《孔乙己》中粉板的作用,《孔乙己》簡介

2025-07-13 05:50:19 字數 5374 閱讀 2846

1樓:鄔蜈念

粉板」無聲的見證——析《孔乙己》中「困御粉板」的三次運用。

粉板」 無聲的見證。

析《孔乙己》中「粉板」的三次運用。

雷江/文。戲劇和影視文學非常講究道具的設定及運用,文章又何嘗不是這樣?在作品中巧設「道具」,往往妙用無窮,魯迅先生就是箇中高手。

在他的筆下,「道具」不是可有可無的陪襯,它們對情節的發展、場面的乃至人物的塑造都具有非同尋常的作用。

在《孔乙己》中,為了展示人物的命運,魯迅先生精心設計了一種「道具」:一塊粉板,也就是舊時店裡用或尺腔來暫時記帳的白漆牌子。在不滿3000字的**中,粉板出現了三次,三次情景各異。

粉板第一次出現在作者的敘述中:在交待了孔乙己好吃懶做、不肯放下讀書人的臭架子等惡習之後,作者說孔乙己「品行卻比別人都好」,那就是不賴帳,衫衫「雖然間或沒有現錢,暫時記在粉板上,但不出一月,定然還清,從粉板上拭去孔乙己的名字。」儘管還帳的錢可能是由「竊書」得來,但畢竟讓我們看到了他性格中尚存的一線光明。

正是由於他僅有的一點可取之處,才喚起了讀者更深沉的同情。

粉板第二次出現在「大約是中秋前的兩三天,掌櫃正在慢慢地結帳,取下粉板,忽然說:『孔乙己長久沒有來了,還欠十九個錢呢!』」粉板情況異常,孔乙己究竟怎樣了?

原來他被人打折了腿,已經無法及時銷帳。他僅用的信用遭到了質疑,「比別人好」的「品行」在經受最後的摧殘中喪失殆盡。

而「到了年關,掌櫃取下粉板說,『孔乙己還欠十九個錢呢!』」這時孔乙己早已絕跡於酒店。掌櫃不是想著這個曾給他的酒店帶來無限笑料的苦命人,他牽掛的是哪怕這很少的幾個銅錢。

孔乙己喝完他人生最後一碗苦酒,再沒有享用他的奢侈品茴香豆,在笑聲裡就那麼甩手「走」了。白色的粉板詮釋著白色的悲哀:孔乙己一生的價值竟然是倒欠十九個銅板!

粉板,可謂是孔乙己一生悲劇和炎涼世態的見證。

2樓:網友

然間遊橡或沒有現錢,暫時記在粉板上,但不出一月,定然還清,從粉板上拭去了孔乙己的名字。

應該是賒賬的記孝帶名字巧磨蘆在上面。

《孔乙己》簡介

3樓:寄宿巖

相傳紹興城內還有乙個名叫「亦然先生」的,此人由於生活貧困不堪,為謀生計,只得去賣燒餅油條勉強度日。因他不肯脫下長衫,又不願意大聲叫賣,只好跟隨別的賣大餅油條的小販後面。小販們吆喝一次,他跟在後面低低地叫一聲「亦然」,令人啼笑皆非。

街上的孩子們見他身穿長衫,手提貨籃,叫著使人不懂的話,於是就圍著鬨笑起來,異口同聲叫他「亦然先生」。從此,「亦然先生」就揚名紹興了。

亦然先生」賣完大餅油條,就緩緩地踱到咸亨酒店,掏出幾枚銅錢,要一碗酒,一碟茴香豆,慢吞吞地邊喝酒,邊津津有味地嚼著茴香豆。孩子們一見「亦然先生」在喝酒,紛紛地趕來討茴香豆吃。他就每人一顆地分給孩子們,直到碟子裡的茴香豆所剩寥寥無幾了,就用手蓋住碟子,嘴裡唸唸有詞:

不多不多!多乎哉?不多也……」

魯迅的短篇**《孔乙己》的中的孔乙己偷書被人說,他自己狡辯說「讀書人的事……」後面怎麼說來這!

