」。古代「休妻」的規定為「七出三不去」,簡稱為「七出」,也就是說女人觸犯了「七出之條」,男人就可以休妻。
八不回家」民間又說成是「八不歸」,「歸」字,讓人聯想到「烏龜」。我國民間對「衝租脊烏龜」之說沒有什麼好感,是用來罵人的,也是用來羞辱人的,往往與家裡的妻子作風問題聯絡在一起。而過去女人一般不會在外闖蕩,只有男人在外才經常在外闖蕩。
古代男人最忌諱的就是後院出事,怕戴綠帽子。因此,逢八回家也就成為出門在外的男人們最忌諱的日子。
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