1樓：大愚若智
《陋室銘》出自《劉禹錫集》，是唐代詩人劉禹錫的作品。
《陋室銘》全文如下：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。無絲竹如陪絕之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
全文翻譯：山不在於高，有仙人居住就有盛名；水不在於深，有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖然是間簡陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。
苔痕佈滿階石，一片翠綠；草色映入簾櫳，滿室蔥青亂讓。往來談笑的都是飽學多識之士，沒有乙個淺薄無識之人。可以彈未加彩飾的琴，可以閱讀佛經。
沒有嘈雜的**聲使耳朵被擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚雄的玄亭。正如孔子說的：
有什麼簡陋渣姿之處呢？」
陋室銘選自
2樓：哲哥聊歷史
1、《陋室銘》選自《全唐扮罩文》，作者是唐代著名詩人劉禹錫。
2、原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
3、譯文：山不野缺悄在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。
這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。
沒有奏頌渣樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：
這有什麼簡陋呢？」
陋室銘的解釋
3樓：雲子安
陋室銘的解釋如下：
陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道模明晌，不與世俗同流合汙的意趣。
文章層次明晰，先以山水起興，點出「斯模明晌是陋室，惟吾德馨」的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。
陋室銘》作於和州任上（824—旦鋒826年）。《歷陽典錄》：「陋室，在州治內，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權書碑。
作者因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的「永貞革新」，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名刺史。
和州知縣見作者被貶，故意刁難之。和州知縣先安排他在城南面江而居，作者不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：「面對大江觀白帆，身在和州旦鋒思爭辯。
和州知縣知道後很生氣，吩咐衙裡差役把作者的住處從縣城南槐禪門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。
新居位於德勝河邊槐禪，附近垂柳依依，環境也還可心，作者仍不計較，並見景生情，又在門上寫了兩句話：「垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。」
那位知縣見其仍然悠閒自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。
陋室銘的翻譯，《陋室銘》原文及譯文
原文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云 何陋之有？譯文 山不在於高低，有了神仙就可以名聲遠播。水不在於深淺，有了蛟龍就顯得有靈氣。這是所簡陋的房子，...
劉禹錫，《陋室銘》全詩，《陋室銘》的小故事？
陋室銘 唐劉禹錫山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 陋室銘 的小故事？劉禹錫的 陋室銘 如今 早已成了家喻戶曉的 名文 但其實這篇名文卻是被 氣 出來的。劉禹錫因參加過當時政治革新運動而得罪了當朝權貴，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定，通判應在縣衙裡住三間三廂的房...
語文《陋室銘》
陋室銘 是古代散文中的名篇，採用了 類比 的寫法。以有仙之山，有龍之水比喻 自己的陋室 自然地引出文章的主旨 頌揚 身居陋室 陋室不陋，可與古人比 1 山 不 在 高 有 仙 則 名。2 可 以 調 素 琴 閱 金 經。3 苔 痕 上 階 綠 草 色 入 簾 青。4 無 絲 竹 之 亂 耳 無 案 ...