1樓：小美聊休閒娛樂
「箕畚運於渤海之尾」箕畚的意思是：一種用竹片或柳條編成的器具；這裡是用箕畚裝土石的意思。
出處：《愚公移山》【作者】列禦寇 【朝代】先秦。
其妻獻疑曰：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？」雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北。」遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。
鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。昌指寒暑易節，始一反焉。
白話釋義：他的妻子提出疑問說：「憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎麼樣呢？
往哪兒擱挖下來的土和石頭？」眾人說：「把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。
於是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
創作背景：愚公移山》故事出自《列子》，戰國時期是乙個社會大變革的時期，同梁滲時也是學術思想百家爭鳴的時期。寓言作為諸子散文的重要組成部分，成為了戰國諸子闡明各自的政治觀點、學術思想以及進行論辯的有力**。
列子》即是在這樣乙個時代背景下，所產生的寓言和神話故事集。
賞析：人道大於天道，天地同心，人能感天，這是唐代人通過解讀愚公移山而得到的哲學思想和精神。不論是究其「志氣」、「自成」，還是「精誠之心」，都是持肯定、贊耐渣配揚的態度來肯定愚公這個形象的，以此訓寓後人。
傳統的敘事寓意指遇上困難時要發揚「愚公移山」的精神，不畏艱險，迎難而上，持之以恆，爭取最後的勝利。這是乙個經典的敘事手法，而且寓意深刻。
2樓：111在路上
可以的。用作者的話說就是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增，和苦而不平。
愚公為什麼要移山？
3樓：班門弄斧
愚公不愚，客觀上是可行的，智叟卻是違反客觀規律的，智叟才是愚蠢的，無法實現的。
愚公要移山，不是頭腦一時發熱，而是經過深思熟慮的。首先，他移山的目的十分明確。「懲北山之塞，出入之迂」，說明他深受交通阻塞之苦。
懲，苦。這裡是意動用法。塞，閉塞，堵塞，指阻礙交通。
迂，繞遠道兒。全句是說苦於北山擋道，出來進去要繞遠，很不方便。這句話說的不止是愚公一人的體會，而是所有「面山而居」的人們的共同感受。
因此，愚公「聚室而謀」，立即得到熱烈的贊同。這是從消極方面說的。從積極方面說，對於搬掉兩座山會給人們帶來什麼好處，愚公心中也是有數的。
指通豫南，直達漢陰」，說的就是移山之利。這裡的「指通」「直達」都有筆直地來往的意思，與上文「塞」「迂」相對應。可見愚公對移山的利害關係，早已考慮再三了。
其次，對於山能夠移走這一點，愚公也是成竹在胸的。他在批駁智叟的一段話裡，就說得十分清楚。這段話是用「頂針」的修辭方法寫的，一句頂著一句，層層緊扣，充分說明子子孫孫綿延不絕的道理。
最後用「無窮匱也」做結束，肯定了人力的無窮無盡，很有說服力。接著用「而」字一轉，又指出山只能是越挖越少，不會「更增高」。這樣得出「何苦而不平」的結論就十分自然，令人信服。
這說明愚公移山的信心是在對人力和自然的發展變化關係的深刻認識的基礎上建立起來的。
愚公為什麼要移山？
4樓：小孩
愚公移山的精神之所以可貴，就在於他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。
學習愚公，要學習他「主動挖山」的精神。在我們的面前，還有很多的「山」，需要有人去「挖」。因為大家都明白，「搬家」可以改變自己的生活環境，卻改變不了艱苦地區的落後面貌。
學習愚公，要學習他「自力挖山」的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給後人。誰也不會要求一位「年且九十」的老人去完成這項「不可能完成的任務」。
但愚公沒有這樣做，他說：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」並在統一了家人思想之後，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮鬥。
學習愚公，要學習他「不斷挖山」的精神。乙個人搬掉一塊石頭並不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。
比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閒話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什麼問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實幹。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業奮鬥終身。事業的成功與實幹密不可分。
我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦幹。有了這樣一股勁頭，要持之以恆堅持不懈才能獲得成功。 我個人認為，愚公移山的精神在今天不僅要發揚，還要發揚廣大。
今年省分行夏季工作座談會上，省分行馬行長提出三個"不"字---不務虛，不鬆懈，不懼難，下決心實現「三年再造乙個山西分行」的目標，就是要求我們每一位員工拿起勇氣，振奮精神，在各自不同的工作崗位上，做一些實實在在的事情，用最短的時間，實現山西行的快速發展。「三年再造」目標，不僅符合山西行長遠發展的要求，更符合山西行廣大員工的根本利益、希望和要求。如果說，我們在「三年再造」目標的認識過程、思想行動是統一的話，那麼，我們每一位員工必須在「三年再造」過程中，有這個勇氣和能力，敢於承擔責任，敢於衝鋒陷陣，發揚愚公移山的精神，不怕困難，勇挑重擔，付出辛勞。
有人認為愚公很愚，但為什麼還會有一些人讚美他？
因為愚公移山的行為雖然很不切實際，但是他堅持不懈，感動了天帝，沒有愚公，天帝不會派人幫忙移走大山，所以有人會讚美他。其實愚公不是很愚的人，我們可以看出愚公具有不怕艱難，堅持不懈的精神，而且具有長遠發展的目光，儘管憑他個人能力不能實現目標，但他堅信只要後代子孫堅持奮鬥，總有一天會移掉大山。主要是因為愚...
關於王屋山的神話故事除了愚公移山還有什麼
王屋山主峰主峰之巔有石壇，據說為軒轅黃帝祭天之所，黃帝於此告天，遂感九天玄女 西王母降授 九鼎神丹經 陰符策 遂乃克伏蚩尤之黨，自此天壇之始也 故又稱天壇山。送王屋山人魏萬還王屋 唐朝李白 詩文 仙人東方生，浩蕩弄雲海。沛然乘天遊，獨往失所在。魏侯繼大名，本家聊攝城。卷舒入元化，跡與古賢並。十三弄文...
愚公不是很愚的人嗎？為什麼他不愚了哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
愚公這樣叫法，不是他真的愚，是說他多少年堅持不懈的精神，聽著是個貶義詞，其實是褒義詞，愚公在我們看來還是有點愚的，但我們提倡的是他的精神。有一句俗語叫，叫大智若愚,愚公這種看似極致了的愚反過來看，也是一種大智慧 愚公並不愚，只是一些有能力的人需要一種精神，所以把愚公叫這個名字。他是一個有大智慧的人，...