4樓:匿名使用者

孔乙己便復漲紅了臉,額上的青筋制條條綻出,爭辯道,「竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷麼?」接連便是難懂的話,什麼「君子固窮」,什麼「者乎」之類,引得眾人都鬨笑起來:

店內外充滿了快活的空氣。 聽人家背地裡談論,孔乙己原來也讀過書,但終於沒有進學,又不會營生;於是愈過愈窮,弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字,便替人家抄抄書,換一碗飯吃。

可惜他又有一樣壞脾氣,便是好吃懶做。坐不到幾天,便連人和書籍紙張筆硯,一齊失蹤。如是幾次,叫他抄書的人也沒有了。

孔乙己沒有法,便免不了偶然做些偷竊的事。但他在我們店裡,品行卻比別人都好,就是從不拖欠;雖然間或沒有現錢,暫時記在粉板上,但不出一月,定然還清,從粉板上拭去了孔乙己的名字。

5樓:匿名使用者

他說,讀書人的事,能算偷麼。

6樓:匿名使用者

讀書人的事,這不叫偷,這是借書看。

7樓:匿名使用者

他說讀書人不叫偷叫竊!

造成孔乙己悲劇命運的原因

8樓:小熊玩科技

造成孔乙己悲劇命運的原因是環境。

環境造就人,孔乙己生活在新舊社會的過渡時期,其性格就具有兩面性。一方面孔乙己善良樸實,另一方面他迂腐頑固,真是令人哀其不幸,怒其不爭。孔乙己這樣性格的人物,毫無疑問是乙個悲劇形象。

**描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下,精神上迂腐不堪、麻木不仁,生活上四體不勤、窮困潦倒,在人們的嘲笑戲謔中混度時日,最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。

篇幅不長,但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度「吃人」的本質,具有強烈的反封建意義。

9樓:蝸牛得快跑

造成孔乙己悲劇命運的原因有以下幾點:

一是封建科舉制度的罪惡:封建科舉制度使讀書人追求功名、鄙視勞動。孔乙己不能進學,又窮酸迂腐,不會營生,這就註定了孔乙己的悲劇命運。

二是麻木、冷漠的社會環境:孔乙己被打斷了腿,境遇非常悽慘,本來讓人同情,可酒廠客和掌櫃仍然取笑他,如此冷漠的人情,註定了孔乙己的悲劇命運。

三是孔乙己自身的性格弱點:孔乙己讀書沒有進學,放不下讀書人的架子,抱殘守缺,好喝懶做,對悲劇的命運逆來順受,毫不覺悟,這些弱點都註定了他的悲劇命運。

10樓:箏聲悠揚

造成孔乙己悲劇命運的原因有兩點。首先是社會原因。

第一,封建科舉制度誘使讀書人追求功名利祿,死讀經書,致使孔乙己那樣的連半個秀才也撈不到的犧牲品無能迂腐,成為廢物、笑料,任人踐踏。

第二,封建等級制度和封建思想的侵蝕,使民眾麻木不仁,以嘲笑比他們自己更不幸的孔乙己為快事。

第三,以丁舉人為代表的封建統治者橫行霸道,極端殘忍地摧殘孔乙己,最後將他推向了死路。

當然造成孔乙己悲劇命運還有其個人原因。

他熱衷科舉,一心向上爬,為此耗盡了年華,落到形同乞丐的境地。孔乙己自命不凡不肯脫下那件象徵讀書人身份的長衫,得意於自己的"之乎者也";他養成了好喝懶做的惡習,不會營生,鄙視體力勞動,不願與勞動人民為伍。以致後來因偷竊被打折腿,麻木不悟地"走"出了人們的視野。

11樓:冠希榮抄水

從悲劇角度來說,逃脫了。原因在於一種反抗的精神。

從時代精神來說,以及他低不成高不就的思想,他的懶惰愛偷竊的壞毛病。小乙啥都沒有。

第3請相信不是魯迅先生的文章不好,和寶哥哥一樣。這就是魯迅先生筆下的,封建主義,不同的是寶哥哥還有個林妹妹,小乙更讓我同情,我們的小乙沒有呀,但是裡面的覺慧,其實讀書人都有這樣一股書生氣,吃人的社會,是我們的思想覺悟太低,他的不抵抗也是作為殉道品的必須。孔乙己只是乙個的殉道品!

