《道德經》第六章筆記
1樓:漢匠文化
原文】穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。
譯文】生養天地萬物的道(穀神)是永恆長存的,這叫做玄妙的母性。玄妙母體的生育之產門,這就是天地的根本。連散灶綿不絕啊!它就是這樣不斷的永存,作用是無窮無盡的。
筆記】001對母親的尊重。
萬事萬物的本源,就是天地產生萬物,跟人類生命的產生的道理是一樣的。爛掘山。
對母親的尊重和敬畏精神,「綿綿若存,用之不勤」,這是我們取之不盡、用之不竭的精神源泉。
這也是一種文化的底蘊。如果缺乏對母親的敬畏和尊重,文化的其他方面也會崩塌。比如祖國母親。
瞭解了道,才能瞭解具體的萬事萬物;瞭解了具體萬事玩具,你再回來復守其母,瞭解具體萬事玩具中所蘊含的道,你才能夠尊重和崇拜這個道。
用母子關係來形容最高的道理和萬事玩具的關係,瞭解了母親,才能瞭解自己;我瞭解了自己,更應該去愛護母親、守護母親、復守母親。
002如何閱讀經典?
歷史上那些思想家的光芒,就像夜幕中的群星,在黑暗的時候給我們指引以以前的方向。
瞭解這些人的思想和智慧,充實飢中的不僅是我們的知識,更是我們的信仰,我們的精神世界。
所以,對此,我們要懷有敬畏之心。有了敬畏,才能瞭解他們思想上的精髓,形成一種和諧的互動,思想的碰撞,智慧的繼承。
《道德經》讀書筆記
2樓:好聲音
天下難事必作於易。
天下大事必作於細。
第三十四章)
大道氾兮,其可左右。萬物恃之而(河上公本作:以塵檔纖)生而不辭,功成不名有,衣養(河上公本作:
被)萬物而不為主。常無慾,可名於小;萬物歸焉而不為主,可名為大。以其終不自為大,故能成其大。
第三十五章)
執大象,天下往;往而不害,安平太(河上公本作:泰)。樂與餌,過客止。道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。
譯文:大道廣泛流行,左右上下無所不到。萬物依賴它生長而不推辭,完成了功業,辦妥了事業,而不佔有名譽。
它養育萬物而不自以為主,可以稱它為「小」,萬物歸附而不自以為主宰,可以稱它為「大」。正因為他不自以為偉大,所以才能成就它的偉大、完成它的偉大。
誰掌握了那偉大的「道」,普天下的人們便都來向他投靠,嚮往、投靠他而不互相妨害,於是大家就和平而安泰、寧靜。**和美好的食物,蠢談使過路的人都為之停步,用言語來表述大道,是平淡而無味兒的,看它,看也看不見,聽它,聽也聽不見,而它的作用,卻是無窮無盡的,無限制的。
第三十六章)
將欲歙(xī)之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將派仿欲奪之,必固與之,是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫於淵,國之利器不可以示人。
譯文:想要收斂它,必先擴張它,想要削弱它,必先加強它,想要廢去它,必先抬舉它,想要奪取它,必先給予它。這就叫做雖然微妙而又顯明,柔弱戰勝剛強。
魚的生存不可以脫離池淵,國家的刑法政教不可以向人炫耀,不能輕易用來嚇唬人。
第三十七章)
道常無為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化。化而欲作,吾將鎮之以無名之樸。無名之樸,夫亦將無慾(河上公本作:
鎮之以無名之樸,夫將不欲)。不欲以靜,天下將自定(河上公本作:正)。
譯文:道永遠是順任自然而無所作為的,卻又沒有什麼事情不是它所作為的。侯王如果能按照「道」的原則為政治民,萬事萬物就會自我化育、自生自滅而得以充分發展。
自生自長而產生貪慾時,我就要用「道」來鎮住它。用「道」的真樸來鎮服它,就不會產生貪慾之心了,萬事萬物沒有貪慾之心了,天下便自然而然達到穩定、安寧。
感悟:無為而無不為,要想有所為,必須有所不為,懂得有舍才有得!
《道德經》第十章
3樓:剛陽文化
第10章 明白四達。
第二節。原文】
生之畜之①。生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂「玄德」。
註釋】 生之畜之:生養它,繁殖它。畜:xù養育、耐神繁殖。
玄德:玄秘而深邃的德性。
譯文】 生養萬物,又輔助萬物不斷繁育,傳宗接代;生養萬物而不將萬物佔為己有;為世間立下了卓越功勳但並不自恃有功,作萬物的首領卻不主宰他們,只是讓它按照天道自然法則去執行,這就是最接近「道」的那個很玄妙很不可思議的「德」!也可稱作最高深的德。
解析】 人分三六九等,上等人人幫人,中等人人擠人,下等人人踩人。上等人做事利己利人,中等人做事,利己不利人,下等人做事損人不利己!當乙個人能做到上等人的時候,因為他們做事利人利己,所以就會有更多的人願意幫助其成功。
這就是「幫助他人快樂自己」的真正含義,因為幫助他人最終幫助的不僅僅是他人,也幫助了自己,這就是聖人的所為。讓萬事萬物生長繁育,而不佔為己有,做了很多讓萬物成長的事,卻從不居功自傲,不去主宰它,控制它,這就是所謂的符合「道」的極其玄妙的「德」!因為「德」就是「道」生發出來了的最接近「道」的戚灶可以用語言文字表述出來的東西昌仔虧,而「道」則是只可意會不可言傳的,是無法用語言文字來描述表達的。
道德經名句,道德經經典名句及解釋
1.道可道,非常道。2.上善若水。3.寵辱若驚,貴大患若身。4.千里之行,始於足下。5.道生一,一生二,二生三,三生萬物。6.人法地,地法天,天法道,道法自然。7.天下萬物生於有,有生於無。8.民不畏死,奈何以死懼之。道德經經典名句及解釋 道德經 中經典哲理名句及翻譯。1 上善若水,水善利萬物而不爭...
道德經全文及譯文,道德經全文及譯文
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《道德經》61一81章,道德經1一81章全文解釋是什麼?
道德經一章全文解釋是什麼?道德經一章全文概括解釋如下 道 如果可以用言語來表述,那它就是常 道 道 是可以用言語來表述的,它並非一般的 道 名 如果可以用文辭去命名,那它就是常 名 名 也是可以說明的,它並非普通的 名 無 可以用來表述天地混沌未開之際的狀況 而 有 則是宇宙萬物產生之本原的命名。因...