神霄派是隱宗嗎，神霄派的簡介

1樓：珞珈山的飛鳥

神霄派為了標榜其教之古辯喊遠，稱其教源出於神霄玉清真王，或玉清聖境元始法王，火師汪真君則山神為闡教之祖師。宣稱王文卿之法術即為火師汪真君親傳。但火師汪真君何許人也？

據《歷世真仙體道通鑑續編》卷五《火師汪真君傳》載，汪真君，名子華，字時美。唐玄宗開元二年（714）生於蔡州汝陽縣（今屬河南）。年四十，而三舉不第，乃棄儒學道，與顏真卿同師白雲先生李約，再師赤城先生司馬承禎。

後遇安祿山之亂，棄家南遊，住南嶽祝融峰下修道，九年不出山。再遇紫虛元君幸南嶽，授以至道。再修二十八年，丹成道備，於德宗貞元五年（789）飛昇。

據此，火師汪真君雖有其人，但無傳習神霄雷法之事蹟；然而有關王文卿之傳記皆雲其於北宋末親授王文卿劾召雷雨之術。但此時去枉真君逝世已三百餘年，何得親授？由此可見主文卿輩劾召雷雨之術，並非出於火師汪真君，實乃王文卿輩攜唯野之自創，因而神霄派之歷史，也只能始於王文卿。

2樓：彤天真

神霄派不是隱宗，神霄派是著名雷法派系，現已基本不獨立活銷判動，基本併入大宗派。隱宗特指道教妙真道，道教重要門派之一，屬於經典派的傑出代表。隱宗最早源於莊子學派，遵奉莊子聖訓無名、無己、無為思想，不戀世俗，崇尚伏腔隱逸，避世修缺鬥衫行，行跡飄渺，少為世人所知。

神霄派的簡介

3樓：叐棓嬖邦

神霄派是道教的乙個派別。在北宋末年從天師道演化形成，代表人物為王文卿、林靈素。神霄派主要修習五雷符，謂行此法可役鬼神，致雷雨，除害免災。其理論基礎是天人合。

一、天人感應與內外合一說。謂天與我同體，人之精神與天時、陰陽五行一脈相通，此感必彼應；而其基礎又在於行法者平時的內修，行法者內修功行深厚，風雲雷雨可隨召而至。宋徽宗頗為推崇神霄派，並自號「教主道君皇帝」。

神霄派為符籙三宗分衍的支派之一。產生於北宋末，流傳於南宋至元明。「神霄」之名，**於《靈寶無量度人上品妙經》。

該經根據古代天有「九霄」、「九重」之說，指認其中最高一重為「神霄」。並對之作了如下的描繪：「高上神霄，去地百萬。

神霄之境，碧空為徒。不知碧空，是土所居。況此真土，無為無形。

不有不無，萬化之門。積雲成霄，剛氣所持。履之如綿，萬鈞可支。

玉臺千劫，巨集樓八披。梵氣所乘，雖高不巍。內有真土，神力固維。

太一元精，世不能知。」可見神霄是指道教神仙所居的最高仙境，神霄道士以此名其派，蓋取其高遠尊貴之義。

神霄派的介紹

4樓：是我還是他哦

神霄派為符籙三宗分衍的支派之一。產生於北宋末，流傳於南宋至元明。「神霄」之名，**於《靈寶無量度人上品妙經》。

該經根據古代天有「九霄」、「九重」之說，指認其中最高一重為「神霄」。並對之作了如下的描繪：「高上神霄，去地百萬。