1樓：姑蘇夜鍾
是。唐朝兩個。宋朝六個。
唐宋八大家分別是**人(唐宋八大家是哪些人)
2樓：星恩文化
1、唐宋八大家分別是**人腔模？。
2、唐宋八大家是哪八位**人。
3、唐宋八大家都是哪八個人。
4、唐宋八大家是哪些人。
1.韓愈，字退之，唐宋八大家之首，古河陽，今河南省焦作人，漢族。
2.祖籍河北昌黎。
3.柳宗元，字子厚。
4.古河東，今山西省運城人。
5.蘇洵北宋散文家。
6.漢族。7.字明允，號老泉。
8.古眉州眉山，今四川人。
9.蘇軾，宋朝人，字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，諡號文忠。
10.古眉州眉山，今四川脊含眉山人，漢族。
11.蘇轍，字子由，晚年號潁濱遺老，北宋散文家。
12.和其父蘇洵、兄蘇軾合稱「三蘇」。
13.古眉州眉山，今四川人。
14.王安石，字介甫，晚年號伍野緩半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，古北宋臨川，今江西省東鄉縣上池村人，漢族。
15.曾鞏，字子固，古南豐，今江西人。
16.世稱「南豐先生」。
17.歐陽，北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。
18.字永叔，號醉翁，古吉州永豐，今江西永豐人，自稱廬陵人。
唐宋八大家指的是哪八位文人？
3樓：愛做作業的學生
唐宋八大家，又稱唐宋散文八大家，是韓愈、柳宗元和歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。
其中韓愈、柳宗元是唐代的，而歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏是宋代的。
其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈是「古文運動」的倡導者，他們先後掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。
唐宋八大家有幾個是宋朝人
4樓：成大文化
唐宋八大家有幾個是宋朝人
唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、王安石、曾鞏。
韓愈（768——824）
字退之，世稱韓昌黎。
代表作《祭十二郎文》、《進學解》、《師說》
柳宗元（773——819）
字子厚，世稱柳河東或柳柳州。
代表作《黔之驢》、《愚溪詩序》、《永某氏之鼠》
歐陽修（1007——1072）
字永叔，號」醉翁」、」六者蘆一居士」
代表作《醉翁亭記》《鳴蟬賦》《秋聲賦》《與高司諫書》《朋黨論》《伶官傳序》
三蘇。蘇洵，字明允，號老泉眉。
代表作《衡論》、《辨姦論》、《管仲論》、《權書》等。
蘇軾（1037——1101）
字子膽，號東坡居士，世稱蘇東坡，代表作《赤壁賦》、《後赤壁賦》、《水調歌頭》
蘇轍（1039——1112）
字子由，一字同叔，號欒城，晚號穎濱遺老。
代表作《六國論》
王安石（1021——1086）
字介甫，號半山，曾封荊國公，後人稱王荊公，諡文，又稱王文公。
代表作《答司馬諫議書》、《遊褒禪山記》、《傷仲永》
曾鞏（1019——1083）
字子首桐帶固，代表作《墨池記》、上歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》
宋朝：蘇 洵——《衡論》、《辨姦論》、《管仲論》、《權書》等。
蘇 軾——那詞就很多了，《水調歌頭》，《浣溪紗》，《江城子》等；散文有《赤壁賦》，《後赤壁賦》、《平王論》、《留侯論》、《石鐘山記》等。
蘇 轍——《六國論》，《欒城集》84卷，《欒城應詔集》12卷。
曾 鞏——《上歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》。
王安石——《遊褒禪山記》、《傷仲永》、《答司馬諫議書》
歐陽修——《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》、《輪伍秋聲賦》、《與高司諫書》、《朋黨論》、《伶官傳序 》
唐宋八大家，唐宋八大家有哪些？
韓愈 768 824 字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家 思想家，古文運動的領袖，唐宋八大家 之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為 文起八代之衰 他的文章氣勢巨集大 豪逸奔放 曲折多姿 新奇簡勁 邏輯嚴整 融會古今，無論是議論 敘事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高...
唐宋八大家是，什麼是唐宋八大家？
唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈 柳宗元和宋代的歐陽修 三蘇 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏。明初，朱右將以上八位散文家的文章編成 八先生文集 八大家之名始於此。唐宋八大家乃主持唐宋古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和後世的文壇以深遠的影響。韓愈 768 824...
唐宋八大家是，唐宋八大家是什麼
唐代的韓愈 柳宗元 宋代的蘇軾 蘇洵 蘇轍 蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇 歐陽修 王安石 曾鞏 曾經拜過歐陽修為師 唐代的韓愈 柳宗元和宋代的歐陽修 三蘇 王安石 曾鞏。韓愈 柳宗元 蘇軾 蘇洵 蘇轍 歐陽修 王安石 曾鞏。唐宋八大家是什麼?唐宋八大家是唐代韓愈 柳宗元和宋代歐陽修 蘇洵 蘇軾 ...