1樓：帳號已登出
1、我們信仰之後，一般都會變得更加有愛心，希望能夠安慰那些遭遇苦難的人。
2、提幔人以利法向約伯所講的話有幾個重點，首先他鼓勵約伯要回想起他以前是如何安慰鍵餘那些軟弱之人的，其次是解釋自己所認為的真理，簡單來說就是無辜的人不會遭受懲罰，正直的人不會遭遇苦難，犯罪的人必然承受神公義的審判。
3、以利法還引用自己的屬靈體驗，來證明自己觀點的正確性。
4、以利法在安老雹慰約伯的時候，還以自己為榜樣說：「至於我，我必仰望神，把我的事情託付他。」
5、以利法的另外一些發言，聽起來也是非常有道理，我們平時閱讀的話，也可以得到很多恩典。
6、我們都知道善有善報、惡有惡報的道理，也基本上相信這個道理。
7、在聽了以利法的稿含滾解釋後，約伯的問題不僅沒有得到解答，反而承受了更大的心理負擔。
約伯記第37章主要內容
2樓：高高高高
約伯記37章《以利戶的發言⑤》主要內容如下：
一、思考應用
以利戶為什麼會戰兢？以利戶神為什麼要封住各人的手？百獸怎樣躲避？因為神要做什麼？他的目的是什麼？以利戶要約伯怎樣？他問約伯知道神什麼樣的作為？
以利戶反問約伯什麼問題？以利戶說現在有什麼自然現象？在神那裡有可怕的什麼？
論到全能者他有怎樣的作為？所以我們當對待神？這是為什麼？
以利戶述說什麼樣的自然現象顯明神的大能？因此襲耐人應當怎樣回應神？
二、讀經大綱
述說神作為：拍模春神的創造，雷雪雨風雲；神的護理，出於神的旨意，出於神的作用責罰、潤地、施行慈愛；思考神作為：人的知識是有限的——不知道神的作為；人的能力是有限的——不能講神的作為；敬畏神作為：
因為神的威嚴敬畏他；因為神的公義敬畏他。
三、思考解答
以利戶為什麼會戰兢？答：因此我心戰兢，從原處移動。聽啊，神轟轟的聲音是他口中所發的響聲。他發響聲震遍天下，發電光閃到地極。
隨後人聽見有雷聲轟轟，大發威嚴，雷電接連不斷。神發出奇妙的雷聲；他行大事，我們不能測透。他對雪說：要降在地上；對大雨和暴雨也是這樣說。碼者。
約伯記十一章
3樓：清寧時光
約伯記第11章，拿瑪人瑣法說：
這許多的言語豈不該嗎？
多嘴多舌的人豈可稱為義嗎？
你誇大的話豈能使人不作聲嗎？
你戲笑的時候豈沒有人叫你害羞嗎？
你說：我的道理純全；
我在你眼前潔淨。
惟願明晌 神說話；
願他開口攻擊你，並將智慧的奧秘指示你；
他有諸般的智識。
所以當知道 神追討你。
比你罪孽該得的還少。
你考察就能測透 神嗎？
你豈能盡情測透全能者嗎？
他的智慧高於天，你還能做什麼？
深於陰間，你還能知道什麼？
其量比地長，比海寬。
他若經過，將人拘禁森賣，此槐逗。
招人受審，誰能阻擋他呢？
他本知道虛妄的人；
人的罪孽，他雖不留意，還是無所不見。
空虛的人卻毫無知識；
人生在世好像野驢的駒子。
約伯記 11:1-12 和合本)
1.瑣法看到約伯一直為自己爭辯，在神面前成為多嘴多舌的人，說的都是自己的理，稱的是自已的義，以自己為純全和潔淨。但是他沒有發現「空虛的人卻毫無知識；人生在世好像野驢的駒子。
如蛆如蟲的人，在神面前豈能純正潔淨呢？
2.我們像約伯一樣，常常在神面前是多嘴多舌的人。總說自己的屬人的道理，自己的正確，自己的對。
但是當我們真正認識到自己的本來面目時，能夠發現我們自己是多麼醜陋和汙穢的人，空虛的人卻毫無知識；人生在世好像野驢的駒子。使我們能夠除去自己的虛假想法，悔改到神，得到神的恩典。
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