1樓：太叔凡雁
百合花》中吳召兒沒有死。
百合花》是茹誌鵑創作的短篇**，以解放戰爭為背景，描寫的是1946年的中秋到國慶節這一段日子，中國人民解放軍膠東部隊的乙個連隊，與當地農村青年之間的軍民魚水故事。通過乙個年輕的通訊員和乙個鄉村新媳婦的命運，在戰爭中相互救助，生活和感情上的種種磨擦與「突圍」，表現了戰爭年代崇高純潔的人際關係，歌頌了人性美和人情美。
吳召兒是《百合花》中的人物，是乙個譽圓典型的農村小媳慶辯塌婦形象。**通過吳召兒在戰場上的表現，和她對灶基小通訊員犧牲的悲痛心情，以及小通訊員捨己救人的英勇行為，讚揚了軍民之間的魚水情深，歌頌了小通訊員英勇無畏、捨己救人的優秀品質。因此，吳召兒並沒有死。
2樓：保鴻寶
活著。旦帶吳召兒是《吳召兒》
圖書中的角色，《吳召兒》是孫犁創作的圖書，根據查詢《吳模虛蘆召兒》圖書的資訊簡介可知，該角色在圖書的最後是活著的，書中特別打動人的幾個瞬間，儘管只是幾個瞬間，描寫物件外在、內在的美，與作者主譽纖觀感情上對美的讚賞，完全融為一體了。
吳召兒梗概
3樓：各種怪
《吳召兒》，寫的是乙個普通農村姑娘的故事。文章分成了七塊，並且立了小題，得勝回頭、民校、嚮導、神仙山、姑娘家、截擊、聯想。
1、《得勝回頭》裡，作家寫了很多抗日戰爭時期八路軍生活的片斷，滿是艱難、困苦。那時，八路軍戰士吃的是黑豆，穿不上棉衣。
2、 在《民校》裡，寫了辦民校的過程之後，認識吳召兒的細節。在一群沒有文化的農村婦女中，吳召兒是個不起眼的人。
3、《嚮導》裡，作者是反掃蕩的小組長，吳召兒是為作者這個組帶路的嚮導。
4、《神仙山》、《姑家》和《截擊》這三節裡，吳召兒成了作者這個小組的真正領導。爬山，她走在最前面，這雖然是她做嚮導的職責，而當作者實在爬不動的時候，她會給小組以鼓舞和力量。
5、《截擊》裡，吳召兒送給戰士們每人一根木棍，是用來做柺杖的，這柺杖，是黑夜裡戰士們的「眼睛」。
6、《聯想》一節裡，寫了作者為吳召兒擔著心，她的命運。
4樓：但華樂
擦，你是丹江的麼？還是大壩中學八年級五班。
吳召兒的介紹
5樓：殺生丸
吳召兒》書中特別打動人的幾個瞬間，儘管只是幾個瞬間，描寫物件外在、內在的美，與作者主觀感情上對美的讚賞，完全融為一體了。笑帆作者抓住人物思想性格最主要最特殊的部分：「強調它，突出它，更多嫌伏的提出它，用重筆描寫它使它鮮明起來，凸現起來，發射亮光，照人眼目。
讓讀者通過這樣乙個鮮亮的環節，抓住整條鏈結，看到全部的生活，而人物思想性格的其他部分，非主要特點不鮮明的部分，則碰者雹堅決的捨棄，已達到單純與完整的統一，同時在客觀形象中傾注了作家的主觀情感，在某種程度上，作家寫人也是在寫自己，達到主客體的完美融合。
孫犁《吳召兒》的主要內容
孫犁是文學史上的清才，清辭麗句，為一時 家之選。重要 集有 荷花澱 1947年 蘆花蕩 1949年 囑咐 1949年 等。1 孫犁充分寫出瞭解放區勞動婦女的成長 寫出了她們內心的美。中國現代文學史上歷來有描寫勞動婦女的傳統，但多是描寫她們所受的苦難，如魯迅的 祝福 也有著重描寫勞動婦女身上的閃光品質...
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