第四。分分給我吧,對於乙個殉道品,最後還慘遭打死,萬惡的舊社會,在巴金筆下的《家》同樣有著一樣的殉道品,不然月亮就會代表我消滅你第一。

當然是環境的問題。

第2他自身的迂腐。

12樓:士佁扈芸芸

一,他自身原因,古板、麻木、不知進取、自欺欺人,二,社會因素,孔乙己的整體表現和當時的社會表現融為一體,孔乙己代表了當時社會大部分人的精神狀態,和權勢的不仁不義,人民的麻木不仁,再加上孔乙己還有點孤傲的性格決定了他的命運。

13樓:匿名使用者

書中自有**屋,舊時唯讀書改變命運,所以才會有范進中舉的瘋狂行為,才有孔乙己的迂腐。封建科舉制度的犧牲品。

14樓:網友

當時的社會本質問題,

15樓:洪錦隆歌

造成孔乙己悲劇命運的原因:是魯迅的思想。

16樓:網友

你就文章來說啊,要我說,就是沒認識到社會形勢!!!

封建社會早晚會瓦解嘛~~~

要多像魯迅先生學習啊。

17樓:毓駒戴正

主要是個人的素質造成的,無論在任何社會的環境中,強者總歸是強者,否之其反。

18樓:網友

那個社會,也就是歷史的車輪!

點評:孔乙己是怎樣乙個人?

19樓:匿名使用者

孔乙己正是千千萬萬個飽受封建教育和文化毒害的讀書人中的乙個,在他的身上有許多下層知識分子的弱點:第一、「孔乙己是站著喝酒的惟一的穿長衫的人」,這表明此類讀書人既無力進仕,而又不願意降低自己的身份與貧苦人民為伍,整日處於昏沉麻木的狀態。第。

二、這些人又很可悲,不能清楚地認識自己的處境,始終以「讀書人」自居,又常以「君子固窮」等封建迂腐的理論來自欺欺人,自我解嘲。其次,選取典型細節的方法。這在《孔乙己》中主要有兩處。

一處是孔乙己在未被打斷腿之前,到酒店中,當他被人譏諷時並不理會,而是「對掌櫃說:『溫兩碗酒,一碟茴香豆。便排出了九文大錢。

這裡的細節描寫一方面交代了孔乙己此時的生活還能勉強過得去,另一方面又表現了他的迂——「排」出九文大錢,似乎有一種自滿和炫耀。另一處便是在孔乙己被丁舉人打斷腿之後,他是用手走來的,並且當「我」端給他酒時,「他從破衣袋裡摸出四文大錢」,此時情形表明孔乙己致絕境——身體殘廢、性命難保。

20樓:匿名使用者

從孔乙己這一面看,**反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,**揭示了封建社會的世態炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態,社會對於不幸者的冷酷,從乙個側面反映了封建社會的腐朽和病態。

通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。「孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。」這一外形的整體描寫,集中而簡練的概括了人物的特殊身份,預示了悲劇的必然性。

通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。「青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白鬍子」。活畫出乙個窮困不得志,又經常捱打的老書生的形象。

斷腿前後肖像的對照,更顯出他遭遇的悲慘。

通過服飾的細節描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特徵。「穿的雖然是長衫,可是又髒又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗」。又髒又破,長期不洗不補,既說明孔乙己很窮;只此一件長衫,又說明他很懶,連洗衣服都不肯動手。

不肯脫下這麼一件長衫,是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫,把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。

通過個性化的語言描寫,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫他滿口「之乎者也」,反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用「四書」「五經」中的所謂「聖言」為自己辯解,連偷書也說成「竊書不能算偷」。

這些性格化的語言極能表現人物鮮明的個性。

通過對人物動作、神態的描寫,顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教「我」識字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現了他善良的心地。

文章擷取孔乙己一生中的一段生活,把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節濃縮在幾個場面,這樣寫便使故事情節集中而凝練。作者通過小夥計的眼光,用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌,他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來,然後轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡簡單單的故事情節依據作者精巧的藝術構思表現出極其深刻的主題。

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關於《孔乙己》的問題急!!高分,關於孔乙己的題目 急 高分!!!

1 第一片段面對人們嘲笑其偷竊,孔乙己激烈辯白,甚至強詞奪理 目的是在人前維護自己的清白和可憐的自尊 第二片段人們嘲笑其不第,正戳中了孔乙己心靈的痛處。這是他無法辯白的。此時說出旁人全然不懂的之乎者也,更多的是在麻醉自己,緩解傷痛。第三片段當人們嘲笑其斷腿時,孔乙己已不十分分辯,苦苦哀求人們為他保留...