1樓：靈秀還熱烈的愛侶
士師士室」是指中國傳統官僚制度下的一種巧核職位體系。士官是士師士室的簡稱穗閉。士師士室下猜寬裂轄若干個士官，每個士官負責管理、監督和裁判一定範圍內的民事案件。
士官職位在官品中是屬於從九品，也就是官僚制度中的最低一級。士官一般由考取或推薦的學生或有學問、有義氣、有聲望的居民擔任，其職責類似於現代社會的法官。士師士室是中國古代司法制度中一道重要的組成部分。
士師的解釋是什麼？
2樓：社會暖暖風
士師有以下兩個解釋：
1、中國古代官職。
士師，《周禮》
列為秋官司寇之屬官。掌禁令、獄訟、刑罰之事。古代對執法**之通稱。皋陶。
堯之士師，今山西省洪洞縣士師村，即皋陶故里。
2、古猶太人領袖稱謂。
士師，概念出叢灶自摩西。
在曠野流浪時期，他接納了岳父的意見，將處理一些瑣碎案件的責任，交給其他人分擔。這些人成了各級審判官。但《聖 經》中的「士師」並不是指審判案子的人，而指以色列。
建立國家之前的臨時性軍事首領，希伯來。
原文「shophet」，原意近「酋長」意槐孫。
古猶太人第一位士師。
第一位「大」士師是俄陀聶（otniel）。他的故事十分簡短，是上述模式的典型翻版。以色列人忘卻了他們的神耶 和華，轉滲明扮而侍奉迦南人的巴力。
神。耶 和華的怒氣向以色列人發作了，把他們交在一位異邦國王手中。
據測，這位國王應當是以東王。他奴役以色列人，以色列人遂絕望地向耶 和華求救。耶 和華聽見呼聲，就為他們興起了士師俄陀聶。
士師出去爭戰，戰勝了以東人，於是國中享受了40年太平，直到俄陀聶死去。
士師是什麼意思？
3樓：清風聊生活
在真實的歷史生活中，這些士師橋基巨集經常同時統治著各個不同的希伯來族。《士師記》的作者們融合了各地的流傳，創造出乙個統。
一、連續的時代順序，讓這些士師們以全以色列統治者的形象一一齣現。
每個傳記作者總敏冊會採用同樣的鋒哪敘述模式：以色列人背棄耶和華，去侍奉外邦迦南人的神巴力，而結果又總是耶和華降下大災難，當地族人佔據上風。這時，人們才重又記起耶和華，向他禱告，乞求幫助。
耶和華遂興起一名士師，帶領以色列人用武力擺脫敵人的壓迫，重新步入安定的生活。
而之後，耶和華再次被遺棄，於是新一輪迴圈又開始了。 以笏死後，以色列人又背叛了耶和華。於是他們被交到迦南人手中。
迦南王西西拉(sisera)擁有鐵車900輛，以色列人受他殘酷統治20年。於是女士師底波拉(debora)出現了。
她同士師巴拉(barak)召集了10000名拿弗他利人和西布倫人。耶和華親自使迦南人潰不成軍，倉惶逃竄。巴拉率兵追趕敵兵，毫不留情地把他們通通殺死。
只有西西拉一人涉險逃脫，來到基尼人希百(heber)的帳篷。希百之妻雅億(jael)給了他些水喝。西西拉喝完水筋疲力盡地倒在地上睡著後，雅億用錘子把一顆橛子釘進他頭裡。
可怕的統帥就這樣結束了生命，以色列獲得解放。
士師是什麼意思
4樓：綠葉子菸
士師是意思是：古代執掌禁令刑獄的官名。
周禮》列為秋官司寇之屬官。掌禁令、獄訟、刑罰之事。古代對執法**之通稱。
皋陶，堯之士師，今山西省洪洞縣士師村，即皋陶故里。官名。《周禮》謂秋官司寇所屬有士師，設下大夫四人。
掌禁令、獄訟、刑罰以及「民人之什伍，使之相安相受，以此追胥之事」（《鄭注》：「追，追冠渣圓也」。「胥，司搏盜賊也」）。
春秋時齊國設士，衛國設大士，戰國時齊設士師，都是刑政之頌爛官。古代兵刑不分，故用士或士師作為刑官之稱。
東周列國志》第四回：「卻說秦乃帝顓頊之裔，其後人名皋陶，自唐堯時為士師官。」《孟子·公孫丑下》：
齊人伐燕。或問曰：「勸其伐燕，有諸？
曰：「未也。沈同問：
燕可伐與如櫻塌？』吾應之曰：『可。
彼然而伐之也。彼如曰：『孰可以伐之？
則將應之曰： 『為天吏則可以伐之。』今有殺人者，或問之曰：
人可殺與？』則將應之曰： 『可。
彼如曰：『孰可以殺之？』則將應之曰：
為士師則可以殺之。』今以燕伐燕，何為勸之哉！」
兵眾，軍隊。《禮記·曲禮上》：「前有車騎，則載飛鴻；前有士師，則載虎皮。
鄭玄 注：「士師，謂兵眾。」 孔穎達疏：
士師，兵眾也。虎是威猛，亦兵眾之象。若見前有兵眾，則舉虎皮於竿首，使兵眾見以為防也。
孫希旦集解：「愚謂既言車騎，又言士師，則士師謂徒兵也。」 南朝宋·顏延之《陽給事誄》：「士師奔擾，棄軍爭免，而瓚誓命沉城，佻身飛鏃，兵盡器竭，斃於旗下。」
士師是做什麼的
5樓：網友
(1).亦作「 士史 」。古代執掌禁令刑獄的官名。
周禮·秋官·士師》：「士師之職，掌國之五禁之灋，以左右刑罰：一曰宮禁，二曰官禁，三曰國禁，四曰野禁，五曰軍禁。
孟子·公孫丑下》：「今有殺人者，或問之曰：『人可殺與？
則將應之曰：『可。』彼如曰：
孰可以殺之？』則將應之曰：『為士師，則可以殺之。
《鶡冠子·王鈇》：「不待士史， 蒼頡 作書，故後世莫能雲其咎。」 陸佃 注：
士，李官也。太古無法而治，不立士史，不造書契，而至德玄同，使由之者不能知，知之者不能名，尚何議其咎也哉。」《孔子家語·致思》：
季羔 為 衛 之士師，刖人之足。」 王肅 注：「獄官。
章炳麟 《官制索隱》：「蓋太古治民之官，獨有士師而已……邦國有獄，士師遣其屬官就地聽之。」
2).兵眾，軍隊。《禮記·曲禮上》：
前有車騎，則載飛鴻；前有士師，則載虎皮。」 鄭玄 注：「士師，謂兵眾。
孔穎達 疏：「士師，兵眾也。虎是威猛，亦兵眾之象。
若見前有兵眾，則舉虎皮於竿首，使兵眾見以為防也。」 孫希旦 集解：「愚謂既言車騎，又言士師，則士師謂徒兵也。
南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》：「士師奔擾，棄軍爭免，而 瓚 誓命沉城，佻身飛鏃，兵盡器竭，斃於旗下。
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