書讀百遍其義自見出自何處?

2025-07-07 11:15:13 字數 1513 閱讀 1444

1樓:八卦娛樂分享

《三國志·魏志·董遇傳》。

書讀百遍,而義自見這兩句話出自於《三國志·魏志·董遇傳》,原文是「讀書百遍而義自見」,意思是書要多讀才能領會其中的含義,只有做到精讀方可領會不通之處。

意思:讀書百遍也有人把它叫做書讀百遍纖逗,意思是一樣的,都是說要深入瞭解書中的知識,最好反覆去閱讀文章,這樣每一次都會有新的理解和體會,不等他人講解就能自己讀出書中的含義,文章的意思會自然出現,是很奇妙的。

這種觀點或許對一部分人適用,但是對於那些迂腐不堪、只知道一味死讀書的人,無論書讀了多少遍還是沒用的。讀書就要學會善於獨立思考,不能只會紙上談兵,要結合生活實際去理解和運用所學知識。

讀書百毀伍賣遍只是乙個概指,書是常橘做讀常新的,每讀一遍都要有新的認識和見解,不要懵懵懂懂地讀,然後不求甚解,讀書是要較真的,不要害怕咬文嚼字,把每乙個觀點剖析開了才能更深入地體會作者的思想感情和所要表達的內容。

2樓:楊小楞

書讀百遍其義自見」這句話出自《左傳》。《左傳》滑世是中國春秋時期魯國的官修史書,記錄了從周文王到春秋時期初年的歷史事件和政治變革。其中,第一卷「襄公」中有一句話:

讀信鏈肢書百遍,其義自見。」意思是說,多次反覆閱讀書籍,就能夠漸漸地理喚脊解其中的意義和精髓。這句話後來被人們廣泛引用,併成為了一種教育理念和學習方法的代表性口號。

讀書百遍,其義自見的出處是**?

3樓:網友

原文。讀書惟在記牢,則日漸進益。陳晉之一日唯讀一百二十字,遂無書不讀,所謂日計不足,歲計有餘者。

今人誰不讀書,日將誦數千言,初若可喜,然旋讀旋忘返殲叢,是雖一歲未嘗得百二十字漏櫻也,況一日乎?予少時實有貪多之癖,至今每念腹中空虛,方知陳晉之為得法雲。

註釋 讀書最重要的就是記牢,就可以進步。 陳晉之一天唯讀120個字, 就沒有不讀的書了。 就是說的讀的太少, 1年下來就很多。

現在的人誰不讀書? 每天都背1000多字, 開始很高興,後來就慢慢忘了。 1年連120個字都記不住,何況1天呢?

我年輕時也有貪多的毛病, 現在看著自改灶己肚子裡沒什麼貨, 才知道陳晉之的方法是對的。

讀書百遍,其義自見出處是什麼?

4樓:小吳學姐**解答

意思:真理無窮,可能沒有人能到達終點,但總不能因此止步,向前一點便是一點喜悅。

出處:胡適的《進一寸有一寸的歡喜:胡適談讀書》

在《進一寸有一寸的歡喜:胡適談讀書》中胡適寫到讀書全憑先養成好讀書的習慣。讀書無捷徑,是沒有什麼簡便省力的方法可言。

即使是養成買書的習慣也是好的,閒時多逛逛書攤,無論什麼書都要去摸一摸,興趣就是憑自己伸手亂摸後才知道的。

5樓:睢寧一指禪

讀書百遍,其義自見。最早出自於晉·陳壽《三國志·魏志·王肅傳》:人有從學者,遇不肯教,而云:『必當先讀百遍』,言『讀書百遍而義自見。』陵遊」

讀書百遍,其義自見(見:顯現)指讀書讀得尺肢銷遍數多了,自然就會理解書的內容和涵飢和義。

書讀百遍其義自見的作者是誰,讀書百遍 其義自見的作者是誰?

書讀百遍,其義自見 的作者是陳壽。書讀百遍,其義自見 出自晉 陳壽 三國志 魏志 董遇傳 人有從學者,遇不肯教,而云 必當先讀百遍 言 讀書百遍而義自見。白話譯文 擴充套件資料 董遇字季直,性質訥而好學。人有從學者,遇不肯教,而云 必當先讀百遍!言 讀書百遍,其義自見 從學者雲 苦渴無日。遇言 當以...

文言文讀書百遍其義自見原文和翻譯

董遇,字季直.為人樸實敦厚,從小喜歡學習.漢獻帝興平年間,關中李傕等人作亂,董遇和他哥哥便投朋友段煨處.董遇和他哥哥入山打柴,揹回來賣幾個錢 維持生活 每次去打柴董遇總是帶著書本,一有空閒,就拿出來誦讀,他哥哥譏笑他,但他還是照樣讀他的書.董遇對 老子 很有研究,替它作了註釋 對 春秋左氏傳 也下過...

讀書百遍,其義自見的見是什麼意思

讀書百遍,其義自見 d sh b i bi n,q y z xi n 解釋 見 顯現。古同 現 讀書上百遍,書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。出處 晉 陳壽 三國志 魏志 王肅傳 人有從學者,遇不肯教,而云 必當先讀百遍 言 讀書百遍而義自見。用法 作定語 分句 指導人讀書 參考資料 見 顯現。...